《陶淵明研究(增訂本)》以陶淵明作為研究的對象,兼顧其為人與為文兩個方麵,作者將其作為詩人與哲人,全麵考察其生平、作品以及他所處時代的政治背景、思想潮流和文藝潮流。全書將陶淵明放到一個中心點上,縱橫交錯地繪齣一幅真實的陶淵明的影像。
袁行霈,北京大學中文係教授、博士生導師,北京大學國學研究院院長,中央文史研究館館長。主要著作有:《中國詩歌藝術研究》、《陶淵明研究》、《陶淵明集箋注》、《中國文學概論》、《唐詩風神及其它》《中國詩學通論》(閤著)等,主編有四捲本《中國文學史》及四捲本《中華文明史)》。
袁公是当代陶渊明研究专家,除了此书,还有《陶渊明集笺注》,二书以专题研究和笺校注释两种形式,可谓涵盖了渊明研究领域所有重大问题,也取得了相当高的成就,今后研究陶渊明,二书不可不看。 此书以单篇论文作专题研究,可分为考证和论述两种类型。两相比较,考证实为袁公所...
評分袁公是当代陶渊明研究专家,除了此书,还有《陶渊明集笺注》,二书以专题研究和笺校注释两种形式,可谓涵盖了渊明研究领域所有重大问题,也取得了相当高的成就,今后研究陶渊明,二书不可不看。 此书以单篇论文作专题研究,可分为考证和论述两种类型。两相比较,考证实为袁公所...
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現在很少有人能將學術文章寫得如隨筆般瀟灑渾融的瞭。
评分老輩的紮實,闡釋上還有很大空間
评分現在很少有人能將學術文章寫得如隨筆般瀟灑渾融的瞭。
评分陶淵明的隱居是堅強的過艱難的生活,在陶淵明的眼中,人生不是罪孽,而是一份快樂。“樂”隻是人生的錶層,“寬”是“樂”的前提,“寬”的意象是溫厚而深情,而要做到於一切寬厚,則必得做到無我,即所謂的“我與萬物唯一”,屈原無寬,阮籍無寬,在屈原的詩中,他是一個絕對的孤獨者,寫盡拋棄,自身不具溫情,無法“無我”,視世界為渾濁,那麼他必死,不是世界殺死瞭他,而是自己,他們皆不會有“樂”,因為他們無“寬”。
评分講得很通俗,同時作為學術著作,也是非常嚴謹的,值得讀。
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