《科学哲学》为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。何为科学?科学是否客观?科学能否解释一切?萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程,继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。作者还审视了专门科学领域中的哲学问题,科学和宗教之间的争端,以及科学作为双刃剑的利与弊。
序言 李醒民 从1978年读研究生算起,我接触、关注、研究科学哲学(philosophy of science)已有三十个年头了。文章和著作没有少撰写,译文和译著没有少迻译,阅读的科学哲学书籍当然不会太少。但是,像手头这本通俗易懂、言简意赅、语句流畅的《科学哲学》一书,我着实是第一...
评分前两天帝都小憩,返程路上偶遇一位佛系的出租车司机。一路放着梵语的音乐,聊嗨了饶有兴致的和我聊起他的佛缘以及佛文化使他的顿悟:世界观的打开以及认知的颠覆。坦白说,我是无宗教信仰者,但对于信仰的人绝对的尊重,甚至我以为通常,有信仰的人情有所依,往往幸福感更高。...
评分历史: 伽利略(Galileo Galilei)的逻辑实证主义:科学理论来自人类真实的经验,即观测和实验。 伽利略的科学方法论:有一分证据,说一分话。 漏洞:通过有限次数的观察归纳出来的结论,无法被证明是普遍规律。 波普尔(Karl Popper)的证伪理论:科学理论必须能被证伪,证伪...
评分书是好书,交叉学科的一点意思,不过看得出来两门学科都涉及的很浅,毕竟是作为一本通俗读物的定位。因为哲学和科学在部分人(比如我)其实是绝大部分人的视野里总有矛盾点。通过一些例子作者讲出了我的困惑,有一些问题提的也很有意思很有代表性,为什么xxx会是这个样子,譬如...
评分前两天帝都小憩,返程路上偶遇一位佛系的出租车司机。一路放着梵语的音乐,聊嗨了饶有兴致的和我聊起他的佛缘以及佛文化使他的顿悟:世界观的打开以及认知的颠覆。坦白说,我是无宗教信仰者,但对于信仰的人绝对的尊重,甚至我以为通常,有信仰的人情有所依,往往幸福感更高。...
**评价一:** 这部作品给我带来了极其深刻的震撼,它绝非那种轻易能被归类的学术著作。读完之后,我感觉自己对“知识”这个概念的理解被彻底颠覆了。作者似乎拥有一种近乎炼金术般的能力,能将那些晦涩难懂的、关于科学理论基础和认识论的争论,转化为一股清晰、有力且富有洞察力的思潮。书中对于范式转换的论述,尤其引人入胜,它不像教科书那样只是罗列事实,而是更像在讲述一场宏大的思想史诗,展示了科学进步背后那些不为人知的、充满偶然性与人为主观判断的复杂过程。我特别欣赏作者在处理“实在论”与“反实在论”这类经典悖论时的那种微妙平衡,既不偏激地倒向任何一方,却又通过深入的案例分析,让我们看到了两者在实际科学实践中的张力与共存。整本书的行文节奏把握得极好,关键概念的引入总是在最恰当的时机,让人有充足的时间去消化那些沉甸甸的思想,然后再被推向下一个更深层次的思考。对于任何一个对科学的“为什么”而非仅仅“是什么”感兴趣的人来说,这本书都是一次不容错过的精神洗礼。它迫使你重新审视那些你习以为常的科学信条,去探究它们深埋地下的根基是否依然稳固。
评分**评价四:** 这本书的深度令人敬畏,但它的广度同样令人惊叹。作者在处理不同学科——从物理学到生物学,再到社会科学——的哲学基础时,展现出了惊人的跨学科视野。我特别欣赏它对“理论的建构与解构”的细致梳理。很多时候,我们只看到了科学理论光鲜亮丽的应用层面,却忽略了其作为一种“人类语言”所固有的脆弱性。书中对科学解释力的局限性的探讨,非常到位。它没有陷入虚无主义的泥潭,而是提出了一种更为成熟的观点:科学是一种极其有效的工具,但它并非最终的、包罗万象的真理之镜。这种平衡的叙述,让人在敬畏科学的同时,也保持了一份清醒的距离感。对于任何希望超越“工具理性”层面,探究科学精神内核的读者来说,这本书提供了一个极佳的哲学跳板。
评分**评价三:** 我必须承认,我不是哲学专业出身,但这本书的结构和语言组织,极大地降低了理解门槛。它不像某些晦涩难懂的哲学专著那样,需要反复查阅词典才能勉强理解一句。这里的文字是流畅的、富有节奏感的,作者似乎非常擅长使用类比和日常生活中的场景来解释复杂的认识论困境。比如,书中对“观察依赖理论”的解释,通过一个关于观察者和被观察物之间相互作用的场景描绘,让我瞬间抓住了核心矛盾。这本书的价值不仅在于它阐述了什么,更在于它展示了思考科学的“方式”。它不是教你相信某个特定的科学观,而是教你如何批判性地审视所有声称是“客观真理”的断言。读完后,我发现自己看新闻里关于新科学发现的报道时,会不自觉地加上一层“这背后的假设是什么?”的滤镜。这种思维习惯的养成,才是这本书最宝贵的馈赠。
评分**评价五:** 这是一部需要慢读、细品的著作,因为它所探讨的问题往往没有简单的“是”或“否”的答案。作者的笔触细腻而犀利,尤其是在探讨科学进步中的社会、历史和心理因素时,展现出了极高的洞察力。我最喜欢它处理“理想化模型”的部分,它揭示了为了使世界可计算、可预测,科学家不得不进行的那些“简化”操作,以及这些简化如何反过来影响了我们对世界的理解。整本书的逻辑链条非常清晰,即使在讨论最前沿的科学本体论问题时,也总能找到一个坚实的、可追溯的论据支撑。它就像是一张精密的思维地图,标示出了科学思考的疆域和边界。读完之后,我感到自己仿佛获得了一副新的眼镜,去看待那些曾经被认为是“纯粹事实”的东西,背后隐藏的复杂的人类建构过程。这本书无疑会成为我书架上被反复翻阅的经典。
评分**评价二:** 说实话,我原本以为会是一本枯燥的理论堆砌,但事实完全出乎我的意料。这本书的叙事风格非常独特,它不是直接抛出结论,而是像一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于不同的思想迷宫之中。作者在论证过程中,大量引用了历史上那些伟大的科学人物的语录和争议,使得原本抽象的哲学讨论瞬间具象化、生动化。我印象最深的是关于“可证伪性”的探讨部分,那种层层递进的逻辑推演,简直像是一场精彩的法庭辩论,你眼看着一个理论如何被推上审判席,又在重重压力下接受或拒绝判决。这本书的魅力在于,它把科学界内部那些看似无声的、关于方法论的暗流涌动,清晰地呈现在我们面前。它让我明白了,科学的进步并非总是一条直线,它充满了哲学上的犹豫、路线上的分歧,甚至偶尔还有些“形而上学”的赌博成分在里面。这种坦诚,使得这本书读起来毫无压力,反而充满了一种发现秘密的兴奋感。
评分实在论/反实在论,演绎推理/归纳推理,常规科学/科学革命
评分他们不但允许神创论成为“科学”,而且还不允许穆斯林妇女戴头巾,这是多么令人向往的自由社会啊!
评分比雅罗森的浅显易懂,关键是,翻译好太多太多了……
评分比雅罗森的浅显易懂,关键是,翻译好太多太多了……
评分又读了一遍,还是很好。
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