具体描述
These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
作者简介
迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel）
著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物，坚持批判自由主义的个人观，反思公共生活与公民问题，其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一，也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法，通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界，讲学足迹遍及各国，他曾多次来到中国，在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
目录信息
读后感
在刘擎教授的<<现代西方思想讲义>>中认识了迈克尔•桑德尔这位哈佛的哲学教授，又去B站看了他的火爆的<<正义>>的课程(其实也不怎么火爆，没几个赞)，很有收获，所以继续找了他的2020最新出版的书来看。 书很好懂，比他的视频课程好懂。在这本书里，...
评分只看过一些这本书的摘要，我很认同作者对于才德社会的批判，毕竟才德社会的成功人士会更夸耀自己是靠自己成功的比如自己的努力，而失败的人无论如何都得承认自己有或多或少的问题，带来了精英和底层的割裂以及精英们越来越没有同理心。 作者也提到了精英爬到上层的位置也有运气...
评分这本书围绕着“优绩至上原则”展开，这个原则的核心是：成功不是靠运气或恩典，而是凭借自己的努力和奋斗。成功是美德的标志，富人之所以富是应得的。 很显然这是有问题的，就比如之前香港一位信奉优绩至上的富豪，去体验真实底层人民的生活，他发现每天睁眼就是工作回去就住在...
评分1.国外的资本主义运行逻辑尚且讲求其神学传统的根基，而国内移植市场经济之后，如何从中国传统文化中寻求正当性？ 2.当国外为了精英教育的机会走“后门”和“侧门”，国内展开了关于“985废物”和“小镇做题家”的讨论，被寄托了阶层跃迁诉求的精英教育不再能够保证一个人在市...
评分2021.12 注释：我读书一般都会自己写博客记录，因为这篇读后感写好的时候自我感觉很好所以想发上来。为了发在豆瓣这个公共区域我改了一些语言混乱，但是一边改一边想可能我改得很辛苦都发不出来吧？然后就半途而废了。现在自己看中英夹杂问题都觉得受不了，但是宁愿受不了也不...
用户评价
Strive for "a broad equality of condition that enables those who do not achieve great wealth or prestigious positions to live lives of decency and dignity — developing and exercising their abilities in work that wins social esteem, sharing in a widely diffused culture of learning, and deliberating with their fellow citizens about public affairs."
评分想认真地推荐一下这本书，很适合给当下各种卷的讨论提供一个思路。当我们普遍以为我们从贵族制进化到 meritocracy 是打破了封建藩篱开始人人平等的进步社会时，作者已经在质疑 meritocracy 给社会带来的毒害，这其中就包括因为人人都可以凭自己的才能参与竞争，导致成功的人认为凭的是自己的本事，而失败的人不仅地位低下，同时还伴有一种社会赋予的屈辱感，这进一步加剧了成功者的傲慢和失败者愤懑，以及中间阶层的极度恐惧。而是否真的存在所谓公平的竞争？我们当下对成功的定义是否过于轻视了对道德和common good的追求？对于民粹主义的反扑应该如何看待和应对？种种我们正在经历的问题，作者或许没有直接提供答案，但是可以帮我们更好的反思该怎么看待当前摆在我们面前的各种问题。
评分花了一个月多几天，终于啃完了。我第一次听说成功的反思是19年上野的东大演讲，从此我开始痛苦地反思自己的不知感恩的特权和空洞的优越感，以及如何才能超越多年空虚的高分生活给我带来的我是个麻木的机器人之感。在看书的过程中过去两年中遇到的很多当时没有答案的问题都有了若隐若现的回答，但我还不能够清楚的表述出来。人与人的相遇而非隔离是个有用的药方，以及我很高兴我终于解脱出了不断逼迫自己hoop-jumping life而重新体会到求知欲给人的纯粹的快乐。（以及，当时买这本书是找工作的时候手贱点进了我很讨厌的人的领英页面，看到她在里面把自己吹成极其meritorious的样子，给当时苦闷的我带来了巨大的心理不平衡。是为了让自己多看书少看社交媒体影响自己心情才激情下单的，真有趣，倒是碰巧买到了良药。
评分精神荷兰人
评分引言写于COVID当下，这一年社会日益严重的分裂也应证了书里的观点。非常周到的从新教和资本主义起源，论述到近代资本化（甚至可以直接点说是公司制度和华尔街文化）带来的更露骨的精英理念的世袭和演变，最后导致社会以功绩和金钱利润作为衡量人的效用的决定因素，以及这背后一系列“世袭”精英制管理的上升通道。当我们说着“人类命运共同体”时，首先应该放弃使用“站在历史正确的一边”这种说辞，既然是共同体，那就都是一边的。
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