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出版者:江苏人民出版社

作者:陈亚军

出品人:

页数:340

译者:

出版时间:2020-1

价格:65.00

装帧:

isbn号码:9787214240781

丛书系列:

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• 实用主义
• 哲学
• 分析哲学
• 现代西哲·英美·实用主义
• 实用主义及其研究
• 2019
• 2018
• 实用主义
• 皮尔士
• 布兰顿
• 哲学
• 美国哲学
• 思想史
• 知识论
• 逻辑学
• 经验主义
• 实用主义哲学

实用主义：从皮尔士到布兰顿 实用主义，作为一种深刻而富有活力的哲学思潮，自诞生之日起便以其独特的视角审视真理、经验与行动的关系。本书《实用主义：从皮尔士到布兰顿》旨在深入浅出地梳理这一哲学流派的发展脉络，探讨其核心概念，并展现其在不同时代和不同思想家手中的演变与应用。 本书并非对某个特定著作的简单介绍，而是一次对实用主义思想遗产的系统性回顾和分析。我们将从实用主义的奠基人查尔斯·桑德斯·皮尔士（Charles Sanders Peirce）开始，深入剖析他提出的“意念的明晰性原则”，即任何观念的意义在于其可能产生的可感知的效果，以及这种可感知效果的差异。皮尔士的实用主义，与他更为人熟知的逻辑学和符号学思想紧密相连，强调了信念的形成过程以及科学探究的社会性。他认为，真理不是静态的，而是通过持续的、开放性的科学研究得以不断接近的过程。 随后，我们将聚焦于威廉·詹姆斯（William James），他将实用主义带入了更广泛的公众视野，并赋予其更强的心理学和社会学色彩。詹姆斯著名的“实用主义真理观”认为，一个观念的真理性在于它在实践中的效用，在于它能否带来令人满意的经验和有益的行动。这种观点，有时被误解为唯我论或享乐主义，但詹姆斯本人强调的是一种更广泛的“有用的”或“有效的”意义，它关乎个体的生活体验和人生目标的实现。他还将实用主义应用于宗教、道德和心理学等领域，展现了其作为一种生活态度的深刻洞察力。 约翰·杜威（John Dewey）是实用主义的另一位重要旗手，他将实用主义推向了教育、政治和社会改革等领域，形成了“工具主义”或“经验主义”的深刻影响。杜威将教育视为一种社会过程，强调“做中学”的教学理念，认为教育的目的是培养能够积极参与社会生活、解决实际问题的个体。他的“经验”概念，不再仅仅是感官的输入，而是个体与环境互动、通过行动与反思而不断生长的过程。杜威的社会改革思想，将实用主义的原则应用于民主制度的建设和公共领域的改善，强调教育在社会进步中的关键作用。 本书还将追溯实用主义在20世纪的延续和发展，探讨理查德·罗蒂（Richard Rorty）等21世纪新实用主义者的思想。罗蒂的“新实用主义”将实用主义与语言哲学、解构主义和后现代思想相结合，对传统的哲学概念，如“真理”、“理性”和“客观性”，进行了颠覆性的重构。他认为，哲学不应追求终极的真理，而应致力于“对话”和“文学化”，通过创造新的语词和概念来帮助我们更好地生活在当下，应对社会挑战。他强调宽容、民主和社会正义的重要性，并将实用主义视为一种能够促进这些价值的哲学工具。 此外，本书还将探讨实用主义与当代其他哲学流派的对话，例如与分析哲学在语言分析上的共鸣，与现象学在经验的关注上的相似之处，以及与后结构主义在对宏大叙事的批判上的共通点。我们将审视实用主义如何影响了教育学、社会学、政治学、心理学乃至文学批评等众多学科。 通过对这些重要思想家及其核心观点的细致梳理和深入解读，本书旨在帮助读者理解实用主义为何能够跨越时代，持续不断地激发思想，并为我们理解世界和指导行动提供有力的哲学支撑。它不仅是一次对哲学史的回顾，更是一次对我们如何生活、如何思考、如何行动的深刻反思。本书的目标是让读者认识到，实用主义并非仅仅是一种抽象的哲学理论，而是一种积极、务实且富有建设性的生活态度和思维方式，能够帮助我们在复杂多变的世界中找到方向，并为更美好的未来贡献力量。

