顺斋先生闲居丛稿(二函十二册)

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出版者:北京图书馆出版社
作者:[元]蒲道源 撰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-03
价格:4610.00
装帧:线 装
isbn号码:9787501327102
丛书系列:
图书标签:
  • 元史
  • 顺斋先生
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具体描述

此为远诗人蒲道源所撰文集,入集部·别集类。

《顺斋先生闲居丛稿》乃一巨著,二函十二册,浩瀚成帙。此书内容,非仅限于某朝某代,亦非囿于一域一地,其所涉猎之广,思想之深,堪称包罗万象。 序言部分,作者以深沉之笔触,铺陈出整部著作之精神内核。此处非是泛泛之谈,而是将数载心血,化为字字珠玑,勾勒出“闲居”二字背后所蕴含的丰富哲学与人生智慧。作者并未将闲居描绘成消极避世,而是将其升华为一种积极的观照,一种与内心对话、与天地精神往来的独特方式。于喧嚣尘世中寻得一方宁静,于繁复生活里体悟简单真谛,这便是“顺斋先生”之闲居之道。 卷帙之中,文体之多样令人惊叹。既有考据严谨、史料翔实的学术篇章,亦有感怀时事、寄寓情思的随笔杂感。作者于史学之钻研,不拘泥于陈规,旁征博引,见解独到,常能于史海钩沉中发现鲜为人知的史实,或从既有史料中解读出新颖的视角。其叙事之精炼,分析之透彻,令人读来茅塞顿开,仿佛亲历其境,拨云见日。 在文学创作方面,作者更显其才情横溢。诗词歌赋,意境悠远,情感真挚,或咏物言志,或抒发怀抱,皆能入木三分。其散文,笔触细腻,情感充沛,或写景状物,或叙事说理,皆有独到之处。尤为值得称道的是,作者于文字的运用上,讲究炼字炼句,力求平实中见深刻,朴素中显华美,读之令人回味无穷。 哲学思辨,贯穿全书始终。作者不回避人生之终极问题,亦不畏惧对社会现象之批判。他于日常生活中,常能触类旁通,引申出深刻之哲学思考。从个人修养到社会伦理,从自然之道到人生价值,作者皆以其独到的见解,对这些宏大命题进行了深入的探讨。其论述或委婉曲折,或直抒胸臆,无不体现出其深厚的学养与独立的思考。 人文关怀,更是《顺斋先生闲居丛稿》之灵魂所在。作者关注个体命运,体恤民生疾苦,对社会不公现象,常怀愤慨与忧思。其笔下的人物,无论贵贱,皆栩栩如生,充满人情味。作者通过对这些人物命运的描绘,展现出他对人性的深刻洞察,以及对美好社会的向往。 自然之趣,亦是书中不可或缺的篇章。作者于山川草木、日月星辰之间,寻得精神之寄托。他将自然之美,与人生之感悟相结合,写出别具一格的篇章。于描绘自然景物时,不仅形似,更重神似,将山水之灵气,草木之生机,尽收笔底,使读者仿佛置身其中,感受那份宁静与和谐。 此外,书中亦不乏对历史文化之梳理与反思。作者对传统文化,既有继承,亦有批判,力求在传承中创新,在创新中发展。他对前贤之思想,常能加以辨析,或赞其精妙,或指出其不足,展现出其严谨求实的治学态度。 总而言之,《顺斋先生闲居丛稿》是一部集思想性、艺术性、学术性于一体的巨著。它以“闲居”为线索,串联起作者丰富的人生阅历、深厚的学识造诣、独特的艺术风格以及对社会、人生、自然的深刻洞察。此书内容之丰富,思想之深刻,绝非一言两语能够概括,读者唯有亲自翻阅,方能领略其无穷之魅力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部书的装帧和装帧工艺,给人的第一印象就非常考究。翻开书页,纸张的触感温润,墨迹的晕染恰到好处,这在当今这个追求快速复制的时代,实在难得。我尤其欣赏那些细微的装饰性雕刻或者套印的花纹,它们不是喧宾夺主地干扰阅读,而是在适当的时候提供一种视觉上的休憩,让人感觉捧着的不只是一堆文字,而是一件值得品味的器物。每一次轻轻拂过书脊,都能感受到匠人的心血,这种对物理载体的尊重,让阅读本身也变成了一种仪式。装订得异常结实,即便是这样厚重的篇幅,也丝毫没有松垮的迹象,这表明了制作者对“久远”二字的认真态度,让人愿意花费更多时间与它为伴,而不是匆匆翻阅。这种对细节的执着,从侧面反映了作者当年对待文稿的态度,想必内容也同样值得细细推敲。

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从整体的文风来看,这位“顺斋先生”无疑是一位雅致的文人,他的语言风格是内敛的,充满了古典的韵味,但又带着一种令人愉悦的平易近人。他似乎有一种能力,能把最平庸的日常琐事,通过他独特的视角和精妙的词汇组合,提炼出一种超越时空的哲理光芒。我特别留意了他对“闲”字的理解,那不是无所事事,而是一种有质量的退隐,一种主动选择与世俗保持距离的姿态。他的文字里有一种力量,能有效地抵御现代生活的喧嚣与浮躁。读他的文章,就像是走进了一处被精心打理过的精神后花园,让人暂时忘却了外界的纷扰,专注于内心的澄明。

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关于那些涉及经史子集的考据性文章,我发现作者的学问根基可谓是深厚扎实,绝非泛泛而谈。他对待古籍的态度是审慎而又敬畏的,引经据典之处,旁征博引,但绝不堆砌。最妙的是,他在指出前人可能存在的疏漏时,语气是极其谦恭的,绝无指点江山的傲慢,而是像一个同道中人之间的切磋与探讨。我曾对照着他引用的几段原文去查证,发现他对于文本的理解,往往能抓住那些最容易被忽略的语境线索。这种“以小见大”的治学方法,使得即便是枯燥的文字校勘,读起来也充满了探幽发微的乐趣,让人不禁感叹,真正的大学问,终究是建立在对细节的极致追求之上的。

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这部丛稿的编排结构,乍一看似乎是随意拾遗,但细细品味,却能察觉到一种潜藏的秩序感,似乎是作者根据心绪的起伏来组织篇章的。这种“看似无序的有序”恰恰体现了中国传统文人的生活哲学——顺应自然,不强求形式的整齐划一。这种编排方式,反而鼓励读者进行跳跃式的阅读,每一次翻开,都能在不同的主题间进行一次思维的漫步。它考验着读者的耐心,但回报却是丰厚的,因为读者必须自己去构建起作者的内心世界,去发现那些散落在不同篇章中的呼应与关联。这种需要读者主动参与构建意义的文本,远比那种安排妥帖的教科书来得更迷人,更耐人寻味,也更具生命力。

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读罢其中几篇关于园林雅趣的文字,我脑海中立刻浮现出那种江南士大夫的清寂生活图景。作者笔下的日常,没有宏大的叙事或激烈的冲突,而是专注于庭前花开花落、案头清供的细微变化。他描绘的品茗场景,那种对水温、茶具材质、乃至投茶时机的精确拿捏,简直像是一份慢节奏的哲学宣言。这不是简单的记录生活,而是在通过描绘具体的生活片段,探讨如何与时间、与自我达成和解。我仿佛能闻到空气中弥漫的淡淡的檀香味,听到远处传来的几声鸟鸣,这种高度的场景代入感,得益于作者精炼却富有韵味的叙事技巧。特别是他记录下某一刻心境的转变时,那种由外在环境引发的内在波澜,处理得极为微妙,不露痕迹却又震撼人心。

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