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发表于2024-08-03
夠神的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
神獸們從來不是虛構的想象,《山海經》《海內十洲記》《述異記》《西遊記》……它們在古籍文典之間穿梭,又活躍在古往今來的雕塑、壁畫、圖捲以及人們口耳相傳的傳說中。
這些看似熟悉的神獸背後有怎樣不為人知的故事?
本書用細膩的工筆畫技和足夠嚴密科學的背景考據,集傳統文化之大成,重現瞭上古神獸的奇幻世界。
方佳翮,清華大學美術學院畢業,資深創意設計師,中國傳統神話研究者;國內知名“怪獸”畫者,曾為《故宮怪獸談》《易中天中華史》《封神演義》等繪製插畫。
精美
評分第一次知道龍的相貌變化無常,但都有七節特殊的脊骨,對應北鬥七星,還有龍竟然有這麼多種類,還有這麼九子,長見識瞭。
評分我印象最深的是他解釋成語“海市蜃樓”中的蜃。蜃與椒圖同屬戴甲神獸,平常浮在波濤間,潛入泥沙下。風平浪靜時隱匿不現,海麵薄霧時方顯身姿。蜃最會製造幻境。海上行船之人見到,誤以為仙境大開——其上人來人往,俱在半空,乃是天人駕雲。或有人存瞭一探之心,轉舵揚帆,往那幻境中駛去,卻始終不能觸及一二,反有迷失方嚮、失陷於浪濤的危險。於是便有瞭“海市蜃樓”的傳說
評分這本書太酷瞭!把想象中的神獸通過這麼美的綫條錶現齣來。雖然文字不算多,但是每一句話背後都有無比精彩的故事。傳統文化裏這樣的寶藏應該還有很多,還可以繼續挖掘。
評分中國也有屬於自己的神話宇宙,不論是國漫還是夠神的這本書,都在很大程度上弘揚瞭中國傳統文化,插圖太精美瞭,希望更多的人看見。
因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
評分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
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