具体描述
《无命运的人生》是2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯的代表作，是他根据自己在集中营的亲身经历写成的一部自传体小说。
1944年春，布达佩斯的十四岁少年克韦什·哲尔吉在上班途中被抓到集中营。从奥斯威辛到布痕瓦尔德，再到蔡茨，老实、乐观的哲尔吉和大多数犯人一样自然地适应着越来越恶劣的生存环境，直到后来身体严重衰竭，丧失求生的意志。
小说采用的同步叙述方式隔绝了后来的认识水平。在主人公天真、平静的讲述中很少有对当时情景的解释、评判。在他的眼里，集中营里发生的一切都很自然，尽管环境恶劣，但也并非没有幸福的时光。正是这一类题材通常所需要的道德愤慨和形而上之抗议的缺席，反而使作品具有一种震撼人心的真实感。
作者简介
凯尔泰斯·伊姆雷(1929— ) 匈牙利犹太作家，2002年诺贝尔文学奖获得者。14岁被纳粹投入集中营，1945年获救。1975年，以他在集中营的生活为背景的处女作《无命运的人生》出版，这也是他最著名的作品。它与长篇自传体小说《惨败》和《为一个未出生的孩子哭祷》通常被称作凯尔泰斯大屠杀小说的三部曲。另有《英国旗》、《苦役日记》等中篇小说。他的演讲和随笔被收理成《作为一种文化的大屠杀》、《行刑队再次上膛前的瞬间静默》以及《被放逐的语言》等集子出版。
凯尔泰斯的作品尽管内容各不相同，但实际上都从各个不同角度传达着同一个主题——大屠杀。作者通过描述自己在集中营的亲身经历，探索着这样一种可能性：在人类屈服于社会强权的时代个人如何继续生活和思考。
目录信息
读后感
在我们的心目中，幸福和救赎是紧密联系在一起的。 ——本雅明 伊姆雷笔下集中营的叙事以一种奇怪的方式展开：颜色、片段、气味、杂沓的声音、匆忙一瞥的痕迹与空白中想象，这些东西构筑了这座回忆沙堡，间接引语的大量运用也使得人物之间的沟通成为一桩断断续...
评分我敢肯定“上帝的良心”在凯尔泰斯笔下输了。命运？显然有人违抗了“上帝”那神圣的良心与耐心。无常？或许还真有什么去规定了命运是有规律的，但想想这万世归一的慈悲与做作，那么命运的规律只消我的简单等待，就像“麦田里的守望者”一样诚惶诚恐的形而上学着自己的命运...
评分看到《无命运的人生》这本书时，首先被书名吸引。我们常说每个人都有自己的命，即人各有命。那为何作者又说《无命运的人生》？怎么就是无命运？带着疑问，开始追随作者的故事去理解，去探索。 1944年春，布达佩斯的十四岁少年克韦什·哲尔吉在上班的途中被抓到...
评分把我的期末作业搬上来~~~ 二战时期德国纳粹的那段历史，是人类的一场浩劫。研究和反思这段历史的书、电影不胜枚举。尽管看过不少有关电影如《辛德勒的名单》、《钢琴家》、《穿条纹睡衣的男孩》等等，以为心里多少做好了一些准备，然而伊姆雷《无命运的人生》这本书仍然使我震...
评分把我的期末作业搬上来~~~ 二战时期德国纳粹的那段历史，是人类的一场浩劫。研究和反思这段历史的书、电影不胜枚举。尽管看过不少有关电影如《辛德勒的名单》、《钢琴家》、《穿条纹睡衣的男孩》等等，以为心里多少做好了一些准备，然而伊姆雷《无命运的人生》这本书仍然使我震...
用户评价
“没有什么荒谬是我们不能够自然地生活于其中的。”
评分已經忘了是那個中年男性高級知識分子作家感嘆過，說年紀大了虛構的熱情就會逐漸消失。或者他是對的，大個之後虛構、概念同歸類的吸引力在越發減弱，開始苛求對事情、對事物的狀態，現在只有誠實的書寫可以打動我，是的我只能說，這本小說最迷人的地方，兩個字，誠實而已，但已經是最好不過。
评分自传式的自传……什么时候讲讲集中营的幸福呢？
评分算是犹太人版的麦田守望者吧，一则是主人公太絮叨了不给读者留空间遐想，二则是讲述奥斯维辛内部的情况并没有涉及观念的抗辩，如果这事在犹太人当事者的角度看来也是顺理成章的，那就太可怕了了。
评分已經忘了是那個中年男性高級知識分子作家感嘆過，說年紀大了虛構的熱情就會逐漸消失。或者他是對的，大個之後虛構、概念同歸類的吸引力在越發減弱，開始苛求對事情、對事物的狀態，現在只有誠實的書寫可以打動我，是的我只能說，這本小說最迷人的地方，兩個字，誠實而已，但已經是最好不過。
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