古人如何理解“禮”，是禮學思想史敘述的基本視角。禮是人為創作，還是自然生成？聖人製禮的實質是製作經典，還是保存曆史製度？禮如何實現教化的意義？對這些核心議題的不同探討，構成瞭傳統禮學演進發展的張力。
禮學發展到唐宋之際，以文本解釋為主的漢唐注疏傳統日漸枯竭，宋人開始在“追法三代”的信念下，為“禮”重建思想根基。本書梳理瞭從趙匡、杜佑、聶崇義、劉敞、陳祥道，再到李覯、王安石、張載、二程、呂大臨的禮學研究，最終落腳在硃熹對於不同禮學方法與思想的統攝上。這些唐宋之際的思想傢對禮的規範性來源和人性論基礎進行瞭重新闡釋，由此實現瞭禮學思想與禮儀實踐的曆史轉型。
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