图书标签: 闻一多  诗歌  文学  诗词  唐诗  中国  文学史  文化   

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写孟浩然、贾岛、杜甫的几篇评文，即使在今天，对读诗和鉴诗的兴趣盎然者还是有旁通的启发功效。比如，谈到孟浩然，“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中”，这一“冲淡”的诗歌分布法，对推开去读同一类型的中文古诗，或同一风格的外文诗歌也是有帮助的；推想：或许能解释得通为什么也有许多观貌简朴、声势低平、并不浓烈纷纭的外文叙事诗，却可在一种洁净的气蕴下涌出令人伤怀（往往是这种情思）的诗性。

没想到闻一多写文章这么纵横捭阖，恣意快活，比当代文章还要酣畅、有趣。远远不止是教科书里穿长衫戴眼镜，发表抗战演讲那种古板形象。

备课。重读。

闻一多是杜甫的真爱粉啊

从初唐到中唐时期的诗人都有涉及，有点有面，讲诗人也讲时代，关于杜甫的两篇，一篇体现传统的考据功夫，一篇携有与诗人共渡一回岁月的感悟，为历史中的诗人恢复了他的灵与身，写人生的起落，李杜的交游，理想的困顿，结合诗作，令人触动。

一) 据说萨特拒领诺贝尔文学奖，除了拒绝任何来自官方的荣誉这个原因之外，还有另一个原因，那就是萨特自己觉得他最大的成就是在哲学上，没想到最后却因为自己并不看重的文学而为全世界所知，觉得受了伤害。 这理由是不是有点牵强暂且不说，好在，无论是...  

闻一多先生的《唐诗杂论》，从字面上来看，是关于唐诗的漫无中心、涉及面广的议论。这本书有八篇独立的文章，读来感觉漫无中心，彼此之间相对独立，但细来一想，又不无联系。朱自清先生为此书题的序中说：“闻一多先生为民主运动贡献了他的生命，他是一个斗士，但是他又是一个...  

纵使说着“我不是什么诗人”，闻一多依然是一名彻头彻尾的诗人。如果不是，又怎样写得出“更敻绝的宇宙意识”般的句子；如果不是，又怎能将一本学术杂论写得如散文诗般——尽管在《类书与诗》一文中，诗人极度鄙薄学术的过度文学化。然而诗人只是给予了读者暴烈与温柔的一...  

《闻一多说唐诗》书评，文中简称“说唐诗”。 德语里有个单词叫“fernweh”，没有任何一个中文词汇能够与之对应，它的意思是对尚未到达的远方怀着有如乡愁一般的眷恋。而它的读音犹如一声叹息。我在阅读“说唐诗”的过程中想起这个词。承载唐诗的国度——唐朝，已不是地理概念...

贾岛一派人则没有那必要。为他们起见，当时最通行的体裁—— 五律就够了。一则五律与五言八韵的试帖最近，做五律即等于做功课，二则为拈拾 点景物来烘托出一种情调，五律也正是一种标准形式。然而做诗为什么老是那一套 阴霾、凛冽、峭硬的情调呢？我们在上文说那是由于癖好，但...