具体描述
为什么向经常太晚来接孩子的家长收费，反而让更多家长迟到？
为什么主流社会致力于争取中间选民的支持？
为什么苹果、微软、辉瑞等公司是智慧财产权法律的当代大受益者？
为什么富有的国家，有钱人越来越富有，却有更多的人需要靠救济金和食物银行过活？
为什么我们相信让富人富裕有利于经济，让穷人变富裕却是坏事？
为什么金融危机的时候美国宏观调控政策在教科书里面找不到？
为什么生活越来越富，日子却越来越难？
为什么现在好像什么都有价格，经常帮别人的人不是被认为是别有用心，就是被别人当作傻子？
为什么没钱不开心，有钱了更不开心，要不要去思考开心，是不是选对了才是开心的条件，是不是只有符合“理性经济人”假设才叫对，以及开心到底还重不重要？
为什么我们小时候在院子里跑着长大，而我们的孩子只能用安全带拉着长大，我们缺乏的仅仅是信任吗，又是什么让我们缺乏信任的？
有了经济学，我们的生活看上去是变好了，但过好生活的人，还是曾经的我们吗？
在过去的五十年里，我们评价什么是“好”以及什么是“对”的方式，发生了翻天覆地的变化。在我们祖父母一辈看来可能是愚蠢的、有害的甚至是邪恶的行为，在我们看来却是理性的、本真的并且更贴近事物的内在逻辑。乔纳森·奥尔德雷德在这本具有启发意义的书中指出，这是经济学的问题，经济学应该受到责备。
这本书生动地讲述了经济学理论家如何改变了我们的世界，以及从“搭便车”到“助推”等关键经济学理念如何不断地渗透到我们的决策，乃至影响我们日常生活的方方面面，深刻地揭示了经济学究竟是如何出其不意地控制我们的道德观和价值观的。
这本书指出，经济学正在毁掉我们。然而，一旦潜藏其中的奥秘面纱被揭开，情况就能发生逆转。那么，想要做出转变，应该从哪里开始呢？这本书将为你娓娓道来。
作者简介
剑桥大学伊曼纽尔学院的研究员及经济学研究主任。他的研究领域涉及经济学、哲学、法学和政治学等跨学科领域。
目录信息
序二IX
译者导读XVII
第一章模糊的端倪001
“笼养鸡”带来的自由经济010
设计生活018
第二章不相信任何人023
奇爱博士和德国皇帝之孙027
一场不合作的“非合作”研究034
并非“真正信任”的信任038
胆小鬼044
南极洲皇帝得了诺贝尔奖047
人类生活的僵尸科学051
第三章财富打败公正：古怪的科斯定理059
偶然的经济学家和他偶得的定理064
科斯对战芝加哥学派？070
法国1968年革命073
仙境中的波斯纳077
科斯定理大获全胜082
第四章重建信任091
不可能定理097
美国是1，苏格兰是0101
数理哲学104
政治、头虱和牙根管治疗109
这是选民的问题，笨蛋112
智能手机和弦乐四重奏116
这就是我们应得的政治吗122
第五章要么搭便车，要么什么也不做127
为何搭便车变成了明智之举132
搭便车的人与小人物138
把事情办成，胜过成为不可或缺的人142
气候变化与我148
成群的、无害的施虐者和犹豫不决的政客153
第六章无孔不入的经济学161
无孔不入新经济学167
加里·贝克尔难以捉摸的魔鬼经济学171
萝卜青菜，各有所爱178
诺贝尔经济学安慰奖182
你值多少钱185
婴儿和肾脏191
泰坦尼克问题196
第七章人皆有价201
大佬遇见美国女演员208
犹太裁缝和献血者212
无名小卒和重要人物有什么共同点217
助推的怪异世界224
除了胡萝卜加大棒231
第八章对数字的信仰239
在概率中加入人的要素246
电脑说那是不可能发生的254
“这就像一场大地震一样”259
请水管工进来262
五只黑天鹅和诺贝尔奖267
数字的形成273
有数字总比没有数字好？279
第九章你所得即你应得285
我们为何不讨论不平等289
做首富很难296
因为你值得300
有得必有失304
税收成为一种新型“盗窃”309
流氓无产者的复仇314
这不是经济问题，笨蛋320
第十章棘手的关系：现代经济学与我们323
重新看待经济学和经济学家333
对经济学和经济学家提出新要求336
扩展阅读345
致谢351
注释353
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
1. 经济学的“理性人”假设，把丰富的、多元的人类行为，坍缩成“自私”这一个维度，这是对人性的极大误解。2. 如果我们只在不被辜负的时候去信任，只在有所回报的时候去爱，只在学有所用的时候去学习，那么我们就放弃了为人的本质特征。
评分得到APP每天听本书分享：作者说，哈耶克和他的朝圣山学社，让我们相信“市场至上”，社会唯有依靠人的自私本能，通过两不相欠的市场交易，才能有效运转；博弈论让我们相信，人与人之间任何无条件的信任、合作以及利他精神，都是一种非理性；法律经济学把经济学中的效率引入法律，改变了我们关于公平和正义的理解；而“经济学帝国主义”和激励理论，改变了我们对于人自身的看法，认为人本质上是一种非理性的、缺乏自控能力的生物，只会对金钱刺激做出条件反射。这本书最大的意义就在于，它向我们发出了一种警告：如果放任经济学思维入侵原本属于伦理、道德和价值观的领域，让经济学的算计替代了人类复杂而多元的思考，那么，人类的堕落就是不可避免的。
评分这本书批判了经济学的理性人假设，加一星，其实可以转向马克思政治经济学文化人属性
评分理性等于自私？！
评分现代经济学的本质缺陷在于有人试图用自然科学的体系去假设、简化并预测社会，而那些本应是社会科学研究范畴的问题。一个不懂经济学的经济学家与一个只懂经济学的经济学家，后者给社会带来的危害要大得多。大众与精英对于经济运行的理解并不是一直这样的，至少40年前已经不是，如果我们真的稍微了解历史。博弈论、科斯定理、不可能定理、公共选择理论、搭便车理论、泰勒主义等等，这些当代流行的诸多理论已遗憾的成为精英夺取财富的护城河，同时也为他们的自私寻找了一个看似科学、高尚的理由。一个良好的政策，经济学不应成为其决策的唯一参考依据，道德、文化、哲学、政治，这些都应发挥它们的作用。
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