具體描述
《嚮死而生的文學》是作者近年評論文章的匯集，這些文章對當前中國文學創作中齣現的新的變動給予直麵的闡釋，同時尋求新的理論解決方案，例如從德裏達的解構主義那裏尋求理論資源，這些文章發錶後都曾引起過一定的反響。自從80年代後期以來，文學的那種整體性機製趨於解體，多元性的價值觀和文學錶現方式進入中國文學領域，但現代性的整體性依然以美學的形式起著習慣的作用，作傢下意識地囿於其中，卻又想突破，但這樣的突破之路顯得異常睏難。
進入21世紀，中國當代文學麵臨著圖像與聲音霸權的衝擊，同時又要麵對市場和消費主義的規馴，不少人對中國當代文學持悲觀失望的態度，種種論調，如“文學死瞭”之類的論調也甚囂塵上。種種跡象錶明當代中國文學處於絕境之中，但這並不是我們丟棄文學理想的理由，恰恰更需要我們去麵對，去拓路。這就是海德格爾和德裏達所說的“嚮死而生”的態度，這就是今天的文學意識到責任和方嚮，身處絕境，也就是迴到自己最純粹的頑強的本位的時刻；文學在今天就是在“嚮死而生”中纔能生存，纔能拓路。
著者簡介
陳曉明，文學博士，現為北京大學中文係教授，博士生導師，中國文學理論學會副會長。齣版著作15部，發錶論文評論300多篇。在英美刊物發錶英文論文多篇。
圖書目錄
第一輯 整體性的破解
在曆史解體中逃逸並超越
隱形的後革命策略
小敘事、新倫理與女性寫作
當代小說的審美變異性
鄉土敘事的終結和開啓——賈平凹的《秦腔》預示的美學意義
載不動許多“鄉愁”——當代“鄉土文學”漫論
整體性的破解與審美的脫身——論當代小說的敘事變異趨嚮
第二輯 嚮死而生的麵嚮
文學性：令人睏擾的幽靈
被劫持的文學性——德裏達關於“殘酷”美學的論述
動物的目光與死亡的饋贈——德裏達後期的倫理學思想論略
通過記憶和文本的幽靈存活——德裏達與中國
生態主義：穿不過現代性現場
遺忘與召迴：現代文學傳統與當代作傢
嚮死而生的當代文學
後記
· · · · · · (收起)
在曆史解體中逃逸並超越
隱形的後革命策略
小敘事、新倫理與女性寫作
當代小說的審美變異性
鄉土敘事的終結和開啓——賈平凹的《秦腔》預示的美學意義
載不動許多“鄉愁”——當代“鄉土文學”漫論
整體性的破解與審美的脫身——論當代小說的敘事變異趨嚮
第二輯 嚮死而生的麵嚮
文學性：令人睏擾的幽靈
被劫持的文學性——德裏達關於“殘酷”美學的論述
動物的目光與死亡的饋贈——德裏達後期的倫理學思想論略
通過記憶和文本的幽靈存活——德裏達與中國
生態主義：穿不過現代性現場
遺忘與召迴：現代文學傳統與當代作傢
嚮死而生的當代文學
後記
· · · · · · (收起)
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