苏东坡三部曲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文汇出版社

作者:钟来茵

出品人:

页数:698

译者:

出版时间:1999-07

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787805315256

丛书系列:

图书标签:

• 苏东坡
• 苏轼
• 钟来茵
• 苏轼与道家道教
• 苏东坡三部曲
• 123
• 苏东坡
• 传记
• 文学
• 历史
• 哲思
• 仕途
• 诗词
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• 智慧
• 经典

《江山风月寄扁舟：北宋文人雅士的交游与创造》 一卷烟波浩渺，几度兴亡悲歌。本书并非聚焦于某一位历史巨擘的生平轨迹，而是以北宋文人士大夫群体的广阔社会网络为经，以他们的诗词歌赋、书画金石等艺术创造为纬，描摹出一幅生动、复杂、充满生命力的时代画卷。 北宋，一个文治昌盛，思想活跃的黄金时代。在这个时代，士人不仅是政治的参与者，更是文化与艺术的主导者。他们通过科举入仕，也常常因政见不合而贬谪远方，宦游四海。这种独特的政治生态，造就了他们既深沉又洒脱的生命姿态，使得他们的交游圈子超越了官场藩篱，深入市井烟火，也延展至山水烟云之间。 本书的叙事线索，将围绕几个核心主题展开：“雅集与唱和”、“宦海沉浮与友朋互助”、“艺术的创新与流派之争”，以及“士人精神与时代困境”。 第一部分：烟雨江南的诗酒风流——雅集与唱和的社交网络 北宋文人的精神生活，很大程度上建立在“雅集”之上。从汴京的豪宅宴饮，到杭州湖畔的临水泛舟，再到相州城外的松下对弈，雅集是他们交流思想、展示才华、巩固友谊的主要场所。本书将细致考证数个著名的文人雅集，如苏辙在颍昌的“同文会”，或是黄庭坚在黔中接待故旧的场景。 我们不只是记录“谁和谁一起吃饭饮酒”，而是深入分析这些场合中“如何创作”与“如何评价”。例如，一篇诗作的诞生，往往是多位诗人反复揣摩、互相启发的结果。一个典故的运用，可能在数个文人的唱和中被赋予新的时代含义。通过对诗集序、跋以及私人信札的梳理，我们可以看到，他们的唱和并非简单的应酬，而是一种严肃的艺术对话，是彼此精神气质的相互映照与砥砺。这种“以文会友，以友辅道”的模式，极大地促进了宋代文学风格的定型与流变。 第二部分：万里山河间的知己——宦游的羁绊与心灵的慰藉 北宋政治的动荡性，使得许多文人不得不背负行囊，远赴边陲或偏远州郡。这种“谪贬”经历，成为他们人生观和艺术创作的强大催化剂。本书将重点呈现，在逆境中，文人之间如何通过书信和间接的媒介，维持着紧密的精神联系。 例如，在苏轼被贬黄州、惠州、儋州的不同阶段，与他保持书信往来的友人，如佛印禅师、张怀民，甚至是他远在北方的亲属，是如何通过鼓励和分享生活琐事，为他提供精神上的支撑。这些交往，往往诞生了“不着一字，尽得风流”的绝唱，将个人的苦难与宇宙的哲思融为一体。我们会发现，许多著名的山水田园诗篇，其背后，是深厚的友谊与共患难的记忆。 第三部分：笔墨间的乾坤——艺术的革新与流派的形成 士大夫的身份决定了他们对“理学”和“尚意”的追求，这深刻地影响了宋代的艺术审美。本书将探讨在书法和绘画领域，文人如何突破唐代的规制，走向更强调个体情感表达的阶段。 在书法上，从蔡襄对古法的继承，到苏轼开创的“意在笔先”，再到黄庭坚的“长枪大戟”，每一种风格的演变，都与文人对自我哲学的阐释紧密相关。我们不仅要看他们的字写得如何，更要看“为什么他们要这样写”。 在绘画方面，米芾父子的“米派”山水，如何将传统的“斧劈皴”转变为更具文人气息的“刷点皴”？这背后，是他们对自然观察和内心体悟的差异。这些艺术的交锋，往往发生在文人间的私下讨论和作品互赠中，是他们思想碰撞的物化形式。 第四部分：士人精神的承载与反思——对“道”的坚守 北宋文人深受儒家“修身齐家治国平天下”的理想感召，但他们也深刻体悟到个人力量在庞大政治机器前的渺小。本书的最后一部分，将聚焦于他们精神世界中的挣扎与调适。 面对变法失败、朋党之争的残酷，他们如何从道家和佛家寻求出路？他们是如何将对朝廷的失望，巧妙地转化成对民间疾苦的关怀？例如，一些文人转向地方志的编纂、水利工程的参与，或是对民间医药的整理，这些看似远离“庙堂”的行为，恰恰是他们“以文载道”的另一种实践。他们用自己的学识与风骨，为后世留下了宝贵的精神遗产，证明了即使身处逆境，文人的担当与创造力也从未枯竭。 全书力求以细致的史料和鲜活的叙事，展现北宋文人这一群体，他们如何以其高雅的审美趣味、深厚的学养和复杂的人性，共同塑造了中国文化史上一个光辉而又充满张力的时代。他们的故事，是关于友谊、艺术、政治与哲学的永恒探讨。

