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這些看似熟悉的神獸背後有怎樣不為人知的故事?
本書用細膩的工筆畫技和足夠嚴密科學的背景考據,集傳統文化之大成,重現瞭上古神獸的奇幻世界。
方佳翮,清華大學美術學院畢業,資深創意設計師,中國傳統神話研究者;國內知名“怪獸”畫者,曾為《故宮怪獸談》《易中天中華史》《封神演義》等繪製插畫。
因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
那個九鳳嚇死我瞭!還有比翼鳥!給我留下瞭陰影!作者太會畫瞭吧
评分《山海經》《西遊記》《封神榜》,這本書好像能看到這些書裏的內容。
评分神秘世界的動物如今越來越被人們忽視,例如,我們可以忘記莊子筆下的神獸大鵬,但大鵬這一物種的消亡,意味著我們將無法理解李白——他一生以“大鵬”自居,從早年到晚年,絕無改變。
评分雙十二黃金檔正式上市啦!請大傢多多支持懶老師做外編(責編辭職轉外編)的第一本書~
评分角龍和鳳凰畫得太好看瞭,看到後麵講龍原來是“畫蛇添足”來的,笑死我瞭
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