神兽们从来不是虚构的想象,《山海经》《海内十洲记》《述异记》《西游记》……它们在古籍文典之间穿梭,又活跃在古往今来的雕塑、壁画、图卷以及人们口耳相传的传说中。
这些看似熟悉的神兽背后有怎样不为人知的故事?
本书用细腻的工笔画技和足够严密科学的背景考据,集传统文化之大成,重现了上古神兽的奇幻世界。
方佳翮,清华大学美术学院毕业,资深创意设计师,中国传统神话研究者;国内知名“怪兽”画者,曾为《故宫怪兽谈》《易中天中华史》《封神演义》等绘制插画。
因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
评分因为兴趣,我一直在关注中国古代的神兽。 首先,“神兽”这个概念是今人喜欢谈的。其实最早的“神兽”叫“物”,就是事物的“物”。《左传·宣公三年》记载:“铸鼎象物。”这个“物”不是普通的物,而是怪物。据说,夏禹把各种怪物的形象铸在九鼎上,因此“怪物”又叫“物怪”...
那个九凤吓死我了!还有比翼鸟!给我留下了阴影!作者太会画了吧
评分浪漫、壮阔、美丽。
评分浪漫、壮阔、美丽。
评分中国也有属于自己的神话宇宙,不论是国漫还是够神的这本书,都在很大程度上弘扬了中国传统文化,插图太精美了,希望更多的人看见。
评分这画功实在是太精致了,每一幅图都可以拿来放大挂在墙上。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有