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除去阿意和加斯頓的感情戲有些單薄以外，整本都寫得好。也許是他們和這大山裏的人太不相稱瞭，作者唯有阿意和加斯頓是虛構的，其他是真人真事改編，確實真實得揪心。

除去阿意和加斯頓的感情戲有些單薄以外，整本都寫得好。也許是他們和這大山裏的人太不相稱瞭，作者唯有阿意和加斯頓是虛構的，其他是真人真事改編，確實真實得揪心。

低於預期，三代女性都顯得很單薄，每個都是點到為止，作為讀者，希望去到的是更深處的地方。

“女人是被子，男人是屋頂”。書裏人物口中的這個比喻，頗具代錶性。“被子”是被動的，時時遭到貶低和打壓，但卻又是不可或缺的；“屋頂”是頂天立地的，可它無從移動，於是便睏死在天地之間。韆百年來，中國傢庭一直以這樣的方式詮釋著“穩固”，但時代終究變瞭。當貧瘠的經濟基礎無法支撐“屋頂”體麵地將“被子”納入屋中，不擇手段是他們唯一的方式，但這也摧毀瞭這種結構最後的閤法性。而當一個女孩終於離開故土，在異國展開瞭新生活，也許總有一些羈絆無從梳理，但那已不再是她的命運本身。作品篇幅很短，卻容納瞭幾十年、幾個"世界"的種種糾葛，選材精當，筆力不凡——當考齣山村的女孩攜法國丈夫還鄉，法國丈夫跟村裏的越南媳婦用法語談論她的故鄉，整個故事宏大得讓人意外。總之，這是一個很好的故事，因為它能讓人嚮前看，嚮外看，看到希望

張翎的敘事能力很強，情節利落，細節鮮明，洞徹世事，體貼人心。騙婚是核心的情節，但張翎沒有把它處理成激進的女性主義的主題。她寫齣瞭命運的輪迴與女性的反抗之難，她也對男性的處境抱以同情，無分國籍無分性彆，她書寫人性如何被睏頓的生活磨礪得粗糙，《廊橋夜話》有《金鎖記》的味道，楊母像曹七巧那樣冷酷嫉恨，不肯放手讓兒輩往光亮處去，但是，小說並不嚮深淵墜落，張翎慈悲地看待他們。沒有人是完美的，沒有人是窮惡的，隻是生活，磨損瞭善良和美好，與此同時，生活在幽暗之地仍努力發著光。

作家张翎新书《廊桥夜话》中的“廊桥”，位于浙江省泰顺县境内。泰顺的廊桥有许多，几乎每个村子通往外界，都需要经过一座带有盖顶的廊桥。 读完《廊桥夜话》整本书，觉得这个故事，是为了以下这个情节与画面而写：去法国多年返乡的阿意，梦中发现自己变成了一棵树，脚变成了树...  

话语最易体现一个人的成长环境、礼仪教养，它里面藏着人物的职业、家庭、学识等等。写小说时，要想把人物塑造的丰满，枝枝叶叶都长得恰到好处，话语是一个绝佳的切入点，一个文盲他不能整天“之乎者也”，一个书生他不能整天“我想与你困觉”。 植物成长时多会趋向阳光拂过的地...  

这是第一次读张翎的书。一座名叫五进士的偏僻村庄里三代、四个女人的故事。婆婆、阿贵妈、阿珠三个因骗亲而进来的女人，在时间的暗流里，道路的逼仄里，贫穷的吞噬里在在地踏进同一条河，消耗着直至麻木。而阿意的角色和轨迹是那么与众不同，她是唯一一个不是走进来，而是走出...  

从李月娇熬到阿贵妈。 一声“娇娇”，酥软半个身子，一嗓子“阿贵妈”，毫无性吸引力。父母的形象永远从中年开始，年轻的活力，未见即是未有。 “穷”是整个村子的原罪。在贫瘠的乡村之中，“女人何苦为难女人”的戏码不断上演。波伏娃在《第二性》中写道：“她们分散地生活在...