"Quite an interesting book... " --Religious Studies Review "It is by far superior to anything else on demons we have seen in the past few years." --The American Rationalist ..". Goodman is to be commended for a stimulating and wide-reaching treatment of a compelling and much-debated subject." --Journal of Folklore Research Rich in detail derived from the author's fieldwork and the anthropological literature, this work paints a picture of possession as one of the usually positive and most widespread of human religious experiences. It also details the ritual of exorcism, which is applied when things go wrong.
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真正让我震撼的是,这本书成功地将一个看似玄乎的主题,拉回到了非常具体的、可感知的社会现实之中。它没有沉溺于对超自然现象的追逐,反而聚焦于那些在现代医疗体系中“失语”的个体——那些无法被简单诊断为抑郁症或精神分裂症的痛苦。书中展示了当“科学”无法提供解释或慰藉时,人们如何自然地转向更古老、更具仪式感的叙事框架来命名和管理自己的苦难。这使得“附身”不再是一个关于鬼怪的故事,而是一个关于“失去控制感”和“寻求外界干预”的故事。作者对不同驱魔实践中“安慰剂效应”和“期待感塑造”的细致描摹,冷静而富有洞察力,让人在感到一丝寒意之余,更多的是对人类心理韧性和复杂性的敬畏。这是一部对现代性进行深刻反思的重量级作品。
评分这本书的结构安排堪称教科书级别,它并非线性叙事,而是通过主题性的切片,展现了同一核心概念在不同文化和历史语境下的多面性。例如,它会并置处理来自拉丁美洲的传统信仰与北美新教团体中兴起的“战斗祈祷”运动,这种对比手法极其有效,凸显了“恶魔”概念的普适性与地方特殊性的张力。我特别欣赏作者对“文本互文性”的关注,书中多次提及,现代的“驱魔剧本”往往是古代经文、好莱坞电影情节以及地方传说混合而成的拼贴艺术。这种对文化符号的重组和再生产的分析,显示出作者深厚的文化理论功底。读起来,你会感觉自己不仅是在阅读一个特定主题的研究,更是在经历一场关于人类想象力如何构建和应对自身恐惧的宏大思想实验。
评分我必须承认,这本书的叙事节奏处理得非常高明,它不是那种教科书式的枯燥罗列,反而更像是一部层层剥开洋葱的侦探小说。作者极其擅长捕捉那些细节的矛盾点——比如一个受过高等教育的年轻人在面临巨大压力时,其语言模式如何突然回溯到古老的宗教术语;或者,在那些声称进行“驱魔”的仪式中,参与者们眼神中流露出的那种混合了恐惧、兴奋与集体归属感的复杂情绪。这种对人类行为细微差别的捕捉,让书中的案例鲜活得仿佛就发生在你我身边。更让人深思的是,书中对“权力动态”的分析,即谁有权定义什么是“病态”,谁又有权进行“净化”,这不仅仅关乎信仰,更触及到社会结构中边缘群体的权力缺失。每一次“附身”的叙事,背后都潜藏着某种社会性的压抑或失语,而“驱魔”则成为了一种临时的、高风险的权力再分配仪式。读完后,你会觉得这个世界比想象中要更加复杂,更加充满未被言明的规则。
评分这部作品着实令人耳目一新,它以一种近乎人类学田野调查的严谨态度,深入剖析了当代社会中那些看似边缘、实则根深蒂固的信仰现象。作者并没有急于给出一个“是或否”的判断,而是巧妙地构建了一个观察者的视角,让我们得以窥见“被附身”这一概念是如何在现代心理学、医学模型与传统民间叙事之间进行艰难的协商与重塑的。特别值得称赞的是,书中对信息传播媒介的考察,从早期的口述历史到如今的社交媒体病毒式传播,清晰地勾勒出“恶魔”形象的演变轨迹。这种跨学科的视野,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失故事的张力。它迫使我们重新审视,那些被现代理性主义抛弃的“非理性”元素,究竟是心理深处的投射,还是某种未被完全消解的文化残留物。那种试图用科学语言去套用、去解释超自然经验的挣扎感,扑面而来,非常真实。
评分阅读体验上,这本书采取了一种近乎“沉浸式”的写作风格,它让你感觉自己仿佛是跟在人类学家后面,穿梭于不同的社区、不同的教会团体之间。作者似乎非常克制地避免使用宏大的理论框架来压制原始素材的生命力,而是让那些来自第一线的声音——无论是声称被困扰的人,还是执行仪式的人——自己发出声音。这种“让材料说话”的手法,赋予了文本一种强大的、不可辩驳的真实感。尤其是一些关于“假冒驱魔师”和“商业化”的探讨,更是尖锐地揭示了信仰体系在面对市场经济时的脆弱性与变形。它没有提供简单的答案,而是展示了信仰如何成为一种商品,一种寻求关注的途径,或者一种社会控制的工具。这种对现实的毫不留情的解剖,使得这本书的价值超越了一般的民俗研究范畴,触及了当代社会心理的病灶。
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