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神圣的欢爱

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理安·艾斯勒 (Riane Eisler)
社会科学文献出版社
黄觉
2009-1-1
437
68.00元
平装
社科文献精品译库
9787509705889

图书标签: 人类学  女性主义  性学  社会学    理安·爱斯勒  女性  政治学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《神圣的欢爱:性、神话与女性肉体的政治学》集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出,男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归,才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征;在伙伴关系下,性行为不再低贱、肮脏和痛苦,爱情、性爱、生育将成为人类幸福的最重要部分。

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著者简介

理安·艾斯勒,美国著名文化人类学家,现代文艺复兴的代表人物。国际广义进化论研究小组成员,国际合作关系研究中心的创始人。现任教于加州大学和洛杉矶圣心学院。

艾斯勒是国际公认的具有高度创造性的思想家。她的创作是对我们的过去、现在和未来的真正整体化的研究,她的思想已对哲学和人文科学产生了深远的影响。

主要著作有:《解体》、《平等权手册》、《圣杯与剑》、《神圣的欢爱》。


图书目录


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用户评价

评分

主要围绕着伙伴关系和统治关系两个概念进行论述,比较偏向乌托邦主义的两性关系。作者的某些观点挺有意思的,比如用宗教神话、童话故事证明统治关系,认为人类文明一开始是伙伴关系,但后来转向统治关系。如何从伙伴关系转向统治关系,为什么出现这种转变,作者并没有说的很明白,若能够说清楚是非常棒的。统治关系之所以形成,不只是暴力的威慑和社会化的结果,应该去想这样的社会化是怎么形成的。以社会进化论的观点而言,人类是有部分动物性的,我们渴望和平的同时也有摧毁一切的欲望,而摧毁会让我们产生快感。作者既然以从生物学切入说明人类对爱的渴望,但不却不说人类对摧毁、控制的欲望,而把这些归于社会化的结果,未免有些站不住,一个现象的产生背后必然有众多因素作祟,这就是社会学的有趣之处。

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主要围绕着伙伴关系和统治关系两个概念进行论述,比较偏向乌托邦主义的两性关系。作者的某些观点挺有意思的,比如用宗教神话、童话故事证明统治关系,认为人类文明一开始是伙伴关系,但后来转向统治关系。如何从伙伴关系转向统治关系,为什么出现这种转变,作者并没有说的很明白,若能够说清楚是非常棒的。统治关系之所以形成,不只是暴力的威慑和社会化的结果,应该去想这样的社会化是怎么形成的。以社会进化论的观点而言,人类是有部分动物性的,我们渴望和平的同时也有摧毁一切的欲望,而摧毁会让我们产生快感。作者既然以从生物学切入说明人类对爱的渴望,但不却不说人类对摧毁、控制的欲望,而把这些归于社会化的结果,未免有些站不住,一个现象的产生背后必然有众多因素作祟,这就是社会学的有趣之处。

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赞同其理念,但不赞同其过于理想化的图景描述;统治关系和伙伴关系在人类社会中一向是并存的,只不过随着社会各方面的进步,伙伴关系将更容易被大多数人所认同;而统治关系在能够发挥其效用的地方(军队、社会管理部门)还是不会被取代的。

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赞同其理念,但不赞同其过于理想化的图景描述;统治关系和伙伴关系在人类社会中一向是并存的,只不过随着社会各方面的进步,伙伴关系将更容易被大多数人所认同;而统治关系在能够发挥其效用的地方(军队、社会管理部门)还是不会被取代的。

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读后感

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对我来说,这本书比《圣杯与剑》在某些让我感同身受的层面上更重要、更深入,更富有启发性和激励性,也为解决自己长期感到困惑和焦虑的一些切身问题提供了一种相当积极而具有建设性的新思路。当然,这个思路是和艾斯勒的前作一脉相承的,其最根本的立场设定就是以“统治关系”...  

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从统治关系性别关系的角度来看,必须让妇女学会自我贬值。翻看所有时尚杂志,在过去的几十年里,这种老式的统治关系神话故事所传达的信息被强化了上千倍。 对妇女来说,最大的讽刺——而且对妇女和男子来说是最大的悲剧——就是充斥着妇女杂志的广告和文章所传...  

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画饼是个历史悠久的活计,几千年前就有人这么做了。在东方孔孟画,老庄画,在西方,耶稣也画。现代也有人画,比如纳粹,比如共产主义。他们的饼看上去都很美,但历史都给了个残酷的反证。为什么?因为社会运行有其规律,你的假设不成立,空中楼阁而已,建得越高砸死人越多。 书...

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首先,这是一本,非常非常非常严肃的书!!!我要深深的为自己当初看到书名时龌龊的思想而道歉!这本书可以说是一本关于性的学术著作!有根有据,条理清晰,并且非常严谨! 啊…我自己的逻辑不是很强,大家将就一下… 这本书开始,讲了统治式性关系与伙伴式性关系的定义啦、区...  

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