具体描述
圣杯与剑，ISBN：9787509705872，作者：（美）艾斯勒 著，程志民 译
作者简介
目录信息
人类的可能性：两种选择
进化的十字路口
混沌或转化
第一章漫游逝去的世界：文明的开端
旧石器时代
新石器时代
古代欧洲
第二章来自过去的信息：女神的世界
新石器时代的艺术
女神崇拜
新石器时代如果不是父权制，那么必定是母权制
第三章基本的差别：克里特岛
考古学上的爆炸性事件
对生命和自然的爱
一种独特的文明
视而不见
第四章混沌中产生的黑暗秩序：从圣杯到剑
来自边陲的入侵者
冶金术和男性统治
文化进化中的转向
战争、奴隶和祭品
文明的断裂
克里特的毁灭
一个崩溃了的世界
第五章对逝去的时代的回忆：女神的遗产
进化与转化
一个黄金种族和关于阿特兰提斯的传说
伊甸园和苏美尔楔形文字
文明的礼物
关于过去的一种新观点
第六章颠倒了的现实：第部分
弑母不是犯罪
统治者和伙伴精神
神话的变质
第七章颠倒了的现实：第部分
文明的改道
女神的消失
性与经济
统治者的道德
知识邪恶，生育肮脏，死亡圣洁
第八章历史的另一半：第部分
我们的隐藏的遗产
自然的循环统一和宇宙的和谐
古代希腊
男性统治的是与非
第九章历史的另一半：第部分
耶稣和男女合作论
被禁止的圣典
男女合作的异端
钟摆向回摆动
第十章过去的模式：男女合作论和历史
“女性”是历史上的一种力量
历史本身的重复
妇女作为历史上的一种力量
女性的精神气质
界线的终点
第十一章自由的丧失：未完成的转化
理性的败北
对男性中心论前提的挑战
世俗的意识形态
人类关系的统治者模式
前进还是倒退?
第十二章进化的中断：统治者的未来
难以解决的问题
人类问题和妇女问题
极权主义的解决方法
新的现实和古老的神话
第十三章进化的突破：走向一种伙伴关系的未来
一种新的现实观
一种新的科学和精神性
一种新的政治和经济
转化
图表
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
圣杯，取义孕育，包容，生长；剑，寓意统治、暴力、血与火。两者象征了两种截然不同的人类社会关系。作者通过考察史前2500年前的西欧的人类文明，指出彼时的社会关系模式是如圣杯一样的男女伙伴关系，而非后来的如剑一般暴力的统治关系，其中女性在社会结构中处于主导地位——...
评分没有《达芬奇密码》，不会想到读它。 即便如此，也拖了很久。 对古代历史，对远古宗教，对赫西俄德，对柏拉图，对耶稣，作了有意思的新解。对集（极）全（权）主义、纳粹、斯大林作了同类项合并。 关于男性的统治者-征服模式，最近刚刚看完的《罪恶之城》（by烟雨江南）作了...
评分戴蒙德教授在自己的作品中写过，在过去很多种不同的人类社会模式中，有崇尚和平的有崇尚武力的，有采集社会的也有农业社会（选择哪种社会模式有时并不是主动的，而是被迫的），最后的结果通常都是那些尚武的，有精细分工的农业社会把和平的采集社会给灭掉了。因为农业带来过剩...
评分作者向我们展示了在人类发展初期狩猎文明之前的男女伙伴关系模式的发展状况，人们崇尚和平、崇尚孕育生命的女神形象，男女合作，两性平等分工。而这一时代很快因与库尔干等人的游牧民族的战争终结。男性统治居于上风，女性成了男性的附属品，被控制对象。这种不平衡的等级制社...
评分作者向我们展示了在人类发展初期狩猎文明之前的男女伙伴关系模式的发展状况，人们崇尚和平、崇尚孕育生命的女神形象，男女合作，两性平等分工。而这一时代很快因与库尔干等人的游牧民族的战争终结。男性统治居于上风，女性成了男性的附属品，被控制对象。这种不平衡的等级制社...
用户评价
翻译太差了
评分独特的想法，精彩的论述。只是作者难免怀有欧洲中心主义情绪。另外，作者陷入一个悖论，即若人类早期皆为伙伴关系，为何草原游牧民族开篇就是男性统治呢？
评分翻译太差了
评分可读性不太强。我觉得男女关系吧，未来可能会更趋向女权主义。
评分所谓女权主义的重新解构历史，核心的路数就是先确定一个理论框架，然后把史料塞进去（而且是切割式的）。 不过，艾斯勒终归是老女权主义者，和当代那些不学无术只读了两页福科的傻逼，还是层次不一样。
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