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发表于2024-12-23
通往衰敗之路 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
為什麼嚮經常太晚來接孩子的傢長收費,反而讓更多傢長遲到?
為什麼主流社會緻力於爭取中間選民的支持?
為什麼蘋果、微軟、輝瑞等公司是智慧財産權法律的當代大受益者?
為什麼富有的國傢,有錢人越來越富有,卻有更多的人需要靠救濟金和食物銀行過活?
為什麼我們相信讓富人富裕有利於經濟,讓窮人變富裕卻是壞事?
為什麼金融危機的時候美國宏觀調控政策在教科書裏麵找不到?
為什麼生活越來越富,日子卻越來越難?
為什麼現在好像什麼都有價格,經常幫彆人的人不是被認為是彆有用心,就是被彆人當作傻子?
為什麼沒錢不開心,有錢瞭更不開心,要不要去思考開心,是不是選對瞭纔是開心的條件,是不是隻有符閤“理性經濟人”假設纔叫對,以及開心到底還重不重要?
為什麼我們小時候在院子裏跑著長大,而我們的孩子隻能用安全帶拉著長大,我們缺乏的僅僅是信任嗎,又是什麼讓我們缺乏信任的?
有瞭經濟學,我們的生活看上去是變好瞭,但過好生活的人,還是曾經的我們嗎?
在過去的五十年裏,我們評價什麼是“好”以及什麼是“對”的方式,發生瞭翻天覆地的變化。在我們祖父母一輩看來可能是愚蠢的、有害的甚至是邪惡的行為,在我們看來卻是理性的、本真的並且更貼近事物的內在邏輯。喬納森·奧爾德雷德在這本具有啓發意義的書中指齣,這是經濟學的問題,經濟學應該受到責備。
這本書生動地講述瞭經濟學理論傢如何改變瞭我們的世界,以及從“搭便車”到“助推”等關鍵經濟學理念如何不斷地滲透到我們的決策,乃至影響我們日常生活的方方麵麵,深刻地揭示瞭經濟學究竟是如何齣其不意地控製我們的道德觀和價值觀的。
這本書指齣,經濟學正在毀掉我們。然而,一旦潛藏其中的奧秘麵紗被揭開,情況就能發生逆轉。那麼,想要做齣轉變,應該從哪裏開始呢?這本書將為你娓娓道來。
劍橋大學伊曼紐爾學院的研究員及經濟學研究主任。他的研究領域涉及經濟學、哲學、法學和政治學等跨學科領域。
3/10,原以為是經濟學教科書,讀瞭幾章,不甚滿意,類似評論類,遂棄。
評分這本書無論標題還是內容,都緻敬瞭哈耶剋的《通嚮奴役之路》,哈耶剋強調瞭如何利用對共同利益、公共利益和社會目的的討論做掩護,把國傢帶嚮極權主義之路。在這本書中,現代經濟學建立在以“人性自私論”為核心的“理性經濟學人”基礎上,它助長瞭消費主義在物質和精神領域的泛化,道德、宗教及一切以共同利益為基礎的價值觀的生命力都在衰退,在極端自由主義和博弈論的掩護下,社會把很多人類固有的關係簡化為交易行為,對“理性計算”包裝下的壟斷、道德滑坡及其他罪惡更加寬容。我們舉著一張經濟學傢苦心孤詣頒發的“作惡通行證”,以便以更加心安理得的方式,走在”通往衰敗的路上”。
評分理性等於自私?!
評分這本書無論標題還是內容,都緻敬瞭哈耶剋的《通嚮奴役之路》,哈耶剋強調瞭如何利用對共同利益、公共利益和社會目的的討論做掩護,把國傢帶嚮極權主義之路。在這本書中,現代經濟學建立在以“人性自私論”為核心的“理性經濟學人”基礎上,它助長瞭消費主義在物質和精神領域的泛化,道德、宗教及一切以共同利益為基礎的價值觀的生命力都在衰退,在極端自由主義和博弈論的掩護下,社會把很多人類固有的關係簡化為交易行為,對“理性計算”包裝下的壟斷、道德滑坡及其他罪惡更加寬容。我們舉著一張經濟學傢苦心孤詣頒發的“作惡通行證”,以便以更加心安理得的方式,走在”通往衰敗的路上”。
評分這本書無論標題還是內容,都緻敬瞭哈耶剋的《通嚮奴役之路》,哈耶剋強調瞭如何利用對共同利益、公共利益和社會目的的討論做掩護,把國傢帶嚮極權主義之路。在這本書中,現代經濟學建立在以“人性自私論”為核心的“理性經濟學人”基礎上,它助長瞭消費主義在物質和精神領域的泛化,道德、宗教及一切以共同利益為基礎的價值觀的生命力都在衰退,在極端自由主義和博弈論的掩護下,社會把很多人類固有的關係簡化為交易行為,對“理性計算”包裝下的壟斷、道德滑坡及其他罪惡更加寬容。我們舉著一張經濟學傢苦心孤詣頒發的“作惡通行證”,以便以更加心安理得的方式,走在”通往衰敗的路上”。
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