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在阅读《实用主义：从皮尔士到布兰顿》的过程中，我被作者严谨的学术态度和清晰的论证逻辑深深折服。他没有回避实用主义中可能存在的争议点，而是以一种开放的态度，将皮尔士和布兰顿的思想进行细致的比较和分析。例如，在探讨皮尔士的“可检验性”原则时，作者就详细解释了它如何区别于传统的经验主义，以及它对科学方法论的深远影响。而当转向布兰顿时，我则看到了实用主义如何被拓展到社会认识论的领域，以及他如何强调“能力”和“熟练性”在知识获取过程中的重要性。更让我印象深刻的是，作者将两位思想家的理论并非孤立地呈现，而是展现了他们之间的内在联系和思想上的传承。这种“纵横捭阖”的叙事方式，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了对实用主义哲学更为全面和深刻的理解。

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这本书的价值，不仅仅在于它对皮尔士和布兰顿思想的梳理，更在于它如何将这些思想与我们当下的生活联系起来。作者在分析皮尔士的“意义的探究”时，强调了语言和概念的模糊性，以及我们如何通过具体的语境和可预期的后果来理解它们。这让我反思自己在日常沟通中，是否总是能够清晰地表达自己的意思，以及是否能够准确地理解他人的意图。而当读到布兰顿关于“知识的社会性”的论述时，我更是深有感触。他指出，我们许多的知识都来自于社群的认可和传承，而这种传承本身也并非一成不变，而是伴随着社会实践的不断演进。这本书就像一面镜子，它照出了我思维中的盲点，也为我提供了改进的方向，让我意识到，学习哲学并非只是为了知识本身，更是为了更好地生活，更有效地与世界互动。

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我对这本书的评价，可以用“相见恨晚”来形容。它不仅填补了我对实用主义哲学认知的空白，更重要的是，它提供了一种全新的思考问题的方式。作者在解读皮尔士关于“信念”的定义时，强调了信念不仅仅是一种内心的状态，更是指导我们行动的“行为习惯”。这种将信念与行动紧密联系的观点，让我对“知行合一”有了更深刻的理解。而布兰顿则进一步深化了这一点，他将社会实践作为知识形成的核心，认为我们对世界的理解，很大程度上是通过与他人互动，通过社会性的辩论和论证来确立的。他关于“解释性”和“可询问性”的论述，让我明白了知识是如何在社群中流动和被检验的。这本书不仅仅是一本哲学读物，更像是一本关于如何更有效地思考、更明智地行动的生活指南。

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这本书让我对于“真理”的理解发生了根本性的转变。在此之前，我可能更倾向于将真理看作是一种固定不变的、客观存在的实体。然而，在阅读了皮尔士关于“永久的信念”和布兰顿关于“社会规范”的论述后，我逐渐认识到，真理的获得是一个动态的、社会性的过程。皮尔士强调的“科学共同体的最终判定”，以及布兰顿对“辩论”和“论证”在知识形成中的作用的强调，都让我看到了实用主义哲学中蕴含的开放性和包容性。它并不排斥怀疑，而是鼓励我们在不断的质疑和反思中，去逼近更可靠的认识。这本书不仅仅是关于实用主义的理论介绍，更是一种对我们如何认识世界、如何形成判断的深刻反思，它引导我更加审慎地对待我所持有的信念，并鼓励我以更开放的心态去接纳新的信息和观点。

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读完这本书，我最大的感受是，实用主义并非仅仅是一种哲学流派，而更像是一种生活态度和思维模式。作者在梳理皮尔士的“进步的信念”和布兰顿的“社会认知”时，都反复强调了“修正性”和“适应性”的重要性。这意味着，我们的认知不是僵化的，而是可以在实践中不断调整和完善的。这种动态的视角，对于我们这个快速变化的时代来说，尤为宝贵。我尤其欣赏作者在阐述布兰顿关于“可靠的证明”时，所强调的“他人的认可”和“社群的判断”的作用。这让我意识到，我们在追求真理的过程中，并非孤立的个体，而是身处于一个庞大的知识网络之中，我们的每一个判断都可能受到他人的影响，也可能影响他人。这种对社会性在知识建构中的作用的强调，是这本书给我带来的一个重要启示。

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这本书，或者说这本书所承载的思想，带给我的冲击是难以言喻的。在阅读之前，我对实用主义的理解可能还停留在一些模糊的印象中，以为它仅仅是一种“有用就够了”的功利主义哲学。然而，随着书页的翻动，我逐渐被其深刻的洞察力所吸引。它不仅仅是在探讨“什么是真理”，更是在追问“我们如何理解和应用真理”。从皮尔士对“可检验性”的强调，到布兰顿对“社会实践”的聚焦，作者以一种极其精妙的方式，将两位思想家的核心观点联系起来，并展示了实用主义如何在不同的历史语境下演进和发展。我尤其欣赏作者在解释那些相对晦涩的概念时，所使用的生动类比和清晰的逻辑梳理。它没有让我感觉是在阅读一本枯燥的学术著作，而是像在与一位睿智的长者进行一场深入的对话，他能够将复杂的哲学问题拆解得易于理解，并引导我一步步深入思考。那种“豁然开朗”的感觉，在阅读过程中屡次出现，让我对接下来的内容充满期待。