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这本书的阅读体验非常震撼，它不仅仅是讲述了一个历史人物的故事，更像是一幅波澜壮阔的时代画卷。我被书中人物的坚韧和才华深深打动，他们所经历的坎坷和辉煌，让人深思。作者在挖掘人物内心世界的深度上做得非常出色，那些挣扎、那些抉择，都刻画得淋漓尽致。每次合上书本，我都会有一种意犹未尽的感觉，脑海里仍然回荡着书中的场景和对话。对于想要了解那个时代风云变幻，同时又注重阅读趣味性的读者来说，这本书绝对是首选。它做到了历史的严谨与文学的魅力完美结合。

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坦白说，一开始我对这种厚重的历史题材还有些顾虑，怕内容过于晦涩难懂，但这本书完全打消了我的疑虑。作者的叙事功力实在了得，他巧妙地将复杂的历史事件和人物命运编织在一起，读起来一点都不觉得枯燥，反而充满了张力。尤其是他对一些关键历史节点的处理，既尊重史实，又不失文学的想象力，让人拍案叫绝。我发现自己常常因为某个情节的精彩而停下来，反复琢磨其中的深意。这本书的文字功底也毋庸置疑，遣词造句典雅而不失生动，读起来是一种享受。它不仅是一部历史读物，更像是一部优秀的文学作品，值得反复品味。

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这套书简直是历史迷的福音，我一拿到手就被它厚重的质感和精美的装帧吸引住了。里面的内容丝丝入扣，仿佛一下子把我拉回了那个风云变幻的宋朝。作者的笔触细腻入微，对人物性格的刻画入木三分，那种历史的沧桑感和人性的复杂纠葛，读起来让人欲罢不能。我特别喜欢它对当时社会风貌的描绘，那种市井烟火气和文人雅士的清高并存的景象，跃然纸上。读完之后，我对那个时代有了更深层次的理解，不再是教科书上干巴巴的文字，而是鲜活的、有血有肉的历史片段。这本书的叙事节奏把握得极好，时而激昂澎湃，时而低沉婉转，让人完全沉浸其中，仿佛自己就是那个时代的见证者。

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这本书的结构设计非常巧妙，它不是简单的线性叙事，而是通过多角度、多层次的描写，构建了一个立体、丰满的历史空间。我尤其欣赏作者在行文节奏上的掌控，时而紧凑得让人屏息，时而舒缓得引人深思。它成功地避免了历史著作常见的“大而空”的弊病，而是将宏大的时代背景与个体命运紧密相连，让人在关注历史进程的同时，也能体会到个体在时代洪流中的挣扎与选择。这本书的阅读过程，与其说是“看书”，不如说是一次沉浸式的“考古”和“对话”。它带来的知识增益和情感冲击都是巨大的，绝对是书架上不可或缺的一员。

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我向来对传记类的书籍不太感冒，总觉得太过于平铺直叙，但这次阅读体验完全颠覆了我的看法。这本书的魅力在于它的“人情味”。作者并没有将人物塑造成高高在上的圣人，而是将其置于真实的人性困境之中，展现了其光辉与局限并存的复杂性。阅读过程中，我甚至能感受到角色们的喜怒哀乐，仿佛穿越时空与他们进行了灵魂的对话。书中对细节的捕捉，比如某个场景的光影变化，某种情绪的细微流露，都处理得极为到位，使得整个故事充满了生命力。读完后，我感觉自己对“历史人物”的理解上升到了一个新的高度，不再是冰冷的符号，而是有血有肉的个体。

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迄今依然是苏轼宗教信仰的巅峰论著。钟氏基于苏轼文集，从内在理路有力论证苏轼的信仰是道教，吊打林语堂的禅宗信徒说。苏轼崇庄胜过崇老、婚姻并不美满、苏家世代崇道的考辨，更是令人拍案叫绝。美中不足的是，误认为赵玄朗即玉皇、对上清宫碑探讨不够。

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以酒、夫人、养生为主题，分类阐述，适合读过传记后再根据所好读之

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迄今依然是苏轼宗教信仰的巅峰论著。钟氏基于苏轼文集，从内在理路有力论证苏轼的信仰是道教，吊打林语堂的禅宗信徒说。苏轼崇庄胜过崇老、婚姻并不美满、苏家世代崇道的考辨，更是令人拍案叫绝。美中不足的是，误认为赵玄朗即玉皇、对上清宫碑探讨不够。

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以酒、夫人、养生为主题，分类阐述，适合读过传记后再根据所好读之

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