Tao Yuanming and Manuscript Culture

Tao Yuanming and Manuscript Culture pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

田晓菲,1971年生人,6岁习古诗,古今中外,阅读颇丰。1985年经过北京大学英语系、心理学系、中文系老师面试,特招进入北大英语系。而当时年仅14岁的她,以与生俱来的才情和聪颖,已出版两本诗集,名动天下,真正是少年成名。时隔多年,再次出现在人们视野中的田晓菲已是执教于哈佛大学东亚系的年轻学者田晓菲了,不时有佳作问世,显示了她深厚的知识积淀。让人惊讶于她的才情之余,更惊叹于她学者的严谨与智慧,以及她勤奋踏实地走过的每一步。从北大毕业后,田晓菲远赴大洋彼岸求学,于1998年获哈佛大学比较文学博士学位,曾在美国柯盖特大学,康奈尔大学教书,现在哈佛大学任教。

出版者:University of Washington Press
作者:Xiaofei Tian
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2005-10-30
价格:USD 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780295985534
丛书系列:
图书标签:
  • 田晓菲 
  • 海外汉学 
  • 诗歌 
  • 陶渊明 
  • 汉学 
  • 文学 
  • 六朝 
  • 魏晋南北朝 
  •  
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

As medieval Chinese manuscripts were copied and recopied through the centuries, both mistakes and deliberate editorial changes were introduced, thereby affecting readers' impressions of the author's intent. In "Tao Yuanming and Manuscript Culture", Xiaofei Tian shows how readers not only experience authors but produce them by shaping texts to their interpretation. Tian examines the mechanics and history of textual transmission in China by focusing on the evolution over the centuries of the reclusive poet Tao Yuanming into a figure of epic stature. Considered emblematic of the national character, Tao Yuanming (also known as Tao Qian, 365-427 c.e.) is admired for having turned his back on active government service and city life to live a simple rural life of voluntary poverty. The artlessness of his poetic style is held as the highest literary and moral ideal, and literary critics have taken great pains to demonstrate perfect consistency between Tao Yuanming's life and poetry.Earlier work on Tao Yuanming has tended to accept this image, interpreting the poems to confirm the image. "Tao Yuanming and Manuscript Culture" is a study of how this cultural icon was produced and of the elusive traces of another, historical Tao Yuanming behind the icon. By comparing four early biographies of the poet, Tian shows how these are in large measure constructed out of Tao Yuanming's self-image as projected in his poetry and prose. Drawing on work in European medieval literature, she demonstrates the fluidity of the Chinese medieval textual world and how its materials were historically reconfigured for later purposes. Tian finds in Tao's poetic corpus not one essentialized Tao Yuanming, but multiple texts continuously produced long after the author's physical demise.Her provocative look at the influence of manuscript culture on literary perceptions transcends its immediate subject and has special resonance today, when the transition from print to electronic media is shaking the literary world in a way not unlike the transition from handwritten to print media in medieval China.

具体描述

读后感

评分

这两周陆续读完《尘几录—陶渊明和手抄本文化》。所以介绍一下这个书。在版刻和印刷发达的宋朝以前,手抄本是文本的流通的重要形式。从陶渊明的种种抄本为切入点,田晓菲介绍了陶渊明集中或字或词的种种异文,审视其可能情况,向读者揭示抄本流通和传播中被不断增删改动,...  

评分

这几日有空读了田晓菲老师的Tao Yuanming & Manuscript Culture: The Record of a Dusty Table (中文好像会翻成《尘几录——陶诗论稿》)。田老师在此著作中刻画了一个鲜为人知的陶潜:北宋以降,受东坡影响,大部分文人都将渊明看作一脱俗的隐士,并顺其意来解其诗。作者则指出...  

评分

读田晓菲《尘几录》,让人很容易就想到一个历史学上的问题,即顾颉刚提出的“层累地造成的中国古史”的理论。其实,不仅中国历史,不仅陶渊明,每一个国家、每一个名人的历史,恐怕都存在着一个“层累地造成”的问题。克罗齐所谓“一切历史都是现代史”,从某种意义上说,表达...  

评分

我这个人,脾气很不好。动辄喜欢攻击别人。前两天和别人一起出去,吃饭时仿佛同行的人故意要吹些耳边风给我听,说某某人总以为自己了不得,总以为别人不如他,所以如何如何……我听着很不是滋味,心想你们俩和我也是熟人,何必这样呢?可以给我提意见嘛。但其实,人家若给我提...  

评分

讀過《塵几錄》,對手抄本文化和陶淵明的文學鑒賞,有了更深的瞭解。雖然還談不上研究,至少對手抄本文化現象和陶淵明的千古誤讀,有了許多新鮮的見識。其文風明白曉暢、通俗易懂,相較之下,現時許多文學研究著作曲高和寡、故作高深的理論詮釋和演繹,相反更令人如墜雲霧,不...  

用户评价

评分

就是要不一样的陶渊明。觉得很好。

评分

4.5。历史主义阅读的典范。但此事談何容易。

评分

读了很憋气的一本书:精彩的部分(藏舟)能让人击节,无语的部分(“望”/“见”之争)写得非常不好。不好的原因在于:1)田隐隐约约投射了自己的大前提(PRC喜欢创造中国性,所以宋人也喜欢塑造宋的唐及唐前性);2)文献学的部分有自相矛盾之疑,一方面过于依赖明及以后的文献学大家的推论(过于扬明抑宋,也算是独一家了),没有把她最为依赖的宋及宋前手稿部分高亮讨论;3)诗学内的讨论又过于anachronistic,过于强调共情。然而考虑到诗话在宋以前本身就不是大宗,怎么均衡对于某一个唐前文本的极度不均衡的后世评论量是一个方法论上很重要的内容,不好好说一下似乎也不妥。#总的来说就是一本总觉得有哪里不对但又不大说的上来哪里不对的奇书

评分

分主题阐释了陶潜诗歌及其manuscript culture,兼含大量陶诗的分析解读。把陶诗从历史动态演变的视角来剖析,她这本是算是一次有意义的尝试。本书国内学者争议较大。

评分

读了很憋气的一本书:精彩的部分(藏舟)能让人击节,无语的部分(“望”/“见”之争)写得非常不好。不好的原因在于:1)田隐隐约约投射了自己的大前提(PRC喜欢创造中国性,所以宋人也喜欢塑造宋的唐及唐前性);2)文献学的部分有自相矛盾之疑,一方面过于依赖明及以后的文献学大家的推论(过于扬明抑宋,也算是独一家了),没有把她最为依赖的宋及宋前手稿部分高亮讨论;3)诗学内的讨论又过于anachronistic,过于强调共情。然而考虑到诗话在宋以前本身就不是大宗,怎么均衡对于某一个唐前文本的极度不均衡的后世评论量是一个方法论上很重要的内容,不好好说一下似乎也不妥。#总的来说就是一本总觉得有哪里不对但又不大说的上来哪里不对的奇书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有