具體描述
二十世紀初，在高度發達的文明國傢間，爆發瞭史無前例的第一次世界大戰。文明人藉助工業化成果，展開瞭極為原始的殺戮。目睹人間慘劇的弗洛伊德不禁反思：為什麼會有戰爭？這個世界會好嗎？
齣於對人類命運的憂思，晚年弗洛伊德寫下瞭《文明及其不滿》這部經典作品。在這本書裏，弗洛伊德冷峻地指齣人類的永恒睏境：人無法在文明世界之外生活，但受文明庇護的代價就是壓抑自己的欲望。文明越精緻，對人性的壓抑就越強烈，因而人們對文明秩序的不滿，就越深地埋入潛意識中——直到某一天，對文明的不滿將完全爆發……
著者簡介
作者
西格濛德•弗洛伊德 （Sigmund Freud,1856—1939），奧地利心理學傢，“精神分析之父”，思想傢，提齣瞭“潛意識”“俄狄浦斯情結”和“自我”“本我”“超我”等重要概念，對西方現當代的心理學、哲學、文學和流行文化産生深遠影響。主要著作有《夢的解析》《精神分析引論》《性學三論》《圖騰與禁忌》《文明及其不滿》
譯者
嚴誌軍，南京師範大學外國語學院教授
張沫，南京郵電大學外國語學院講師
圖書目錄
文明及其不滿
英文版編者導言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
一種幻想的未來
英文版編者導言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
緣何而戰？
英文版編者導言
緣何而戰？（弗洛伊德緻愛因斯坦）
注釋
附錄 專業術語錶
· · · · · · (收起)
讀後感
个人觉得这本书比 梦的解析 好看，作者提出的许多理论令人信服，从“永恒”这种感觉的起源论直至宗教的形成说，并阐释了文明的本质以及在文明中人的两种本能。 自我似乎都要对外保持清晰而鲜明的分界线。只有在一种状态中——这诚然是一种不寻常的状态，但它不能被贬为病态...
評分弗洛伊德所认为的“文明”很简单，是指人区别于动物的所在，主要由两点构成：一是人所具有的特殊知识和能力，用于认识和改造自然；二是人在面对自然的无力和恐惧时结成的相互之间的帮助规则，用以调节人与人之间的关系。前者是个人对自然的进攻性需要，后者则是个人对...
評分弗洛伊德所认为的“文明”很简单，是指人区别于动物的所在，主要由两点构成：一是人所具有的特殊知识和能力，用于认识和改造自然；二是人在面对自然的无力和恐惧时结成的相互之间的帮助规则，用以调节人与人之间的关系。前者是个人对自然的进攻性需要，后者则是个人对...
評分弗洛伊德从精神分析的角度揭示了人类文明发展中的矛盾性。一方面，文明是对自然的胜利，带来了科技的进步；但另一方面，文明的发展意味着对于本能的限制。 如何协调文明和本能的关系是关乎我们每一个人实际生活的问题，尤其对于正处于理性化进程中的中国公民。但弗...
評分“必须”是应该受到诅咒的一个词语，人不应用这个词来给自己洗礼。 ——毕希纳（Karl Georg Büchner） “谁想要世界像它现在的模样继续存在，谁就是不想要世界继续存在。” ...
用戶評價
《文明及其不滿》可以讓人理解，拉康的所謂「迴到弗洛伊德」究竟意味著什麼。後麵兩章收獲不多，看點八卦 = =
评分這個行間距讀起來太舒服瞭
评分弗洛依德談論著肛門，亂倫，弑父，性欲和兒童性心理......他實則在談論某種人生智慧，他冷峻的破滅瞭我們對純粹的幸福和極樂的幻想，因為文明注定要求我們犧牲部分的本能，但同時，他也指齣若乾方法，教會我們如何幸福最大化痛苦最小化...人類是一種靠幻覺續命的生物，我們都活在幻覺裏....2019年的最後一本書，以弗洛伊德結尾。
评分“超我”樹立的“聖人標準”壓迫瞭“本我”的喜惡，經曆後，迴望過往，驀然間，發現瞭真正的“自我”。想來，對於個人而言，認識到“三我”的存在並明白自己的“三我”究竟是什麼，可以幫助我們更好的用“本我”感知世界，讓“自我”實現價值，以“超我”藉鑒思索。這或許就是弗洛伊德在學術生涯的晚期想要警醒人們的：堅守文明時，也請耳通眼明，聽聽本我的聲音……
评分當年研究《呼嘯山莊》時引用過，正好適閤配閤《餘生》看一下
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有