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读过。佩服作者的是用较少材料讲出一个精致的故事。由李白与崔颢而展开的互文性风景，从黄鹤楼带来的压力到摧毁与重建，杜甫为首的人给出的不同答案，江山多变态，一上一回新。脱离物象的文本化风景与基于文本的新物象。作为理论基础的影响焦虑与作为对象的凤凰台黄鹤楼都是经典文本，经典意味着已经被讲过许多次。在这种情况下讲出新意，这点很激励人。另外“名胜”更像是作者探讨问题的场地而不是对象，看到的是以名胜为场诗人捉对厮杀。而目光移至名胜本身或许有新的发现。例如，同样是凤凰台，可以看看李白的另一首凤凰台，以及杜甫的凤凰台。

從詩意迷戀(obsession)到詩性佔有(possession)，從文本的名勝化到名勝的文本化，在〈黃鶴樓〉與〈鳳凰臺〉〈鸚鵡洲〉〈龍池篇〉等構成的互文本網絡中窺見名與實、今與昔、見與亡等諸多問題，「江山留勝跡，我輩復登臨」的文人如何在名勝文本中面臨和處理「影響焦慮」而重構/虛構不朽？文本細讀的靈光頻現要基於功夫。#讀而靈#065

评论区很到位了。

读过。佩服作者的是用较少材料讲出一个精致的故事。由李白与崔颢而展开的互文性风景，从黄鹤楼带来的压力到摧毁与重建，杜甫为首的人给出的不同答案，江山多变态，一上一回新。脱离物象的文本化风景与基于文本的新物象。作为理论基础的影响焦虑与作为对象的凤凰台黄鹤楼都是经典文本，经典意味着已经被讲过许多次。在这种情况下讲出新意，这点很激励人。另外“名胜”更像是作者探讨问题的场地而不是对象，看到的是以名胜为场诗人捉对厮杀。而目光移至名胜本身或许有新的发现。例如，同样是凤凰台，可以看看李白的另一首凤凰台，以及杜甫的凤凰台。

既有敏锐而充满灵动的文本细读，又有西方视野：强力诗人、互文性、话语分析。从文本本身提出问题，一路延伸，由此而有了对于作品真伪问题的巧妙处理，文本化的世界与物质世界之关系的论述，对古典诗学中“情志学”“彰显说”的回顾，对于江西诗派在修辞学上贡献的反思。大概是个案研究之典范，商伟老师太厉害。

商伟老师这本新著是一本非常灵动有趣的研究性著作，从李白的“黄鹤楼情结”展开，生发了一系列关于古人“题写名胜”的思考，包括题名方式、书写内容、物质媒介，建筑空间和历史记忆、历史想象的关系，研究超出了文学研究的领域，而将其视为一种普遍性的文化现象来考察，包括“...

文本研究相关，有些跟宇文所安相通的地方。”许多重要的观念和命题都来自诗歌自身，或蕴含在诗歌的形象化的表述中“，深以为然。论证层层推进，前后勾连，读起来也引人入胜，很受启发。然而如果想模仿、想推进的话，如果对文本没有独到见解和大量阅读，操作起来还是很有难度的...  

商伟老师这本新著是一本非常灵动有趣的研究性著作，从李白的“黄鹤楼情结”展开，生发了一系列关于古人“题写名胜”的思考，包括题名方式、书写内容、物质媒介，建筑空间和历史记忆、历史想象的关系，研究超出了文学研究的领域，而将其视为一种普遍性的文化现象来考察，包括“...

文本研究相关，有些跟宇文所安相通的地方。”许多重要的观念和命题都来自诗歌自身，或蕴含在诗歌的形象化的表述中“，深以为然。论证层层推进，前后勾连，读起来也引人入胜，很受启发。然而如果想模仿、想推进的话，如果对文本没有独到见解和大量阅读，操作起来还是很有难度的...  

商伟老师这本新著是一本非常灵动有趣的研究性著作，从李白的“黄鹤楼情结”展开，生发了一系列关于古人“题写名胜”的思考，包括题名方式、书写内容、物质媒介，建筑空间和历史记忆、历史想象的关系，研究超出了文学研究的领域，而将其视为一种普遍性的文化现象来考察，包括“...