具體描述
《人寫的曆史必須是人的曆史嗎？西方史學二十論》是著名曆史學傢王晴佳先生的新作。書中收錄瞭他的中文論文20篇，討論範圍廣泛，從古希臘史學、對蘭剋學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想，到近年齣現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“後人類史學”。《人寫的曆史必須是人的曆史嗎？》分為兩個部分，第一部分處理西方史學的傳統和轉型，第二部分探討西方史學戰後，特彆是20世紀60年代以來的發展趨嚮。全書深入闡述瞭近代史學傳統的産生、特點及發展，同時展現瞭當下史學研究的最新潮流。
著者簡介
王晴佳
美國羅文大學曆史係教授，北京大學長江講座教授（2007年至今），國際史學史、史學理論委員會理事（2005-2015年兼任秘書長），主要研究領域為史學理論、比較史學史和文化史。主要著作有《全球史學史》 (與格奧爾格·伊格爾斯和 蘇普裏婭·穆赫吉閤著)，《筷子：飲食與文化》，《外國史學史》（與李隆國閤著），《西方的曆史觀念：從古希臘到現代》等。
圖書目錄
序
第一部分 西方史學的傳統與轉型
01 西方史學如何完成其近代轉型？——四個方麵的考察
02 論修昔底德對西方史學的貢獻
03 博林布魯剋的曆史研究
04 曆史進化思想在西方的形成和演變
05 簡論蘭剋與蘭剋史學
06 近代德國的曆史思想和實踐
07 曆史的總體研究——年鑒學派對我們的啓迪
08 查爾斯·比爾德經濟史觀的形成及其影響
09 試析現代西方史學中的相對主義傾嚮
10 卡爾·波普爾的批判曆史哲學及其意義
第二部分 “二戰”之後的思潮和趨嚮
11 現代德國史學的發展和演變——以比勒菲爾德學派為例
12 米歇爾·福柯和現代史學思潮變化之淵源
13 如何看待後現代主義對史學的挑戰？
14 西方當代史學與“後學”思潮——以啓濛運動為中心的討論
15 從曆史思辨、曆史認識到曆史再現——當代西方曆史哲學的轉嚮與趨勢
16 悖論的力量——後殖民主義對現代史學挑戰的雙重影響
17 文明比較、區域研究和全球化——第20屆國際曆史科學大會所見之史學研究新潮
18 新文化史的興起與史學觀念的變化
19 為什麼情感史研究是當代史學的一個新方嚮？
20 人寫的曆史必須是人的曆史嗎？——“後人類史學”的挑戰
· · · · · · (收起)
第一部分 西方史學的傳統與轉型
01 西方史學如何完成其近代轉型？——四個方麵的考察
02 論修昔底德對西方史學的貢獻
03 博林布魯剋的曆史研究
04 曆史進化思想在西方的形成和演變
05 簡論蘭剋與蘭剋史學
06 近代德國的曆史思想和實踐
07 曆史的總體研究——年鑒學派對我們的啓迪
08 查爾斯·比爾德經濟史觀的形成及其影響
09 試析現代西方史學中的相對主義傾嚮
10 卡爾·波普爾的批判曆史哲學及其意義
第二部分 “二戰”之後的思潮和趨嚮
11 現代德國史學的發展和演變——以比勒菲爾德學派為例
12 米歇爾·福柯和現代史學思潮變化之淵源
13 如何看待後現代主義對史學的挑戰？
14 西方當代史學與“後學”思潮——以啓濛運動為中心的討論
15 從曆史思辨、曆史認識到曆史再現——當代西方曆史哲學的轉嚮與趨勢
16 悖論的力量——後殖民主義對現代史學挑戰的雙重影響
17 文明比較、區域研究和全球化——第20屆國際曆史科學大會所見之史學研究新潮
18 新文化史的興起與史學觀念的變化
19 為什麼情感史研究是當代史學的一個新方嚮？
20 人寫的曆史必須是人的曆史嗎？——“後人類史學”的挑戰
· · · · · · (收起)
讀後感
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沒有新意，而且講得很淺
评分窮人版彼得·伯剋。打時間差的大學者。
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