父母等恩 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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蕭琪

秀威資訊科技股份有限公司

2017-4-7

260

TWD 320.00

平装

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊

9789863264088

图书标签: 社会史明清人伦丧服海外中国研究明清史墓葬历史

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发表于2024-11-22

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图书描述

洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結，明太祖堅持「父母等恩」觀念，一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制，下令今後子為母、子為父，皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此，明太祖御製《孝慈錄》一書，作為明代喪服制度的定本，並為清代沿襲。

《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制，不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序，也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯，向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。

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著者简介

國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士班研究生。研究領域為明清社會文化與性別。著有書評：〈評介邱澎生、陳熙遠主編，《明清法律運作中的權力與文化》〉一文。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

没想到《孝慈录》中提升庶母服制的规定，还有根除元代子承父妾的意涵。明末清初的士人如陈确、顾炎武等对“父母同斩”持批判态度，而且应该也提出了自身关于居丧节仪的看法。这些观点是如何被实践的？或在之后是否也被吸收进礼仪体系、在民间的流布情况又怎样？这似乎又是另一个问题啦。

评分☆☆☆☆☆

作為碩論真是不同凡響。該書檢視明代《孝慈錄》的產生過程及其接受史，進而展現明代及明清之際母服制度的總體面貌。該書史料詳盡，考證詳實，將喪禮的沿革納入明清社會思想文化變遷的脈絡中，不僅揭示這一時期禮制、孝道、性別觀念和實踐的「交涉關係」，更重要的是通過「母服」這一案例展現了中國古代知識生成和變遷的整體脈絡。唯一遺憾的是，作者雖聲明該書的論述從「性別史」的角度切入，也言及對於母子關係的體驗會影響男性制定禮制，然而若從性別史的角度考量，該書所論述的主題仍然有可以深入探討的空間。比如，《孝慈錄》的制定和推行背後反映的是何種性別觀念的變遷軌跡？女性在母服制度的變革中扮演了怎樣的角色？新的母服制度是否有生發出不同的男女互動關係？最後提到的「厭于嫡母」觀念流行之背後又反映出怎樣的嫡/庶母之間的關系呢？等等

评分☆☆☆☆☆

在图书馆偶然翻到的，内容易读性强，读后对中国丧服了解会更清晰。 ps本学期在上中国古代婚姻史的课程，古代女性的地位真是令人落泪啊………

评分☆☆☆☆☆