具體描述
第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史
暢銷近百年的哲學經典，陳寅恪、金嶽霖等傾力推薦
逐字核查引文，新增校勘錶、人名譯名對照錶
★編輯推薦
◎第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史 | 中國哲學史學科的奠基之作
1919年，鬍適的《中國哲學史大綱》齣版，但隻有上半部。1934年，馮友蘭先生的《中國哲學史》上下捲齣版，這部書承前啓後，用更詳實的史料和更係統、現代的研究方法奠定瞭中國哲學史研究的基本框架，成為中國哲學史學科的奠基之作。
◎暢銷近百年的哲學經典，陳寅恪、金嶽霖等傾力推薦
馮友蘭的《中國哲學史》齣版已近百年，但它依然是各大高校學生的必讀教材，也是廣大讀者瞭解中國哲學的經典著作。陳寅恪、金嶽霖等哲學大傢也都傾力推薦。
◎匯通古今，融貫中西，以現代眼光重構中國哲學
馮友蘭從北大哲學門畢業後，又赴美師從杜威。站在中西方、傳統與現代的交匯處，他用西方的哲學概念、係統地運用新方法來重構中國哲學，從孔子到康有為，架構起中國兩韆多年來清晰的中國哲學發展脈絡，把中國幾韆年來偉大的思想展現於世。
◎逐字核查引文，新增校勘錶、人名譯名對照錶
《中國哲學史》曾齣版多次，本次再版，我們以商務印書館1947年修訂版作為參考底本，逐字核查引文，並增加校勘錶、人名譯名對照錶，盡量呈現馮先生著作原貌。
★名人推薦
取材謹嚴，持論精確……今欲求一中國古代哲學史，能矯傅會之惡習，而具瞭解之同情者，則馮君此作庶幾近之!
——陳寅恪
馮先生這本書，確是一本哲學史而不是一種主義的宣傳。
——金嶽霖（哲學傢、邏輯學傢）
中國人瞭解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
——李慎之（哲學傢、社會學傢）
哲學是時代精神的理論結晶，真正的哲學傢是時代的號手。對於二十世紀社會矛盾運動所發生的的深刻變化，感覺最敏銳、理論轉換最及時的哲學傢是馮友蘭先生。
——牟鍾鑒（中央民族大學哲學與宗教學係教授、博士生導師）
▶內容簡介
本書是第一部完整的、具備現代意義的中國哲學史。
全書分為“經學時代”和“子學時代”兩部分，馮友蘭先生以西方的哲學觀念為架構，用翔實的史料做支撐，從孔子到康有為，客觀呈現中國兩韆多年的哲學脈絡。本書許多觀點均為前人所未發，後人所不能改，基本架構也已被中國哲學史界普遍接受，堪稱中國哲學史研究的奠基之作。
著者簡介
馮友蘭 （ 1895—1990）字芝生，河南唐河人。中國近現代哲學傢、哲學史傢。1915年入北京大學哲學門，1919年留學於哥倫比亞大學研究院，師從杜威。1924年獲博士學位後，曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授。
1928年起，任清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長、清華大學校務會議主席、北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士學位。
20世紀30年代初，完成兩捲本《中國哲學史》，此書後來成為大學通用教材。1946年，在美國賓夕法尼亞大學講學，而後集結講稿齣版《中國哲學簡史》。1980年起，寫作《中國哲學史新編》。另有代錶作“貞元六書”——《新理學》《新世訓》《新事論》《新原人》《新原道》《新知言》。
圖書目錄
第一章緒論
第二章泛論子學時代
第三章孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
第四章孔子及儒傢之初起
第五章墨子及前期墨傢
第六章孟子及儒傢中之孟學
第七章戰國時之“百傢之學”
第八章 《老子》及道傢中之《老》學
第九章惠施、公孫龍及其他辯者
第十章莊子及道傢中之莊學
第十一章 《墨經》及後期墨傢
第十二章荀子及儒傢中之荀學
第十三章韓非及其他法傢
第十四章秦漢之際之儒傢
第十五章《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
第十六章儒傢之六藝論及儒傢之獨尊
第二篇經學時代
第一章泛論經學時代
第二章董仲舒與今文經學
第三章兩漢之際讖緯及象數之學
第四章古文經學與揚雄、王充
第五章南北朝之玄學（上）
第六章南北朝之玄學（下）
第七章南北朝之佛學及當時人對於佛學之爭論
第八章隋唐之佛學（上）
第九章隋唐之佛學（下）
第十章道學之初興及道學中“二氏”之成分
第十一章周濂溪、邵康節
第十二章張橫渠及二程
第十三章硃子
第十四章陸象山、王陽明及明代之心學
第十五章清代道學之繼續
第十六章清代之今文經學
附錄
原儒墨
原儒墨補
原名法陰陽道德
原雜傢（與張可為君閤作）
孟子浩然之氣章解
審查報告一
審查報告二
審查報告三
校勘後記
人名譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
2012年12月20日，朴槿惠成为韩国历史上第一位女总统。朴槿惠爱好阅读、书法，很喜欢中国哲学。她曾在多种场合说过:“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔，是中国著名学者冯友兰的《中国哲学史》。”一部中国学术著作，为何会对一位外国总统产生如此影响，它的写...
評分如果说胡适讲哲学史“截断众流”地从“诗的时代”讲起，那么冯友兰的这本哲学史，以大气魄把两千年来的哲学史分为子学时代和经学时代，是另一种“截断众流”。这本哲学史，上篇讲诸子，下篇讲玄、佛、道、朴之类，虽略有粗泛之感，但也算举玄勾要，有条理且有通识，远高于现今...
評分这本书断断续续读完历时三个月之久，起因是工作。中间因事中断，又拾起来，比一直读更艰难，但每每拾起是想让自己做事有始有终。 本书是冯先生梳理中国哲学的思想脉络之作，基本按时间序列排列。上部为子学时代，自孔子至淮南王；下部为经学时代，自董仲舒至康有为；...
評分如果说胡适讲哲学史“截断众流”地从“诗的时代”讲起，那么冯友兰的这本哲学史，以大气魄把两千年来的哲学史分为子学时代和经学时代，是另一种“截断众流”。这本哲学史，上篇讲诸子，下篇讲玄、佛、道、朴之类，虽略有粗泛之感，但也算举玄勾要，有条理且有通识，远高于现今...
評分冯君友兰所著中国哲学史，曩尝稍一翻涉，顷始阅尽，其殊胜处诚有如审查者所言；然于佛学未能与子学俱重，故于向来之儒道拘蔽，未尽解脱，以视蔡孑民先生“不以一派之哲学，一家之教义梏其心”，似有未逮。中国民族文化，哲学乃是主脑，竖承三千年来子学佛学之结晶，而横吸欧美...
用戶評價
確實難啃，但是啃下來，絕對值得。
评分愧疚…還讀不大懂
评分自然境界，功利境界，道德境界，自然境界
评分打破瞭之前對中國哲學的很多偏見，可取之處亦有很多。
评分沒看完，但是喜歡這本書，古文看不懂
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