具體描述
作為西方思想史上不能繞過的哲學傢，托馬斯•霍布斯以他的機械唯物主義、“自然狀態”和國傢起源說著稱，1651年齣版的《利維坦》一書，被譽為西方政治哲學奠基之作。
然而本書旨在揭示，霍布斯的思考並不止於政治哲學，要為其倫理-政治哲學的諸多論述找到一個更為終極的“道”，必須返歸霍布斯的形而上學，這一方嚮的研究，在整個霍布斯研究當中相當欠缺。本書作者富有洞見地揭明，《利維坦》《論公民》《論人》等作品討論的倫理-政治問題，其實是以霍布斯獨特的分離的形而上學為基礎——分離的形而上學關涉人與世界關係的新定義，涵蓋從感覺理論到對語言推理的高層次論述的所有內容。作者由此齣發，重新將霍布斯的全部作品納入考量，發現霍布斯思想引發的對真理概念的重新思考，也就是對感知、言語與構成其自然哲學和政治哲學前景的世界之間的關係的重新思考，從而得齣貫穿於霍布斯作品中的、主導倫理-政治問題之展開的思辨結構，將霍布斯重新寫入形而上學史中。這樣做的目的不是降低其作品在政治和曆史上的重要性，也不是降低其在英國內戰史上的地位，而是要揭示霍布斯原始理論基礎的內在結構。
《霍布斯的形而上學決斷》是法國當代著名哲學傢紮卡的代錶作，是西方霍布斯學界的典範性著作，首版於1987年，1999年再版；曾於1988年獲得法國國傢科學研究院（CNRS）銅質奬章。
著者簡介
伊夫-夏爾•紮卡（Yves Charles Zarka），巴黎大學哲學榮休教授，當代法國著名政治哲學傢，現代政治思想史領域傑齣學者。法國學術季刊《城邦》、法文評注版《霍布斯全集》以及“政治的基礎”“哲學與社會”等叢書的主編。曾在法國國傢科學研究院（CNRS）創立托馬斯•霍布斯中心並擔任該中心及現代哲學史中心主任。其主要研究領域為現代政治哲學理論、霍布斯研究、當代歐洲問題等。著有《霍布斯的形而上學決斷》（1987）、《霍布斯與現代政治思想》（1995）、《古典時期的哲學與政治學》（1998）、《大地的不可占有：一種哲學重建的原則》（2013）、《重建世界主義》（2014）等，與哈貝馬斯閤著《重塑歐洲》（2012）。
圖書目錄
前言
譯者說明
導論：形而上學與政治學
第一部分 錶象與現象
第一章 感知理論的形而上學意涵
第二章 世界的毀滅
第三章 錶象的顯現存在
第四章 倫理與政治的後果
第二部分 詞與物
第一章 理性與言語
第二章 詞與意指
第三章 命題與真
第四章 對存在論語言的批判
第五章 方法：自然科學與政治科學
第三部分 物質與人造物
第一章 鏡子的另一麵
第二章 理性的原則
第三章 生理-心理學
第四章 從一個世界到另一個世界
第四部分 奠基與國傢
第一章 奠基的問題
第二章 錶象與情感：個體
第三章 語言存在者及他人：關係
第四章 語言存在者與對力量的欲望：衝突
第五章 語言存在者，權利和法律：單嚮性與相互性
第六章 語言存在者和原初奠基行為：國傢
結論：思辨結構
參考文獻
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
非常好！我這種厭惡形而上學的不學無術之徒都看得津津有味！解決瞭很多睏惑，翻譯也不錯。更難能可貴的是，如此強悍而實乾的文風居然是個法國人，難得。
评分這本書站在現代哲學的發展成果上，以迴溯性的目光，為我們揭示瞭一個不為人熟知的霍布斯。作者持“語言本體論”立場，語言既區彆於存在，也區彆於人的錶象，語言纔是人的現實生活空間。但是，與後來的思想傢不同的是，這種語言本體論觀，人擁有更強的主動性，人創造著語言空間。
评分霍布斯在形而上學中對事物之存在秩序與觀念之語言秩序的區彆使得政治科學作為一門全新的科學奠基在人造的觀念之上：國傢不是自然的産物，它來自於人類的情感、錶達和權利的轉讓。盡管人造的現實不能替代物質的現實，但是正是因為這一決斷的存在，使得人造的現實具有瞭來自於人的現實力量。
评分翻瞭幾頁，罕見的好書，完全值得認真閱讀寫一篇書評，先勾勒幾點：1 形而上學與政治學的關係，紮卡反對還原論——更多是一種決定論，而主張一種澄清，在p322-6就是先通過和博丹的比較、然後再以錶象與現象的分離（值得一提的是，同為法國文人的斯塔羅賓斯基也是這一賦格寫法）解釋瞭霍布斯自然狀態的非曆史性，對還原論的規避實則是對政治立場規避；2霍布斯政治哲學的真正基礎是人造artifacal，紮卡將其錶述為“奠基”，但是這一斷言需要處理兩個關鍵問題，一個是霍布斯筆下“自然”的概念史，一個是他的人造世界中的“自然”或道德；3 文本細讀的方式和寫法都很齣新，劃分結構又不失之武斷、使其牢牢從屬於行文，此前在《自然社會》中見識過，紮卡究竟是怎麼做到的？
评分非常好！我這種厭惡形而上學的不學無術之徒都看得津津有味！解決瞭很多睏惑，翻譯也不錯。更難能可貴的是，如此強悍而實乾的文風居然是個法國人，難得。
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