具体描述
These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
作者简介
迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel）
著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物，坚持批判自由主义的个人观，反思公共生活与公民问题，其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一，也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法，通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界，讲学足迹遍及各国，他曾多次来到中国，在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
目录信息
读后感
很吃惊这本书上架还没多久豆瓣居然就有评论了。 花了十来天读完了这本，可能是语言能力的关系，前几个章节的逻辑不是很明白。但最后结论符合预期也正是我想要读到的。 事实上，“精英主义”看似新兴，但回到中国历史甚至世界历史的潮流中不乏类似话题。所以，无论是要阐述其成...
评分很吃惊这本书上架还没多久豆瓣居然就有评论了。 花了十来天读完了这本，可能是语言能力的关系，前几个章节的逻辑不是很明白。但最后结论符合预期也正是我想要读到的。 事实上，“精英主义”看似新兴，但回到中国历史甚至世界历史的潮流中不乏类似话题。所以，无论是要阐述其成...
评分我大概在上个月中旬开始，能非常明显地察觉到，我努力实现“个体化”的同时，还需要警惕走向“个人主义”的误区。毕竟在这种关键阶段，很容易就行差踏错，而一旦出错，再想纠正，肯定又要脱层皮了……痛苦面具。 于是，顺着“价值争夺”继续顺藤摸瓜地拓展，不知不觉地，我发现...
评分 评分优绩主义是一个循环：先将应得的分配结果定义为依据绩效而来的分配结果，再假设绩效来自个人的固有属性，最后用分配结果来反过来推固有属性的情况。这个手法跟理性人假说如出一辙：先将理性人的行为定义为追求效益最大化的行为，再依据偏好定义效益，再依据实际观察到的行为定...
用户评价
给我带来非常多思考的一本书，书写上逻辑严谨，层层递进非常舒服。重设了我很多概念的先验认知并联系起来，比如meritocracy之于当下的popularism，polarization和demoralization；比如technocracy加上globalization之于美国这四十年来日益加剧的inequality；比如liberal market，american dream之于meritocracy的必然，从而改变social welfare，（经济学上将近半世纪的著名争论！）而后又如何导向现在盛行的credentialism再进一步强化meritocracy与mobility的日益不可能。我想把它武断地推荐给每一个人，它不是一部全对的书，但会让人或社会变得更公正，更可能，我想。
评分Strive for "a broad equality of condition that enables those who do not achieve great wealth or prestigious positions to live lives of decency and dignity — developing and exercising their abilities in work that wins social esteem, sharing in a widely diffused culture of learning, and deliberating with their fellow citizens about public affairs."
评分更新：看了 Michael Young 1958 年出版的那本 the rise of meritocracy 后这本书减一星。桑德尔总是不喜欢下结论，或者说他总是得不到最根本的结论，就是我们需要多样化的标准。｜本来只是自己有感想觉得meritocracy有问题而打开了这本书，没想到这本书…改变了我现在看一切东西的眼光。第一次真的觉得可以理解现在世界上的populist backlash、反精英潮流、反国际贸易的情绪，我感觉可以理解甚至我也有相似的感觉。（虽然还是对Sandel的文风不太喜欢
评分更新：看了 Michael Young 1958 年出版的那本 the rise of meritocracy 后这本书减一星。桑德尔总是不喜欢下结论，或者说他总是得不到最根本的结论，就是我们需要多样化的标准。｜本来只是自己有感想觉得meritocracy有问题而打开了这本书，没想到这本书…改变了我现在看一切东西的眼光。第一次真的觉得可以理解现在世界上的populist backlash、反精英潮流、反国际贸易的情绪，我感觉可以理解甚至我也有相似的感觉。（虽然还是对Sandel的文风不太喜欢
评分想认真地推荐一下这本书，很适合给当下各种卷的讨论提供一个思路。当我们普遍以为我们从贵族制进化到 meritocracy 是打破了封建藩篱开始人人平等的进步社会时，作者已经在质疑 meritocracy 给社会带来的毒害，这其中就包括因为人人都可以凭自己的才能参与竞争，导致成功的人认为凭的是自己的本事，而失败的人不仅地位低下，同时还伴有一种社会赋予的屈辱感，这进一步加剧了成功者的傲慢和失败者愤懑，以及中间阶层的极度恐惧。而是否真的存在所谓公平的竞争？我们当下对成功的定义是否过于轻视了对道德和common good的追求？对于民粹主义的反扑应该如何看待和应对？种种我们正在经历的问题，作者或许没有直接提供答案，但是可以帮我们更好的反思该怎么看待当前摆在我们面前的各种问题。
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