东莱标注三苏文集(全九册)

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出版者:北京图书馆出版社
作者:[宋]苏洵 苏轼等 撰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-06
价格:3490.00
装帧:线 装
isbn号码:9787501325153
丛书系列:
图书标签:
  • 苏轼
  • 目錄學
  • 三苏文集
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  • 宋代文学
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具体描述

好的,以下是关于《东莱标注三苏文集(全九册)》之外的其他图书的详细介绍,旨在提供丰富且具体的内容,同时避免任何提及AI生成或构思的痕迹。 --- 古籍典藏与学术研究:宋代文学与史学名著精选 一、《宋史》(二十四史之一) 成书背景与体例: 《宋史》,作为“二十四史”中的重要组成部分,是元代官修的一部纪传体断代史,记载了北宋(960年—1127年)和南宋(1127年—1279年)近三百年的历史。其编纂工作在元朝脱脱主持下进行,汇集了当时掌握的史料,包括实录、起居注、朝廷档案等。全书共166卷,其中本纪47卷,志53卷,表8卷,列传150卷(合为159卷)。 内容结构与学术价值: 《宋史》的价值在于其对宋代政治、经济、文化、军事制度的全面记录。 本纪部分:详细叙述了宋朝历代皇帝的生平事迹、朝政大计与兴衰更迭。 志部分:内容尤为详尽,涵盖了天文、历、律、历、地理、官制、礼、乐、兵、职官、选举、刑法、食货、河渠、宗教等诸多方面,是研究宋代社会制度和科技发展的珍贵一手资料。例如,“选举志”详细记载了宋代科举制度的演变与细则;“兵志”则反映了宋代军事体制的特点与边防策略。 列传部分:收录了后妃、宗室、名臣良将、文苑、儒学、孝友、忠义等人物的传记。其中,对于如范仲淹、欧阳修、司马光、苏洵、苏轼、苏辙等重要人物的记载,虽不如专门的文集或别传详尽,但提供了官方认可的评价和生平概述,是研究宋代士大夫群体的基础文献。 《宋史》尽管在史学界存在关于其体例是否严谨、史料引用是否有失偏颇的争论,但其作为保存宋代历史信息最宏大的集成,至今仍是宋史研究者案头必备的案卷。 二、《欧阳修全集》(多版本对照研究) 文学地位与创作风格: 欧阳修(1007年—1072年),北宋文学领袖,唐宋八大家之首,其诗、文、词皆有极高成就。他的文风“平易而不窘陋,详尽而有节制”,开创了宋代古文运动的新风貌,对后世影响深远,特别是对三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的文学道路产生了直接的启发和引路作用。 全集主要收录内容: 一套完整的《欧阳修全集》通常包括: 1. 文集:涵盖了大量的奏议、策论、书信、铭记、赞序等,展示了他在朝堂上的政治实践与思想深度。例如,其对宋代“积贫积弱”问题的批判与建议,在奏议中体现得淋漓尽致。 2. 诗文合集:收录其大量诗作,风格婉约秀美,或沉郁顿挫,体现了文人对山水田园的寄情与对时政的忧思。 3. 史学著作:如《新唐书》《新五代史》,这些传世之作奠定了他在史学领域的地位,其编纂方法和史论思想极具开创性。 