無限與視角 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美]卡斯滕·哈裏斯

張蔔天

2020-11

467

88.00

平裝

科學史譯叢

9787100189583

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发表于2025-02-16

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圖書描述

人們往往把現代世界的興起與科學態度在16、17世紀的齣現尤其是哥白尼聯係在一起。然而，要想理解現代世界的興起，就必須理解它在中世紀的開端。全球性的現代文化是中世紀基督教文化自我演進的一種産物，其先決條件是人的自我理解的一種轉變，這種轉變與對上帝、上帝與人、上帝與自然的關係的不斷變化的理解密切相關。文藝復興時期對透視法的興趣是理解這種發展的一把鑰匙，阿爾貝蒂的《論繪畫》對此作瞭簡潔錶達。但與此興趣密切相關的是關於上帝無限性的神學思辨，庫薩的尼古拉的工作特彆清楚地反映瞭這種關聯。現代的自我肯定（self-assertion）必然籠罩著虛無主義的陰影，後現代思想已經對現代世界的發展提齣瞭質疑。然而，隻有理解瞭現代世界的正當性，我們纔能開始理解和麵對其非正當性。正是本著這一精神，本書最後呼籲一種或可稱為後後現代的（post-postmodern）地心說。

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著者簡介

卡斯滕•哈裏斯，1937年生於德國耶拿。美國耶魯大學哲學博士，現為耶魯大學哲學係教授，研究領域包括藝術哲學、建築哲學、現象學、現代早期哲學等。近年來主要關注主導科學技術的客觀化理性的正當性和限度問題。其主要著作有：《真理：世界的構造》、《藝術關係重大：海德格爾<藝術作品的起源>評注》、《虛無主義與信仰之間：<非此即彼>評注》、《無限與視角》、《建築的倫理功能》、《現代藝術的意義》等等，編著有《馬丁•海德格爾：藝術、政治與技術》。

張蔔天，中國科技大學物理學學士，北京大學科技哲學博士，清華大學科學史係教授，研究方嚮為西方中世紀和近代科學思想史。精通科學史、科學普及與哲學翻譯，譯有著作近五十部。其譯文優美流暢，廣受讀者好評。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

埃剋哈特那一章非常棒，選段很精彩。但是總體上，講瞭現代性視角原理下，科學技術、理性、上帝、人的自我超越性。元素還蠻多的一本書，錶達流暢。略顯不足的是，元素太多，觀點略顯單薄，邏輯論證一般。

評分☆☆☆☆☆

花瞭一個星期的晚上，但隻讀懂瞭皮毛。這本書以「視角」為主題，實際上討論瞭人類自治的相關問題。作者以對「現代性問題」（廢墟）的反思與憂慮起筆，力圖從觀念史角度論述現代世界的正當性（何以可能）及其局限性。他巧妙的以視角原理切入對人「自我理解」轉變的分析，這一過程始終充滿著矛盾與張力，現代社會正是脫胎於這種諸多觀念間的欲拒還迎中。感觸很深的是作者在倒數第二章指齣，「（技術帶來的）還原隻是一種趨勢，而非我們必須屈從的命運」。書的結尾呼籲一種「敬畏」，這種敬畏並非對未來的空洞設想，而是建立在對曆史的尊重與反思，最終指嚮一種對完整的人的「生活」的呼喚。作者強悍的文獻功底與問題意識都令我震撼，而譯者譯介的辛苦與文筆的曉暢更加鼓舞著我去啃這些硬骨頭。等到補一圈文本後再迴頭細讀。

評分☆☆☆☆☆

挑瞭一些部分讀視角的確能帶來更多的可能看著看著離最初的觀念越遠瞭

評分☆☆☆☆☆

相比於該係列其他的作品(更多的是專業科學史），這本書更像是思想史或者本身就是一部思想著作，也和之前看的《從封閉世界到無限宇宙》《永不停歇的時鍾》等互參中心思想還是：我們跳齣瞭視角的限製，新的視角雖然還是有限製，但是我們已經有瞭理解無限的能力。這就是現代科學和現代性的閤法性。

評分☆☆☆☆☆

●9.7分 ●2022.07.05-07.09 ●太棒瞭，這纔是我未讀時心中對科學哲學的想象，廣大的視野，廣大的思考。進步和自由帶來的疏離與不安。人是天命自由的，但我們的自由不可避免地會把我們引到理性所無法掌握的無限。凡我們所見，都隻是某個視角下的。把一個視角作為一個視角來思考，在某種意義上就已經超越瞭它，就已經認識到瞭它的局限。