元前陶渊明接受史

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出版者:齐鲁书社
作者:李剑锋
出品人:
页数:453
译者:
出版时间:2002-09-01
价格:29.0
装帧:平装32
isbn号码:9787533310820
丛书系列:
图书标签:
  • 陶渊明
  • 文学
  • 文学研究
  • 文献学
  • 文学与文学传播
  • 古典文学
  • 陶渊明
  • 接受史
  • 古代文学
  • 思想史
  • 文化传承
  • 中国文学
  • 隐逸精神
  • 历史接受
  • 文人理想
  • 读书笔记
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具体描述

本书主要对元代以前陶渊明接受史的轨迹进行思路描述和探因。内容包括陶渊明接受史的奠基期、发展期、高潮期。

《元前陶渊明接受史》:一部寻觅历史深层印记的文化溯源之作 在中国文学的长河中,陶渊明以其“采菊东篱下,悠然见南山”的旷世诗篇,勾勒出一幅远离尘嚣、返璞归真的田园画卷,成为无数文人心中的精神归宿。然而,这位“隐逸诗人”的形象并非自古如是,其思想与作品在漫长的历史进程中,经历了不同时代、不同群体,乃至不同文化语境下的解读、挪用与重塑。本书《元前陶渊明接受史》正是致力于追溯这一曲折而丰富的接受历程,探寻在遥远的“元前”时代,陶渊明是如何被感知、被理解、被建构的。 本书并非简单地罗列陶渊明作品在元代及其之前的传播与影响,而是深入挖掘其中蕴含的复杂文化互动与思想演变。它旨在揭示,每一个时代的“陶渊明”,都折射着该时代自身的文化诉求、价值取向以及对现实的某种回应。通过对元前时期文献、史料、文学评论、文人笔记以及民间流传的零散记载进行系统梳理与深入分析,本书将呈现一个多面向、多层次的“元前陶渊明”的接受图景。 研究范畴与核心命题: 本书的研究范畴,主要集中在元朝建立之前的各个历史时期,包括但不限于魏晋南北朝、隋唐、宋辽金等。之所以将目光聚焦于“元前”,是因为这一时期恰恰是陶渊明思想与人格形象逐渐成熟、并开始对后世产生广泛而深刻影响的关键阶段。元代作为中国历史上一个特殊的朝代,其政治、文化背景与之前的朝代既有继承又有断裂,研究元前的接受史,有助于我们理解元代对陶渊明的接受是如何建立在先前基础之上的,以及在新的历史条件下,这种接受又呈现出何种新的面貌与变化。 本书的核心命题在于: “元前陶渊明”的形象是如何被初步塑造与传播的? 陶渊明生活的时代,其作品与思想的传播是怎样的?后世对其评价的早期依据是什么? 不同历史时期,文人士大夫如何解读陶渊明的“隐逸”与“田园”? 这些解读如何受到当时政治环境、哲学思潮、社会风气的影响? 陶渊明诗文中的哪些元素在元前受到了特别的关注与推崇? 这些被关注的元素又被赋予了怎样的时代内涵? “元前陶渊明”的接受与当时社会思潮、文学创作之间存在怎样的互动关系? 是否有对陶渊明作品的模仿、化用,以及由此引发的文化现象? 是否存在“隐匿”的陶渊明接受史? 即,那些未被正式记载,但在民间、口传或非主流文本中流传的陶渊明形象,又是怎样的? 研究路径与方法: 为了系统地回答上述问题,本书将采用多学科交叉的研究方法: 1. 文献考证与文本分析: 细致梳理元前时期保存下来的与陶渊明相关的史料,包括史书、文集、笔记、类书、碑刻、寺院文献等。对陶渊明本人的作品进行精读,同时对其早期评论、解读进行深入分析,辨析其在不同文本中的呈现方式与语义变化。 2. 文化史视角: 将陶渊明的接受置于更广阔的文化史背景下考察。例如,在魏晋南北朝时期,士人阶层对“清谈”与“玄学”的追求,如何影响了对陶渊明“不羁”、“真性情”的欣赏?在隋唐时期,儒释道三教的融合,又如何为陶渊明的“隐逸”赋予了新的哲学解读?在宋代,程朱理学的兴起,是否以及如何影响了对陶渊明“安贫乐道”精神的评价? 3. 