具体描述
《丁卯集》二卷，（唐）許渾撰，宋刻本，框高十七•四釐米，寛十三•一釐米，每半葉十行，行十八字。白口，左右雙邊。
許渾,生卒年不詳,字用晦,一作仲晦,潤州丹陽(今屬江蘇)人,祖籍安陸(今屬湖北)。文宗大和六年（八三二）進士及第，歷官當塗與太平縣令、潤州司馬、監察御史、虞部員外郎及睦郢二州刺史。後因病引退，居潤州丁卯橋村舍，因以“丁卯”名其集。工律詩，多登高懷古之作。其《咸陽城東樓》詩中“山雨欲來風滿樓”句，至今留人頰齒間。
此本避諱至“敦”字，當刻於南宋光宗間（一一九○~一一九四），其版式行款與臨安府陳宅書籍鋪刻本相同。故自清黄丕烈而下，人皆視其為陳氏刻本，即所謂“書棚本”也。然陳氏所刻唐、宋人集每有刊記，此本則無；又陳刻諸本字體頗有歐陽詢筆意，而此本字體雖與陳氏刻本形似，但細審略含柳公權書體意味，故遽定其為陳氏刻本依據似不足。然就其整體版刻風格而言，刻於臨安應無疑義，意者其時臨安刻唐、宋人集或非陳氏一家也。
傳世唐、宋人集之通行本，要皆直接或間接出自宋代蜀刻與浙刻本，但兩地之版本系統或不相同。中國國家圖書館藏有蜀刻十二行本《許用晦文集》二卷，與此本相較，編次既異，文字亦有出入，而篇什則以蜀本為多，此本卷上七言雜詩凡一百九十二首（另《和人賀楊僕射》一首僅刻詩名未刻内容），蜀本則溢出《新興道中》、《下第有懷親友》、《中秋夕寄大梁劉尚書》及《晨起西樓》四首（另《破北虜太和公主歸宮闕》一首有目無詩）；卷下五言雜詩凡一百十一首，蜀本則溢出八十七首之多。蜀本又附有《許用晦拾遺篇》一卷，《许郢州拾遺》一卷，共收錄五、七言雜詩六十一首，係從當時各傳本輯得，並於卷末總錄其來源。
此外，此宋本間有墨釘闕字，蜀本則無。蜀本卷端書名“許用晦文集”，下復鐫“丁卯集”三字，似此本傳佈在先。蜀本則以浙本系統為底而重加輯校者，是此本於許渾詩作之流傳研究與校勘整理頗具作用，其價值不僅在於孤本也。
此本曾經明項元汴、沈松、清季振宜、宋犖宋筠父子、黄丕烈、陳揆、翁心存翁同龢父子遞藏。有明仇英、沈松、清季振宜、宋筠題記，黄丕烈、翁心存、翁同龢題跋，鈐有“仇英”、“項元汴印”、“項子京家珍藏”、“項墨林印”、“墨林山人”、“天籟閣”、“沈松之印”、“北山沈木公印”、“季振宜藏書”、“商丘宋犖收藏善本”、“宋筠”、“蘭揮”、“平江黄氏圖書”、“丕烈”、“蕘夫”、“士禮居”、“稽瑞樓”、“心存”、“虞山翁同龢印”、“均齋祕笈”等印。今藏上海圖書館。
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最近读了一些关于古代文人交往的书，深感那个年代的友谊和学问的传承是多么的纯粹和深刻。我猜想这本《丁卯集》或许就蕴含着那个时期知识分子之间那种惺惺相惜的情感交流。我特别留意了一下这套书的装帧，那一函两册的设计，是不是暗示着内容上有着某种前后呼应或者体例上的区分？例如，一册侧重于诗词，另一册则专注于散文或笔记？这种结构上的匠心独运往往是区分一般选本和精选集的重要标志。如果真是如此，那么它提供给读者的就不单单是文字本身，更是一种系统性的思考路径。我希望作者的选篇角度是独到的，而不是简单地堆砌名篇，而是能展现出某个时间段内，特定文人群体的思想脉络和创作倾向。能读到这样一本用心编纂的书，对我们这些在信息爆炸时代里努力寻找精神锚点的人来说，无疑是一大幸事。
