具體描述
兩漢四百餘年間士人的身份經曆瞭由遊士到儒士（高祖—武帝）、由儒士到士大夫（昭帝—章帝）、由士大夫到名士（和帝—獻帝）三次變化，士人群體由遊走天下的百傢諸子進入到王朝政治的結構當中，成為支撐專製統治的基本力量，這個過程既是政治塑造士人的過程，也是士人適應政治的過程。本書細緻地描述瞭這一過程。
著者簡介
王保頂，曆史學博士，江蘇人民齣版社編審。在海內外發錶學術論文二十餘篇。主持齣版多項國傢重大齣版項目。
圖書目錄
導言
第一章：“長者政治”與遊士遺風（高祖—武帝）
一 “長者政治”
二 遊士遺風
三 政治設計的完成及遊士的終結
第二章：“獨尊儒術”後的士人與政治（昭帝—新莽）
一“以經術潤飾吏事”：儒士處於從屬地位
二 由扶漢到附莽：士人政治取嚮的邏輯轉變
（一）五德終始說：西漢末的政治理論依據
（二）劉嚮的扶漢
（三）劉歆的附莽
第三章：士大夫政治人格的形成（光武帝—章帝）
一 專製政治理論的形成
（一）董仲舒天人政治學說的改造
（二）原始儒學的改造
二 吏化：儒士身份的轉換
三 士大夫政治人格的形成及特點
第四章：士大夫政治人格的實踐及轉嚮（和帝—獻帝）
一 士大夫政治人格的實踐
二 士大夫政治人格的轉嚮
結語
附錄：
漢代士人階層的演變
遊士文化傳統及其終結——西漢武帝以前士人階層的演變
論董仲舒五德終始說的影響及終結
論董仲舒與司馬遷《史記》著述之關係
漢代災異觀略論
由扶漢到附莽:西漢後期士人政治取嚮的轉變
參考文獻舉要
後記
· · · · · · (收起)
第一章：“長者政治”與遊士遺風（高祖—武帝）
一 “長者政治”
二 遊士遺風
三 政治設計的完成及遊士的終結
第二章：“獨尊儒術”後的士人與政治（昭帝—新莽）
一“以經術潤飾吏事”：儒士處於從屬地位
二 由扶漢到附莽：士人政治取嚮的邏輯轉變
（一）五德終始說：西漢末的政治理論依據
（二）劉嚮的扶漢
（三）劉歆的附莽
第三章：士大夫政治人格的形成（光武帝—章帝）
一 專製政治理論的形成
（一）董仲舒天人政治學說的改造
（二）原始儒學的改造
二 吏化：儒士身份的轉換
三 士大夫政治人格的形成及特點
第四章：士大夫政治人格的實踐及轉嚮（和帝—獻帝）
一 士大夫政治人格的實踐
二 士大夫政治人格的轉嚮
結語
附錄：
漢代士人階層的演變
遊士文化傳統及其終結——西漢武帝以前士人階層的演變
論董仲舒五德終始說的影響及終結
論董仲舒與司馬遷《史記》著述之關係
漢代災異觀略論
由扶漢到附莽:西漢後期士人政治取嚮的轉變
參考文獻舉要
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
作為一本博士論文體量小瞭一些，深度也比較缺乏，附錄也有點多餘，然對於我這種對漢代政治一無所知者而言，還是有幫助的
评分江蘇人民齣版社編審王保頂先生的博士論文，采取分期而論的方式，係統梳理瞭文人士大夫從先秦時期議論朝政、各治百傢的自由知識分子，轉化為東漢中後期內嵌於專製統治體製之中的科層官僚的全過程。在論述過程中，廣泛徵引關於秦漢史的各類史料、文獻和名傢研究成果，注重政治史與思想史視角的結閤。盡管距離論文問世，已經過去瞭二十年，但這樣一部用心之作，仍然具有重要的參考價值。
评分讀之完全可以稱為“謀財害命”。
评分這書為什麼齣版瞭？其齣版必要性在哪裏？把常識串起來就叫做博士論文，那博士論文也太簡單瞭點！！！
评分這書要是現在寫成這個水平得被打死，然而這是二十年前的博士論文，已經很不錯瞭。
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