陈思和,男,1954年1月生于上海,原籍广东番禹。1977年恢复高考后考入复旦大学中文系,毕业留校任教至今。现任复旦大学中文系教授、博士生导师、复旦大学人文学院副院长、中文系主任,兼任中国现代文学学会副会长等工作。主要从事中国现当代文学、比较文学的科研与教学工作。著有专著《巴金论稿》(与李辉合著)、《巴金研究的回顾和瞻望》、《中国新文学整体观》、《20世纪中国文学论》(韩译本);学术传记《人格的发展——巴金传》;编年体文集《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《鸡鸣风雨》、《犬耕集》、《写在子夜》、《豕突集》、《牛后文录》;选集《陈思和自选集》、《还原民间》、《黑水斋漫笔》、《新文学传统与当代立场》;对话集《夏天的审美触角》、《理解九十年代》等。其中,《中国新文学整体观》1990年获全国首届比较文学优秀图书一等奖;《陈思和自选集》1998年获上海市哲学社会科学优秀成果著作一等奖。参与发起“重写文学史”、“人文精神寻思”等知识分子话题讨论,并参与策划“火凤凰”系列图书。
本书是一部“以文学作品为主型的文学史”,通过对具体作品的理解来进行文学史概念的引导,传递出文学史的信息;同时,打破以往文学史一元化的整合视角,以共时性的文学创作为轴心,构筑新的文学创作整体现,显示出特定时代多层面的精神现象。
本书贯穿了主编陈思和的几个颇具创见的当代文学史研究的核心观念:“多层面”、“潜在写作”、“民间文化形态”、“民间隐形结构”、“民间的理想主义”、“共名与无名”等,以此梳理当代文学史的复杂成分和发展流变。
本书以文学现象为依据,在介绍文学运动史料和文学史背景的基础上,把重点放在作品分析方面,使学习者通过解读作品去实现对文学史中体现出的精神传统的理解。书中将当代文学史分为1949——1978、1978一1989、90年代以后三个阶段,对三个阶段的主导特征战争文化规范、和平建设时期新的文化规范以及“无名”时代的文化多元状态进行了深入细致的分析。
本书既是一部普及性的文学史教材,同时又具有很强的学术性和探索性,适合大专院校学生和文学爱好者阅读,也适合文学研究者做参考。
没想到对这本教材和编者陈思和有如此多的非议,肯定的倒不多见,那么本书大概是有问题的。 文章开篇陈老师自白心迹,表示把文学史知识和文学作品知识混杂在一起不是好的教科书。因此他决定以文学作品为中心,其他辅助之。(对本书的非议恰在此,可见陈老师有点弄巧成拙。) 陈...
评分早在上世纪八十年代末,陈思和就在《上海文论》最早提出要“重写文学史”的口号,这一倡议得到一些新潮评论家的响应。陈思和的目的很明确:“‘重写文学史’首先要解决的,不是要在现有的文学史行列里再多几种新的文学史,也不是现有的文学史基础上再立几个作家的专论,而是要...
评分“历史向来是秦始皇写一部,孟姜女写一部。”以此话来综合评价陈思和的这本文学史,虽有些过,但来形容其与别的文学史的卓然不同却也贴切。 本书的突出特点是对非主流文学和作品文本的重视。陈思和创造性的以作品构成章节,对文学思潮和时代主题选择性背离,而将目...
评分陈老师在这本书中实现了他对中国当代文学几个关键词的运用,在他的《中国当代文学关键词十五讲中》就谈得比较详细,但这中编写当代文学史的体例还是很有个性的,现已各位考研的同学结合两本书一起看,应该收获更大。
评分“历史向来是秦始皇写一部,孟姜女写一部。”以此话来综合评价陈思和的这本文学史,虽有些过,但来形容其与别的文学史的卓然不同却也贴切。 本书的突出特点是对非主流文学和作品文本的重视。陈思和创造性的以作品构成章节,对文学思潮和时代主题选择性背离,而将目...
此书主观气息浓厚,传达出对社会的看法很大程度上不一定单纯来自所列举之作品本身。同时,编者一再强调“民间隐性结构”,使得许多小众作品被给予关注;当然,主流之外不乏魅力,但要意识到,小众作品欠缺归纳当代文学历程的说服力。此书可作为正统教材绝佳的补充延展,若要以此为纲,或许还有待考量。
评分作品精讲+作者照片展览2333,大大加深对于作者及其代表作的印象,结合洪版梳理时间轴效果翻倍。以及,翟永明那张照片真帅……
评分陈老师的“学术成果”三分法无处不在,显得过于严整。要都这么条分缕析,作品们自己就能对号入座,那还研究个什么劲呢?有些论述相当大胆,好处是正直果敢,缺点是流于专断。附录三的讲话有点感动,加回一星。不过本来想找他的散文来读的,这下还是算了。
评分六经注我之极了,比起一部正统意义上的文学史来说更像是串讲自己喜爱的作品,每章的总论和作品研究实在是太相辅相成,不由得人不疑心这完美的链条后面省略了什么。事实上,也确实省略了很多。主要概念都是陈思和自己的,“共名与无名”之前就觉得不靠谱,这次读主要觉得他老对民间的认识非常含糊,好像是为了在知识分子和政府两者之间找一个第三支点生造出来的存在。有趣的地方主要是展示了当代文学史未定型的样貌,一个流动而难以把握的东西。
评分【18-108】 2018.6.1-6.3 北京 总是在看的时候有很多话书,恨不得停下来写个五千字长文,标注的时候就无话了。整体可见陈思和老师多次强调的民间立场以及文学史书写格外强烈的个人特色,具有极强烈或者说偏激的文学史选择偏好,严格来说不能称为全面的文学史著作,也不能代表文学史发展状况,当作“正统”文学史的补充材料还是很棒的,当然这是从整体历史书写的角度而忽视掉陈老师所坚持写作立场。陈老师所在这本书中强调的人性的坚持与求索,强劲旺盛甚至野蛮的生命力,被忽视被遗忘下的光亮,一定程度上对抗政治话语(官方正史)令人感动。且陈老师的批评态度更为鲜明直接,少模棱。尽量减少政治强势话语下的作品入选比重,未尝不是回到文学的本质状态的尝试。民间叙事的宽阔与广泛应用,我稍有不适。放作家照片/漫画很好诶(笑
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