Hobbes on Civil Association consists of Oakeshott’s four principal essays on Hobbes and on the nature of civil association as civil association pertains to ordered liberty. The essays are “Introduction to Leviathan” (1946); “The Moral Life in the Writings of Thomas Hobbes” (1960); “Dr. Leo Strauss on Hobbes” (1937); and, “Leviathan : A Myth” (1947). The foreword remarks the place of these essays within Oakeshott’s entire corpus.
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用戶評價
導讀穩準狠，也太清晰瞭吧，五體投地。moral life一篇 對pride雙重含義意義的解讀印象比較深（雖然我邊看邊露齣不相信的神情），在vain-glory和對暴死的恐懼兩極之間用pride的高貴意義（勇氣的高尚）搭建瞭一條可共同構建利維坦的綫索，而非僅是二者東風壓倒西風的嚴格對立。但是pride再怎麼高尚，它也是以優越感為基礎，這其實與霍布斯隻承認人人相互平等的政治意圖相違背，施老師其實在《霍》貴族德行一章提到過這，他則解釋為受笛卡兒的暫時濛蔽。第三篇對施特勞斯強調霍布斯前科學的道德態度用一種客觀但稍微小傢子氣的方式給予瞭某種程度的否定，不過霍布斯哲學—曆史—哲學的轉嚮倒是啓發瞭我；最後一篇真的很騷，很喜歡~想迴去給施老師打五顆星啦
评分另外“Letter on Hobbes ”（1963.5.24；To John Watkins）寫得也很棒，處處是G點。
评分concise, insightful, a real masterpiece.
评分concise, insightful, a real masterpiece.
评分oakeshott是真的牛逼，抓問題抓得真準，如果說要找一本霍布斯的導論，這本書絕對當仁不讓，無論是對施特勞斯的迴應還是對於霍布斯整體的把握，暫時還沒看到可以匹敵的，包括施特勞斯。特彆最後一篇，關於科學與神話的關係，恐怕是最獨齣心裁的，盡管極短。
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