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《实用主义：从皮尔士到布兰顿》给我带来的，是一种“润物细无声”的启发。它不像一些哲学书籍那样，直接抛出一些宏大的理论，而是通过对两位思想家思想的细致解读，潜移默化地改变我的思维方式。皮尔士的“ pragmatism ”，在我看来，不仅仅是一种哲学方法，更是一种对“确定性”的审慎态度。他提醒我们，我们所获得的知识，并非绝对的真理，而是我们在当前条件下能够获得的最好的解释。而布兰顿的理论，则将这种“不确定性”的接受，引向了对社会互动和知识共享的重视。他认为，正是通过与他人的交流和辩论，我们的知识才得以不断完善和深化。这本书让我意识到，我们对世界的理解，是一个永无止境的探索过程，而实用主义，正是为我们提供了这样一个积极、开放、且充满活力的探索框架，它鼓励我们拥抱变化，并从每一次尝试中学习和成长。

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坦白说，在翻开这本书之前，我对哲学类书籍一直抱着一种敬畏又有些畏惧的心态。总觉得它们高高在上，离生活太远。但是，《实用主义：从皮尔士到布兰顿》彻底改变了我的看法。作者以一种极其接地气的方式，将深奥的哲学理论与日常经验巧妙地结合。阅读过程中，我时常会联想到自己生活中的一些场景，比如在工作中的决策，在与人沟通时的理解差异，甚至是在面对困难时如何调整自己的心态。实用主义的“行动导向”和“结果考量”的特质，在这本书中得到了淋漓尽致的体现。它鼓励我们不要沉溺于抽象的思辨，而是要将思想转化为具体的行动，并通过行动的结果来检验和修正我们的认知。皮尔士对于“信念”与“习惯”的联系，以及布兰顿对“社会实践”在知识形成中的作用的强调，都让我看到了哲学如何能够指导我们的实际生活，如何帮助我们更有效地解决问题，并与他人建立更融洽的关系。

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这本书的写作风格非常吸引人，充满了启发性。作者并没有使用那种生涩难懂的学术术语，而是用一种流畅、自然的语言来阐述复杂的哲学概念。即使在讨论皮尔士那些关于逻辑和科学方法论的精妙之处时，我也能感受到其中蕴含的智慧和洞察力。比如，他如何将“意义”与“可检验的预期”联系起来，这不仅仅是对语言哲学的一个重要贡献，更是对我们理解世界方式的一种根本性重塑。而布兰顿则将这种实用主义的视角进一步拓展到了社会和知识的领域，他对于“社会规范”如何塑造我们的信念，以及“知识共同体”如何通过不断的互动和评价来确立真理的论述，都让我耳目一新。我感觉这本书就像一位引路人，它不仅告诉我“是什么”，更教会我“如何去思考”，如何从看似琐碎的生活细节中提炼出哲学的智慧。

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这本书的结构安排堪称典范。它并非简单地罗列皮尔士和布兰顿的生平和思想，而是巧妙地将他们置于一个更广阔的哲学图景中。作者并没有急于给出结论，而是通过层层递进的论述，引导读者自己去发现实用主义的魅力。在探讨皮尔士的符号学和他的“ Peirce’s pragmatic maxim”时，我感受到了其严谨的科学精神和对语言的深刻反思。他如何将意义与可预测的后果联系起来，以及这种联系如何构成了我们认识世界的基础，这些都让我为之着迷。而转到布兰顿，他则将实用主义的触角伸向了社会互动和知识共享的领域。我特别喜欢他关于“可问性”和“可证明性”的论述，这让我意识到，我们所持有的信念并非孤立存在，而是与我们的社群、我们的文化以及我们彼此之间的互动紧密相连。这本书带来的，不仅仅是知识的增添，更是一种思维方式的启迪，让我开始重新审视自己对“知识”的定义和获取方式。

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通俗易懂的入门书，但整体似乎不如陈老师上课讲得好

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陈亚军老师的书再版，增加了大量内容，讲得很细致。

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陈亚军老师的书再版，增加了大量内容，讲得很细致。

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扎实，细致，偏引介。

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虽是实用主义哲学的美国发展，但核心问题却是语言、认识与世界的关系。这或许是打通分析哲学与实用主义的一个契机。