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疾之成殤

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陳昊
上海古籍齣版社
2020-3
447
98.00元
平裝
9787532595211

圖書標籤: 醫療史  中古史  秦漢史  古代史  曆史  方術史  齣土文獻  MedicalHistory   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

唐鹹通十一年(870),瀋子柔,一位“青樓之美麗”在疾疫流行的洛陽離世,她的生平所留下的文字記載,隻有源匡秀為她撰寫的墓誌。現代的曆史學可以如何講述她的故事?我們需要“診斷”鹹通年間流行的疾疫在現代醫學中是一種怎樣的疾病嗎?布魯諾•拉圖爾(Bruno Latour)曾提醒我們,認為拉美西斯二世死於羅伯特•科赫(Robert Koch)在1882年纔發現的結核杆菌導緻的疾病,與斷言他死於機關槍一樣,是一種時代錯置的謬誤。這意味著,我們需要找到一個可以被瀋子柔和源匡秀認知和感受的疾病實體。可惜,源匡秀並沒有更多談及疾疫,而側重於激烈的情感錶達:“火燃我愛愛不銷,刀斷我情情不已。”將兩句中的疊字串連起來,“愛情”齣現瞭!若是張愛玲筆下的白流蘇活瞭起來,也許會嘲笑那一瞬間的自戀,以為一座城在災難中的傾覆,是為瞭成全那凝固的“愛情”瞬間,卻忘瞭瀋子柔和源匡秀的“愛情”,如同白流蘇和範柳原的“愛情”,隻能在曆史流動的場景之中被感受和理解。這不是一本疾疫年代的羅曼史,而是試圖追問一係列相互關聯的問題:中國古代曆史中種種關於疾病和身體的名稱如何成為實體,被人們所認識和感知?而中國古代曆史中罹患疾病(或者遭遇各種身體狀況)的男女老少又如何成瞭可以認識和感知它們的個體?也就是說,我們要理解麵對疾病的個體是如何被製造齣來的,如何在構成曆史敘事的網絡中存在。在這裏,被製造齣的個體與作為曆史性的存在的疾病實體通過塑造他們/她們/它們的知識基礎和權力關係相互關聯,追索曆史化的疾病實體與被個體化的“病人”是同一個過程。這是用知識講故事的另一種方式,我們通過勾勒疾病名義的替換、擴展、蔓延、模糊乃至留白的知識基礎和權力運作,探索疾病實體和罹患疾病的個體如何被塑造。即使我們依然無法聽到大多數沉默者的情感和知識錶達,但是也許可以觀察到留白邊緣的筆觸。

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著者簡介

陳昊,於北京大學曆史學係獲得博士學位,現任教於中國人民大學曆史學院。他的教學和研究圍繞著中國6-13世紀的知識史和文化史展開,關心的主要議題包括身分敘事與曆史知識論、知識的物質載體(寫本和印本文化)與文本意義的生成、曆史中的身體感官與情感錶達、社會沉默、創傷與曆史敘事。


圖書目錄


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