评分说实话，我对古籍的敏感度很高，一个版本的优劣往往能从细节处体现出来。我注意到《丁卯集》的这个版本在纸张的选择上明显是下了血本的，它那种略带韧性的手感，和市面上常见的轻飘飘的纸张完全不是一个档次。这让我对后续的阅读体验充满了信心。通常情况下，一套书要能经受住反复翻阅而不易损坏，本身就是对内容价值的一种侧面肯定。我更看重的是，它是否能提供一种沉浸式的阅读体验，让人能够暂时忘却周遭的喧嚣。我希望书中的文字能够展现出那个“丁卯”年份特有的时代风貌，或许是某个重要的历史转折点旁观者的记录，又或者是个体生命在特定环境下的细微感触。这类带有明确时间印记的作品，往往比泛泛而谈的集子更具有历史的张力和文献价值。我迫不及待想看看它是如何在有限的篇幅内，捕捉到那个时代的精髓的。
评分我常常觉得，真正的经典，是耐得住时间考验的，而一本精装的文集，则是对这种“耐得住”的致敬。从我初步的观察来看，《丁卯集》的整体气质是内敛而沉稳的，没有故作惊艳的排版设计，一切都服务于文字本身。这让我联想到那些古代的文人，他们创作时的心境想必也是如此，不为取悦大众，只求格调自洽。我尤其关注这类文集在收录体裁上的平衡性。如果它能像一个精妙的音乐会，有高亢的抒情诗，也有低回的哲理散文，再点缀上几篇生动的记叙文，那便构成了一部完整的心灵交响乐。我期待在其中找到能够引发我个人共鸣的语句，那种能让你在夜深人静时，反复咀嚼、低声诵读的“金句”。这样的书，不适合快速浏览，它需要你慢下来，用最专注的状态去品味文字背后的温度和意蕴。
评分这套书的出版，对于研究某一特定时期文学流派的学者来说，简直是雪中送炭。从书名“丁卯集”来看，它极可能是一个特定群体或某位作者在“丁卯年”前后集中创作的成果汇编。这种聚焦性往往能揭示出创作主体的思维定势、风格演变的关键节点，或者某个小圈子内部的创作风尚。我推测，这绝非简单的作品集，而是一份带有时代侧影的文献报告。我个人对文集中的“序跋”部分抱有极大的兴趣，因为那往往是作者阐述创作缘起和自我定位的最直接的文本。我希望编辑在收录时，能尽可能地保留原始的版本信息，包括当时的批注或题跋，因为这些“周边信息”对于还原作品的生命力至关重要。总而言之，这是一本看起来就让人心生敬意的书，它代表着一种对文化传承的认真态度，而非简单的商品流通。
评分这本书的装帧实在太精美了，光是抚摸着那厚实的纸张，闻着那淡淡的油墨香，就能感受到一股浓厚的文人气息。我尤其喜欢它封面设计的那种古朴典雅，丝毫没有现代印刷品的浮躁感。拿到手中，沉甸甸的分量也让人觉得物有所值。虽然我还没来得及细细研读每一篇文字，但仅仅是翻阅目录和浏览一下排版，我就能体会到编者在整理和校对上所下的苦功。字体选择和行距安排都恰到好处，阅读起来非常舒适，即便是面对篇幅较长的古文，也不会感到眼花缭乱。我通常喜欢在周末的午后，泡上一壶清茶，在阳光洒满书桌的时候打开这样的书。它不像是快餐文化下的读物，更像是一件值得收藏的艺术品，每次翻动都像是在与历史对话。我期待着深入了解其中收录的文章，希望能从中汲取到一些前人对生活、对艺术的独到见解。
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