文学批评史梳理: 追踪陶渊明早期文学批评的脉络,从刘义庆的《世说新语》中的零星记载,到萧统《文选》的选录与评论,再到唐代李白的“欲上青天揽明月”式的推崇,以及宋代苏轼、黄庭坚等人对陶渊明的再创造性解读,梳理出一条清晰的批评史线索。 4. 思想史分析: 剖析陶渊明诗文中所蕴含的超越时代的思想价值,如对功名利禄的淡泊、对自然的热爱、对个体自由的追求、对人生意义的思考等。考察这些思想在元前时期是如何被接受、被理解、被转化的,以及它们如何与当时的社会价值观念产生碰撞与融合。 5. 比较研究(有限): 在必要时,将元前陶渊明的接受史置于与其他重要诗人(如屈原、谢灵运)接受史的比较中,以突出陶渊明接受的独特性及其在文学史上的地位。 本书结构设想: 本书的结构将围绕“时间”与“议题”相结合的方式展开: 第一部分:溯源与初识(魏晋南北朝) 陶渊明的生平与作品:简要回顾 早期评介与零散记载:《世说新语》中的陶渊明 《诗品》与《文选》中的地位:文学经典的初步确立 士族阶层的早期接受:对“真”与“逸”的共鸣 第二部分:流传与发展(隋唐) 佛教与道教影响下的解读:隐逸的宗教化倾向 李白、杜甫笔下的陶渊明:从偶像到精神象征 诗歌模仿与化用:唐代诗坛的“渊明风” 第三部分:深化与分化(宋辽金) 宋代文人的再发现:苏轼、黄庭坚的创造性诠释 理学语境下的陶渊明:对“安贫乐道”的儒学化解读 辽金时期对陶渊明的接受:民族视角下的解读尝试 学术争议与不同声音:对陶渊明评价的多元化 第四部分:总结与展望 元前陶渊明接受史的整体特征与历史意义 未竟的研究与未来的探讨方向 本书的价值与意义: 《元前陶渊明接受史》的写作,旨在超越对陶渊明“隐逸诗人”标签式的理解,深入探究其思想与作品在历史长河中的生命力与演变性。通过对“元前”这一关键历史阶段的聚焦,本书将为读者呈现一个更加立体、更加鲜活的陶渊明形象,也为理解中国传统文化如何继承、发展与创新提供了一个生动的案例。 对于中国文学史研究者而言,本书将提供一套系统而深入的研究方法和丰富的史料依据,有助于拓展研究视野,深化对文学接受史的认识。对于中国思想史、文化史的关注者而言,本书将揭示一种伟大的精神如何在漫长的历史中与不同时代的思想、价值发生对话,并不断焕发出新的生命力。对于普通读者而言,本书将带领大家穿越时空,去“发现”那个在历史长河中不断被重新塑造与理解的陶渊明,从而更深刻地体味中国传统文化的深邃与魅力。 本书并非简单的史料堆砌,而是力求在严谨的学术考证基础上,展现出一种对历史的深情回望与对文化的深刻洞察。它试图回答的,不仅仅是“陶渊明在元前被如何接受”,更是“一个伟大的精神如何在历史中与人对话,并不断影响着一代又一代的灵魂”。通过本书,我们期望能引导读者,不拘泥于既定的标签,而是以开放的心态,去感受历史的厚度,去理解文化的温度,去体悟精神的亮度。

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读后感

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用户评价

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这本书的价值,或许不在于它提供了多少惊世骇俗的新观点,而在于它提供了一种前所未有的“阅读”视角。我通过它的结构,感受到了一种强烈的“时间感”的构建。它似乎不是简单地在记述陶渊明生平,而是在描绘一个知识分子如何在历史的洪流中被一代代人“塑造”和“理解”的过程。这种“接受史”的视角本身就极具挑战性,因为它要求作者不仅要精通本朝的典籍,还要对后世的评判标准、文化思潮了如指掌。我能想象,在梳理这些跨越千年的回响时,作者一定经历了无数次的自我辩论和观点的反复打磨。这种将历史人物置于动态的、被阐释的场域中的处理方式,极大地拓宽了我们对经典人物的理解边界,使其不再是僵硬的雕塑,而是鲜活的、不断被激活的文化符号。