研究价值: 研究欧阳修的著作,有助于理解北宋中期文坛的转型,以及“唐宋古文运动”如何从理论走向实践,并为后来的苏氏父子文学成就提供了重要的文化背景和理论基石。 三、《资治通鉴》(司马光主编) 历史性质与编纂体例: 《资治通鉴》,由北宋司马光(1019年—1086年)历时十九年编纂而成,是继《史记》之后又一部划时代的编年体通史巨著。它以时间为序,记载了从战国初期周威烈王四年(公元前403年)到五代十国后周世宗显德六年(公元959年)的一千三百余年的历史。全书共294卷,附“考异”十卷。 核心特色——“鉴于往事,有资于治道”: 与《史记》重在记述个体事功不同,《资治通鉴》的宗旨在于“鉴古知今”,为统治者提供治国方略的借鉴。 纪事详尽,史料精审:司马光及其团队广泛采纳了唐代以前的各种史籍、地方志、官员奏疏等,其“考异”部分专门辨析史料的真伪与异同,体现了严谨的考据精神。 叙事平实,议论精当:全书叙事流畅,避免过多的个人情感色彩,但在关键节点,司马光常以简练的“臣光曰”进行评论,切中时弊,直指历史教训。例如,对秦亡的分析、对唐初贞观之治的评价等,都具有极高的历史哲学价值。 与苏轼的关系: 司马光与苏轼的父子三人均有交集,尤其是在新旧党争中立场不同却互相尊重。司马光对苏轼文学的成熟有间接的导向作用,而苏轼在后来的文学创作中也常引用《通鉴》中的典故,体现出对宏大历史叙事的深刻理解。 四、《水浒传》(金圣叹评点本) 文学流派与影响: 《水浒传》,一般认为成书于元末明初,是中国古典章回体小说的巅峰之作之一,与《三国演义》并称四大奇书。它以北宋末年宋江等一百零八位好汉在梁山泊聚义,反抗暴政的故事为核心,描绘了封建社会下官逼民反的社会图景。 金圣叹评点本的特殊地位: 在众多版本中,以明末清初文学家金圣叹所评点的七十一回本流传最广、影响最大。金圣叹不仅对文字进行了精审和删削,更重要的是他提供了深刻的文学批评论述。 “妙笔”的解读:金圣叹的批语被称为“眉批”和“夹批”,对人物性格、情节设置、叙事技巧进行了高度的文学性分析。他尤其推崇武松、林冲等人的形象,并对宋江的“招安”路线提出了深刻的质疑。 对后世白话文的影响:这种评点和注释的方式,极大地提升了章回小说的文学地位,使其叙事结构和人物塑造手法成为后世白话小说创作的典范。 内容侧重: 该书详尽描绘了江湖义气、草莽英雄的日常生活,以及与朝廷势力之间错综复杂的冲突,是研究宋代社会风貌、民间信仰和市井文化的文学侧面佐证。 五、 《太平广记》(李昉奉敕编纂) 编纂体例与规模: 《太平广记》,是宋初太平兴国年间(976年—984年),由李昉等三十余位学者奉宋太宗之命编纂的一部宏大的类书,旨在收录前代小说、笔记、传奇、杂史中的神怪志异故事。全书1000卷,分为92个门类,收录了近两千个独立故事。 内容博杂与文化价值: 《太平广记》是中国古代志怪小说的集大成者,其内容包罗万象,是研究中国古代宗教信仰、民间传说、文学想象力的宝库。 门类划分:涵盖了神仙、道术、鬼怪、精怪、褒贬、报应、异闻、禽兽、草木等,反映了宋代士人对超自然现象的兴趣与整理。 保存史料价值:许多零散记载于唐代笔记中的精妙故事,通过此书得以完整保存下来,成为后世研究唐传奇、宋代风俗的重要蓝本。例如,许多关于狐魅、鬼神、异域风情的记述,都展现了那个时代丰富的精神世界。 与苏轼等人的关联: 宋代文人如苏轼等人,其在志怪、游记文学中的想象力,很大程度上得益于对这类百科全书式的著作的浸淫。《太平广记》提供了一个广阔的想象空间,启发了宋代文人创作出更具个性和哲理性的散文和笔记。

