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少的一星原因在于作者似乎推崇非暴力不合作的天真思想，并且最后一章试图进行科幻般的神展开。作为一个人文学者，作者自以为合理的展开实际上是小清新的幻想。

2016年4月29日标记~六大经济部门 家庭经济、无报酬社区经济、市场经济、非法经济、政府经济、自然经济。

所谓女权主义的重新解构历史，核心的路数就是先确定一个理论框架，然后把史料塞进去（而且是切割式的）。 不过，艾斯勒终归是老女权主义者，和当代那些不学无术只读了两页福科的傻逼，还是层次不一样。

以女性角度写从古至今的女权，有点偏了

薇薇跟走走说我学符号学的时候走走说达芬奇密码

作者向我们展示了在人类发展初期狩猎文明之前的男女伙伴关系模式的发展状况，人们崇尚和平、崇尚孕育生命的女神形象，男女合作，两性平等分工。而这一时代很快因与库尔干等人的游牧民族的战争终结。男性统治居于上风，女性成了男性的附属品，被控制对象。这种不平衡的等级制社...  

作者向我们展示了在人类发展初期狩猎文明之前的男女伙伴关系模式的发展状况，人们崇尚和平、崇尚孕育生命的女神形象，男女合作，两性平等分工。而这一时代很快因与库尔干等人的游牧民族的战争终结。男性统治居于上风，女性成了男性的附属品，被控制对象。这种不平衡的等级制社...  

戴蒙德教授在自己的作品中写过，在过去很多种不同的人类社会模式中，有崇尚和平的有崇尚武力的，有采集社会的也有农业社会（选择哪种社会模式有时并不是主动的，而是被迫的），最后的结果通常都是那些尚武的，有精细分工的农业社会把和平的采集社会给灭掉了。因为农业带来过剩...

戴蒙德教授在自己的作品中写过，在过去很多种不同的人类社会模式中，有崇尚和平的有崇尚武力的，有采集社会的也有农业社会（选择哪种社会模式有时并不是主动的，而是被迫的），最后的结果通常都是那些尚武的，有精细分工的农业社会把和平的采集社会给灭掉了。因为农业带来过剩...