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这本书的排版布局,真的体现了现代出版的最高水准。字体的选择非常考究,既有宋体的那种端庄稳重,又不失现代印刷的清晰锐利,阅读起来毫无视觉疲劳感。行距和段落的留白处理得极其到位,使得即便是大段的论述文字,也显得疏朗有致,呼吸感十足。我特别欣赏那些对人名、地名和关键概念所做的脚注处理,它们被巧妙地放置在页脚,既不妨碍主体阅读的流畅性,又能在需要时提供即时的背景信息补充。这对于处理复杂历史脉络的作品来说至关重要。整体阅读体验非常流畅,就像走在一条铺设精良、光线适宜的林荫道上,每一步都踏实而愉悦。这种对阅读体验的细致关怀,无疑是提升一本严肃著作可读性的关键所在,让复杂的学术探讨变得平易近人,体现了作者和出版社共同的匠心。

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这本书的装帧设计简直是艺术品!封面那淡雅的青瓷色调,配上几笔遒劲有力的书法字体,一下子就把人拉回了魏晋风骨的那个年代。我尤其喜欢扉页上那幅手绘的庐山远景,那种意境深远、空灵疏朗的韵味,仿佛能透过纸张感受到陶公遗世独立的风骨。装订得非常扎实,内页纸张的质感也恰到好处,即有阅读的舒适度,又不会显得过于轻浮。阅读的过程本身就是一种享受,每一次翻页都像在触摸历史的脉络。尽管我尚未深入阅读具体内容,但仅凭这外在的呈现,就已经能感受到出版方对这部“巨著”的敬畏与用心。这种对书籍本身的尊重,往往预示着内容的深度和广度。我期待着文字能如同这封面一样,带给我视觉与精神的双重洗礼。可以说,这本书摆在书架上,本身就是一道风景线,体现了阅读者对经典文化的一种虔诚。它的物理存在,已经为即将到来的知识探索搭建了一个高雅的平台。

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我是在一个非常偶然的契机下接触到这本书的,当时我正在研究中古文学的流变,朋友随口提了一句“最近有一本关于陶渊明的书很不错,值得一看”。初拿到手时,我主要关注的是它的引用规范和参考书目是否详尽。从目录的宏观结构来看,作者似乎采取了一种非常系统化、近乎考古学式的研究路径,对时间节点的梳理极为严谨。我快速翻阅了几个章节的引文标注,发现其对原始文献的考据达到了令人惊叹的细致程度,大量冷僻的史料和地方志都被纳入了视野。这表明作者在进行这项宏大叙事之前,必定下了数十年如一日的苦功,绝非泛泛而谈的文人抒情之作。这种对基础资料的“死磕”精神,是学术著作的生命线。我个人对这种严谨的治学态度抱有极高的敬意,它保证了后续论述的可靠性和说服力,让人即便没有读完全书,也敢于相信其论点的基石是坚不可摧的。

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这本书的语言风格,从我粗略翻阅的几处引言和结语来看,呈现出一种克制而深沉的力量感。它没有那种过度煽情或夸张的辞藻堆砌,而是用一种近乎冷峻的笔调,精准地剖析着复杂的问题。比如,在论及某个历史转折点时,作者的叙事节奏骤然放缓,仿佛在刻意提醒读者,此处是关键的价值分野地带,需要慢下来细细品味。这种对叙事节奏的精确掌控,是极其高明的。它告诉我,作者深知如何用文字的张弛来引导读者的情绪和认知,而不是被情绪所裹挟。这种成熟、老到的文字功力,让人感到踏实——这不仅仅是一次资料的汇编,更是一次严肃的思想交锋。我深信,只有真正沉浸其中,才能体会到这种沉稳的文字背后所蕴含的巨大信息密度和深刻洞察力。

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终于明白了,对于中国古代文学来讲,所谓的接受史即批评史。

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