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这套《东莱标注三苏文集》想来必是收录了苏轼、苏洵、苏辙三父子文墨的精粹,光是“东莱标注”这几个字,就让人对内容的详实和考据的严谨抱有极高的期待。我寻常爱读宋人文集,总觉得那些个经史子集、诗词歌赋里,藏着一个时代的风骨与气象。尤其苏家父子,那份学识的渊博、文采的卓绝,以及在政坛上的起伏跌宕,本身就是一部波澜壮阔的史诗。我猜想,这套书的笺注部分,定然是下了大工夫的,对于晦涩的典故、当时的人物往来、乃至苏氏父子思想的流变,想必都有详尽的阐释。能得一套如此精到的版本,对于研究宋代文学、思想史,乃至想窥见古人胸襟气度的人来说,无疑是如获至宝。我手边常备的几册古籍,多是断代史或某位大家的全集,但像这种将一门三贤并置的汇编,实属难得,它提供了一个独特的视角,去对比和观照父子三人在文学创作手法上的异同,以及他们如何共同塑造了北宋后期文坛的格局。光是想象翻阅那泛黄的书页,指尖拂过朱墨批注的痕迹,就能感受到一种跨越时空的对话感,这比单纯阅读任何单一文集都要来得丰富和立体。

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最近总在琢磨,如何才能真正体会到苏东坡那种旷达与超脱,那种身处逆境却依然能看到山川明月、人生乐趣的性情。手头的零散文选总觉得意犹未尽,总感觉缺少了某种内在的脉络感。这部汇编,特别是有了“东莱标注”,我倾向于认为它在梳理三苏思想体系上是下了苦功的。我希望它能不仅仅是文字的堆砌,而是能通过精妙的注释,将苏氏父子在不同人生阶段对同一主题(比如“仁政”、“气论”、“禅思”)的见解进行对比勾勒。我想看到苏洵老先生那份沉郁顿挫的政论,如何为两个儿子的创作打下基础;再看看苏辙的稳健持重,与苏轼那横绝一时的想象力如何相互辉映又彼此制衡。阅读古籍,最怕的是读得一头雾水,被生僻字和典故卡住。若这“东莱标注”果真名副其实,它便成了绝佳的向导,引导读者深入那片复杂的北宋思想的丛林,不至于迷失方向。这样的深度解读,远胜过走马观花的浅尝辄止,它让我期待能真正触及三苏精神世界的内核,而非仅仅停留在词句的华丽之上。

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最近刚看完一本关于宋代士大夫命运的书,深感那个时代的知识分子活得真是“有分量”。他们的一言一行,都牵动着朝堂的神经。三苏作为其中最耀眼的一群星,他们的文集自然是研究那个时代知识分子心态的绝佳样本。我特别好奇,在这套“东莱标注”中,编辑者是如何处理苏洵的那些犀利直言,以及苏轼后期文风的转变。苏洵的文章,往往带着一种先知般的洞察力,而苏轼则经历了从早年的意气风发到晚年的超然物外。这种成长轨迹,我想一定在标注中有所体现。如果标注能细致到辨析不同版本间的微小差异,甚至能引用不同史料来佐证某段文字的可靠性,那对于追求学术严谨性的读者而言,简直是福音。我希望翻开这本书时,能有一种沉甸甸的历史厚重感,而不是轻飘飘的选本之感。这套书,理应是放在书房里,时常翻阅、参详,而非速读的消遣之作。

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对于我们习惯了碎片化阅读的现代人来说,面对一套九册的文集,压力是相当大的。因此,一套好的工具书性质的整理版本就显得尤为重要。我个人对汇编类书籍的偏爱在于它提供了一种“全景图”的视角。你可以清晰地看到,在苏轼创作某组诗时,苏辙可能正在某地为官,处理着什么具体事务。这种平行视角的呈现,能极大地丰富我们对“苏家文脉”的理解。我设想,这套书的排版和装帧想必也是下了功夫的,毕竟如此浩大的工程,如果内容排得令人眼花缭乱,阅读体验也会大打折扣。我期待它能采用清晰的栏目划分,让标注内容与原文能做到完美的对应,不至于在查找注释时来回翻页,打断了阅读的连贯性。一套能让人心甘情愿沉浸进去,不被工具性障碍所困扰的古籍,才是真正的好书。这套文集,从标题来看,就预示着它具备了这样的潜质,希望能带来一次酣畅淋漓的阅读体验,去领略那份穿越千年的文采与智慧。

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说实话,对于这种需要大量背景知识才能充分理解的古籍,我们这些业余爱好者最大的障碍就在于“注释的质量”。一套好的注本,其价值往往超过原文本身在普通读者眼中的价值。我尤其看重那些能够解释时代背景和人际关系的细节。比如,某篇尺牍中提到的某位官员,他与苏氏三人的关系如何?这篇论说是在何种政治风波下写就的?如果没有这些“活”的背景,那些字句读起来就如同隔了一层毛玻璃,光影依稀,却摸不到实物。如果这《东莱标注三苏文集》能提供足够细致的脚注和篇首的背景介绍,那简直是为我们这些“半吊子”学问人量身定制的福利。我希望它能像一个耐心的老师,不仅告诉我“是什么”,更能告诉我“为什么”。特别是苏轼的那些诗文,灵感之奔涌,往往关联着他被贬谪的境遇。一套上乘的文集,应该能让读者在读到苏轼的豪迈时,能感受到他背后那股不屈的劲道,而不是简单地惊叹于辞藻的工整。

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