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在先锋随手翻到（诶为什么短评区的大家都是在书店翻到的？）后买下读完了。历史虚构小说部分精彩，后面的“现代神话小说”略逊一筹（其实我倒觉得主要原因还是文学题材的时代和社会性，当代中国这个情境显然已经不再适合志怪小说和寓言故事了），这个似乎已经是共识了不再多提，个人读时最大的感受倒是，纪传体与其说是史书体例，倒不如说是一种绝妙的文字艺术——在不大的篇幅中提现传主的人生及其时代，同时又通过他人视角（其他人的传记）补充和完善某人的历史，相比正统的编年记史，纪传大概真可算作文学与史学的一种中介状态吧。

2022-19 “历史停止的地方，小说开始了。” 历史是我们的宗教，穷古今之变，究天人之际。历史书写总能激荡心灵，史书册页之间往往也有一些留白，一些意犹未尽，闪烁着幽微的光芒与歧途般的众多可能，在这些空白之地，以文学的方式，我们可以创造一种历史理解，承接先人对历史的独特情感，也注入我们后人对当下生活的立场。 如此，当下之文学与过往之历史汇入同一条河流，虚构与重构融合为一，过往与当下循环往复。 作者文字隽永，于日常的沟壑中抬头仰望历史的天空，这份情怀令人敬佩。

特别喜欢《变法》和《君子》。历史的空白其实是由历史本身造成的，因此对空白的想象不是天马行空，反倒是需要深刻的研究与理性的考量。

颇有当年初读鲁迅《故事新编》之感。小说文笔，史书正气。后部分小小说部分不读也罢。

前三篇（晋献公之史官、孔子之死、商鞅变法）颇有惊艳之感。后面的篇章质量逐次下降。也许是我看得太快了？反正最后那些现代题材的小小说没什么意思。 作者生于1972年，已于2019年故去。在网上搜了一下，看到几篇朋友们纪念她的文章。叹息。

不适合男性读者，作者过于自我——可能因为作者是女性——故事大多有些啰嗦，情节不够紧凑，看到《万人敌》的时候，再也受不了了，咬牙看完，马上放弃。女性读者想看的就看看吧。顺便问一下，打五星的读者，是女性读者吧？  

小说《知音》是这样击中我的： 你以为发生在刺秦之后的故事，仅仅是为了追溯刺秦的现场，它却塑造了一个看似古怪实则高洁的乐师高渐离的形象；你以为高渐离刺秦是故事的高潮，它却只是淡淡几句侧面的描述，却异峰突起着重描写高渐离对荆轲不懂音律的责怪，并牵出刺秦背后一个被...  

文/严杰夫 《太平鬼记》着实是一本奇书。那个本名叫尚晓岚，封面上叫尚思伽的七零后女人，用自己独特的语言和想象力，给那些熟悉的历史人物涂抹上了一种奇特的瑰丽色彩。 “故事新说”并不是什么新鲜的“创作”。鲁迅先生在上世纪20年代，就以远古神话和历史传说为底本，创作...  

《太平鬼记》，尚思伽，南京大学出版社。取材于《左传》、《史记》等书的某个片段，抽离出汉武帝、项羽等等人物。史书上记载用之，补白的便是作者天马行空的小说家言，有趣，且是切中时弊的。作者模仿蒲松龄异史氏曰的评论笔法，写作鬼生曰作评论，以此向两位古人致敬。各篇目...