Hobbes on Civil Association consists of Oakeshott’s four principal essays on Hobbes and on the nature of civil association as civil association pertains to ordered liberty. The essays are “Introduction to Leviathan” (1946); “The Moral Life in the Writings of Thomas Hobbes” (1960); “Dr. Leo Strauss on Hobbes” (1937); and, “Leviathan : A Myth” (1947). The foreword remarks the place of these essays within Oakeshott’s entire corpus.
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利維坦導論的經典意義就不說瞭。其實我最喜歡的Leviathan: A Myth這篇文章。利維坦不僅僅決定瞭是一部自然法的傑作,還決定現代哲學的一個走嚮。霍布斯在此預見瞭維科,康德,尼采等。
评分Oakeshott思路之敏銳,讓我想到LS。
评分這本真的是極好的。但話說迴來,不靠譜地講,在Moral Life那一篇裏,感覺他的主題純粹是在自找麻煩——根源在於他沒區分obligation和duty二者在霍布斯那裏的區彆、而把它們混用瞭。至於他基於榮耀來為利維坦所做的解釋,雖然甚閤我意,但實在憑據有限。
评分另外“Letter on Hobbes ”(1963.5.24;To John Watkins)寫得也很棒,處處是G點。
评分這本真的是極好的。但話說迴來,不靠譜地講,在Moral Life那一篇裏,感覺他的主題純粹是在自找麻煩——根源在於他沒區分obligation和duty二者在霍布斯那裏的區彆、而把它們混用瞭。至於他基於榮耀來為利維坦所做的解釋,雖然甚閤我意,但實在憑據有限。
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