此为宋葛长庚文集。葛长庚,字如晦,号海琼子。后隐于武夷山,初至雷州,续为白氏子,名玉蟾。博治群书,善篆隶草书。每往来名山,神异莫测。诏封紫清真人。时称其入水不濡,逢兵不害。葛氏别集,辑本甚多,此为现存最早刻本。
元建安余氏静庵刻本。
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从文献整理的角度来看,一套“集”的价值往往体现在其完整性和可靠性上。我对这套书的装帧设计印象深刻,它似乎在努力还原古代善本的精髓,这对于收藏者和研究者都是一个福音。我猜想,这套书的版本校对一定花费了不少心血,毕竟涉及古代抄本和刻本的相互比对,其中的细节差异往往能揭示出不同的阐释倾向。如果能清晰地标明各个部分的收录来源,比如哪些是诗作,哪些是论述,哪些是丹诀,就能方便读者根据自己的兴趣点进行有针对性的阅读。总而言之,我把这看作是一次与古代大师的直接对话,对话的质量很大程度上取决于这份“文本”的忠实程度。
评分阅读这类古典著作,总是伴随着一种寻找“真意”的旅程。白玉蟾的“上清”思想,在道教体系中占有特殊地位,它往往与重身体修持和精神提升紧密相连。我希望这套集中能找到一些关于内丹学基础概念的清晰论述,当然,不是那种故弄玄虚的口诀,而是其背后的原理。例如,他对“精气神”三者的相互转化和调和的理解,是否与同期其他流派有所不同?这种体系内的比较研究,对于理解道教思想的多元发展脉络至关重要。我甚至期待能看到一些在其他流传版本中失传或被删减的内容,这份“集”若能补遗,那它在学术上的贡献就不可估量了。这本书,对我来说,更像是一把钥匙,开启通往宋代隐逸精神世界的大门。
评分拿到这本厚厚的典籍,我第一感觉就是分量十足,这不仅仅是纸张和油墨的重量,更是历史沉淀下来的文化重量。虽然我并非专业研究道教典籍的学者,但对古典文学的鉴赏力尚算不错。我对这套书的期待主要集中在它的语言风格上。白玉蟾的诗文,想必是融合了诗词的韵律美和道家哲学的深邃感的。我希望文字之间能跳跃出一种超凡脱俗的灵动,而不是枯燥乏味的教条复述。特别是那些被后世引用的著名语录,真迹呈现出来,那种穿越时空的共鸣感,是任何二手解读都无法替代的。我常常在想,在那个时代背景下,他面对的社会环境与我们今日有何不同,他是如何保持心性的纯净,并将其诉诸笔端的?如果书中有详尽的注释和校勘记录,那就更好了,能帮助我们这些半吊子读者更好地理解其中晦涩难懂的术语和典故。
评分这本《琼琯白玉蟾上清集》实在是太引人入胜了,光是名字就带着一股仙风道骨的气息,让人忍不住想一探究竟。我最近沉迷于研究宋代的道家文化,尤其是那些隐逸高士的篇章,而白玉蟾作为南宗的重要人物,其思想的深度和独特视角一直让我非常好奇。这本书的装帧和内容排布似乎都透露着一种古朴典雅的韵味,光是想象捧读时的触感,就觉得与现代的印刷品有着天壤之别。我特别期待书中对于“上清”法脉的阐述,以及白玉蟾如何将理论与实践完美结合,那种对宇宙本源的探索,对我理解中国传统哲学体系中的“天人合一”观有着至关重要的意义。如果书中能细致地展现他早年游历参访的经历,那将是极好的补充,因为地理环境对思想的形成往往有着潜移默化的影响。我希望看到的不仅仅是纯粹的玄学论述,而是能从中窥见一位伟大灵魂在尘世中的挣扎与超脱,那是真正能触动人心的力量。
评分说实话,我对那些过于神秘化、晦涩难懂的文本是抱有一丝敬畏但也有点担忧的。我更倾向于那些能够阐发人生的智慧,指导现实生活的著作。我希望《琼琯白玉蟾上清集》不仅仅是神仙道士的独白,而是能提炼出一种普适性的生命哲学。比如,如何面对人生的困境与抉择,如何修持内在的力量以抵御外界的喧嚣。如果白玉蟾能像苏东坡那样,将哲思融入日常的观察与感悟,那这本书的价值就会大大提升。毕竟,真正的“道”应该是在泥土芬芳中,而非高悬于云端。我非常期待看到他对于时间、空间以及个体存在意义的独特见解,这些思考或许能为我当下的一些迷茫提供一个全新的观察角度。
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