彝伦攸斁 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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唐文明

中国社会科学出版社

2019-5

251

128.00元

精装

清华哲学文库

9787520346054

图书标签: 儒学中国哲学政治哲学思想史康有为中国历史齐治孔教

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发表于2024-11-25

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图书描述

《彝伦攸斁：中西古今张力中的儒家思想》立意很高，因为是从“文明”的高度思考现代中国的命运。救亡、启蒙、独立、发展、富强，是很多现代人思考中国命运的角度，权力关系、经济结构、军事力量、社会形态、民族独立，自然就成为这些思考的人手点。

但《彝伦攸斁：中西古今张力中的儒家思想》作者关心的问题却是：现代中国人的美好生活是什么？唐文明对儒家的推崇，并不是因为儒教正巧是中国的文化，而是因为它是中国人思考美好生活的方式，这种思考方式与西方价值一样具有普遍意义，在现代世界虽然遭受了巨大的危机，却仍有其潜在的力量。这种力量已经为现代中国的各派思想家所认识，也与来自西方的各种主义有过非常深入的对话。

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著者简介

唐文明，清华大学人文学院哲学系教授，清华大学道德与宗教研究院副院长、儒学研究中心主任，中华孔子学会秘书长。主要研究领域：伦理学、中国哲学与宗教学。美国联合神学研究院（GRADUATETHEOLOGICAL UNION AT BERKELEY）、哈佛燕京学社（HARVARD-YENCHING INSTITUTE）、香港中文大学、台湾大学、香港汉语基督教文化研究所访问学者。已出版著作：《与命与仁：原始儒家伦理精神与现代性问题》（河北大学出版社2002年版）；《近忧：文化政治与中国的未来》（华东师范大学出版社2010年版）；《隐秘的颠覆：牟宗三、康德与原始儒家》（生活·读书·新知三联书店2012年版）；《敷教在宽：康有为孔教思想申论》（中国人民大学出版社2012年版）。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

在“夷夏之辨”内含的种族与文教张力下，“民族-文教-国家”是作者关于现代中国的建构方案，也是作者近年来研究康有为孔教思想的阶段性成果。这一方案的要点有二，一，在容纳民权-民族-国家思想的同时，需要从整体上反思西方个体-社会-国家的政治结构，即以文教即孔教为中心来重新塑造业已建成的民族国家；二，文教的核心，不是康有为意义上的大同，而是传统人伦。在这层意义上，亦是对康有为以来大同思想的反省。

评分☆☆☆☆☆

作者近年来的论文合集，之前读过其中几篇，此次合而观之，更可见其深厚功底。对近代以来中国的中西古今之争、民族国家建构、思想文化反思等问题呈现出了一贯的清晰、准确与深刻。而贯彻于其中的教化与人伦关切则勾勒出儒学/儒教寻求当代突破更为“保守”的思路。这样一种思路，生发于“哲思与信仰的创造性紧张”，也植根于文明自觉意识下的返本开新。当然，也在一定程度上折射出当代儒学的艰难与尴尬处境。

评分☆☆☆☆☆

唐老师是中国思想史功底和伦理学功底非常深厚的康派学者，问题意识明确，论证理性而充实。

评分☆☆☆☆☆

感谢作者唐教授赠书。整本书的问题意识很明确，尤其是梳理重新严肃对待康有为的思想遗产，这是中国传统面对现代的起点。爱与不爱，都得面对。