圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  俄羅斯文學  外國文學  小說  俄羅斯  文學  2020  新譯本   

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病態與荒淫，痛苦與內省，被迫害妄想，pua洗腦寫手，自戀，自大，自卑被陀氏寫齣的無名氏主人公性格，雖十分不喜，但不能說它不是一本好的《手記》，因為那強烈的內心獨白太抓人鬧心竟十分理解。文末的綜評寫的也極好，身份焦慮與身份認同的話題很具有時代性，放在現在與未來，我相信也希望著人類的多元會讓這樣一群人找到安身立命之棲息地。

譯本原因，觀感不佳。1/4，棄。

陀思妥耶夫斯基是我的上帝。太完美瞭………如果曾思藝不是在有些地方刻意用成語的話，他的翻譯真的非常好，讓我一口氣讀完這部地下室手記。他譯的罪與罰讀瞭要一半的樣子，喜歡用成語……但還是值得一讀的。下次嘗試一下臧仲倫的譯本。

（1）老陀小長篇裏最鍾愛的一部。如果說把小說體量比作容器，那這個十萬字左右的量好比是小茶杯，泡齣的茶分外濃釅，而到瞭後麵五個大長篇裏，容量大瞭，苦味也就稀釋瞭。喝苦茶，初喝難以入口，喝久瞭提神醒腦。（2）另看到有友鄰說譯者曾思藝太喜歡用成語，其實這樣翻譯，反倒是保留瞭原文中“我”喜歡咬文嚼字的特性，他是一個既清高又自卑的人，通過濃濃知識分子氣的文辭編織齣一個內心的“地下室”，於其中安放自己的憤恨、怨怒、期許和失落。

黑塞對陀神的評論，“我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基，隻是在我們遭受痛苦不幸，而我們承受痛苦的能力又趨於極限之時，隻是在我們感到整個生活有如一個火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時，隻是在我們充滿絕望、經曆無可慰藉的死亡之時。當我們孤獨苦悶，麻木不仁地麵對生活時，當我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷，並對生活一無所求時，我們就會敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、纔華橫溢的詩人的音樂。這樣，我們就不再是旁觀者，不再是欣賞者和評判者，而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運的兄弟，我們承受他們的苦難，並與他們一道著魔般地投身於生活的鏇渦，投身於死亡的永恒碾盤。隻有當我們體驗到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義，我們纔能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。”

自我中心主义者又怎样，高尔基怎么觉得是堕落呢？ 我觉得自我中心主义者不够彻底才会变成地下室的人。 因为不够彻底，所以矛盾，而矛盾才是悲剧的根源，极致才是人生； 不够自我中心，所以有时会服从社会的庸俗价值观，而没有独立的自我评价。 也许不是不够，根本就不是自我中...  

读这本书的时候一边觉得恶心一边又有一种微妙的爽感。 就与书中人说的一样，他不过是在他的生活中把我们都不敢实行一半的事发展到极端罢了。 地下室人拥有“非英雄”的所有特质，将黑暗的一面无限放大赤裸裸展示于人前。他发掘出自己的劣根性，并几乎是执意地去寻找痛苦，折磨...  

读陀思妥耶夫斯基的作品，很多时候会连气都透不过来。那压死人的贫穷和困窘让他本人或者他的主人公们，置身于悲惨绝望的境地。可以说，走投无路就是他架构故事的主旋律，《罪与罚》的开始拉斯科尔尼科夫就被贫困逼得透不过气来，他“在楼梯上顺顺当当的躲开了女方东”，到达位...  

文/宝木笑 传说仓颉造字时，天地变色，鬼哭神嚎，只因文字传世，天机因而泄露。文学作为文字聚变后的菁华，越是极致的作品，往往越会产生深邃甚至神秘的作用，不仅是对于读者而言，更是针对文本创作者本身。毕竟文学是由人创作，是人在其中以自身精神为药引，因而一旦一个人的...