具体描述
苏轼著，韩中华译评的《东坡志林（精）》是作者自元丰至元符二十年间的杂说史论，该书内容广泛，无所不谈，不但记载了许多朝野大事，也融入了许多荒诞不经的传说。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。在很大程度上开启了后世小品文的风格。
作者简介
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。
目录信息
读后感
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用户评价
说起来，我对那些探讨古代文人精神世界的传记类作品总抱有一种莫名的亲近感。我手头有一本关于宋代词人精神世界的深度探究，它没有采用传统的生平流水账式叙述，而是以“孤独”、“旷达”、“入世与出世的拉锯”等几个核心的内在驱动力为纲，串联起这位词人一生的创作轨迹和心路历程。书中尤其精彩地分析了这位词人在面对政治挫折时，如何将政治上的失意巧妙地转化成艺术上的升华，这种在逆境中保持独立人格和审美趣味的能力，令人深思。作者的笔触非常克制且富有洞察力，他展现的不是一个完美的圣人，而是一个在理想与现实的夹缝中艰难前行的鲜活个体，他的挣扎、他的妥协、他的坚守，都深深地烙印在了他的作品之中。阅读这样的作品，就像是进行了一次跨越时空的深度对话，让我们得以窥见古代知识分子在面对时代洪流时，内心最深处的波澜。
评分关于近期购入的几本诗词赏析集，我发现一个很有意思的现象：那些真正打动人心的评注，往往不是对格律的机械剖析，而是对诗人情感脉络的精准捕捉。我手里有一本专注于唐代边塞诗的选本，其中对于王昌龄某首诗的解读就非常精彩。评论者没有停留在“气势磅礴”这类标签化的形容上，而是深入挖掘了诗人在特定情境下，那种“壮志难酬”与“家国情怀”交织的复杂心绪。他分析了诗人如何利用特定的意象——比如大漠的孤烟、寒冷的月光——来反衬内心的孤寂与坚韧，这种解析如同庖丁解牛，抽丝剥茧，层层深入，将诗歌的文学价值提升到了哲学思辨的高度。读完后，再回味原诗，感觉就像是第一次真正“听懂”了那首诗的弦外之音，那些被岁月掩盖的真实情感，瞬间变得鲜活起来，这才是阅读赏析的真正魅力所在，它激活了文字背后的生命力。
评分这本《东坡志林(精)/中华优美随笔》的装帧设计着实让人眼前一亮。翻开书页，那纸张的触感温润而富有质感，并非市面上那些轻飘飘的印刷品可比。油墨的散发出的淡淡墨香，在安静的午后，配合着窗外的阳光，营造出一种非常适合沉浸式阅读的氛围。尤其是版式的编排，看得出排版者是下了心思的，字里行间疏密得当，没有丝毫拥挤之感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。内页的插图或装饰性的小图，虽然不多，却都恰到好处地点缀在适当的位置，既没有喧宾夺主，又为文字增添了一份古朴典雅的韵味。装帧的侧边书脊部分，字体清晰，便于在书架上快速识别，整体呈现出一种低调却不失格调的古典美学。由此可见，出版方在“物”的层面上，是极其尊重读者的阅读体验的，光是捧在手里摩挲，便已是一种享受，让人愿意将其珍藏起来，时不时拿出来把玩一番。这种对书籍本体的尊重，无疑为即将开始的文字之旅打下了坚实而美好的基础。
评分我最近迷上了一套关于中国古代园林艺术的图文集，其中对苏州私家园林的设计理念进行了深入剖析。这本书的特点在于，它不仅仅展示了那些亭台楼榭的精美照片，更重要的是，它引导读者去理解中国传统美学中“师法自然”的核心观念。作者用极为凝练的语言，阐释了园林设计师如何通过“借景”、“对景”等手法，将有限的空间无限化，如何在曲径通幽中营造出“移步换景”的动态美感。尤其是一段描述拙政园中“小飞虹”的文字，读来令人心神俱醉：它没有直接描述那座桥的结构，而是描绘了人在桥上行走时，水波、光影和人影的相互作用，如何在瞬间将人带入一种超脱尘世的禅意境界。这本书让我意识到，园林不仅仅是建筑，它是一种将自然、文学、哲学融为一体的“可居、可游、可观”的艺术空间，体现了古人对天人合一的终极追求。
评分我最近在翻阅一本关于明代士人日常起居和文化习俗的杂录，那本书的叙述风格极其细腻，简直就像一部微缩的社会生活画卷。作者似乎有着一种特异功能，能将那些逝去的日常片段，如一顿寻常的午餐、一次朋友间的玩笑、或者是一场突如其来的雨景，描摹得栩栩如生，让人仿佛身临其境，能闻到那个时代特有的烟火气。书中对家具的材质、衣着的纹理、甚至是用餐礼仪的微小变化都有深入的探讨，这些看似琐碎的细节，却串联起了那个时代人们的精神世界和生活哲学。更妙的是，作者在引用史料和地方志的同时，总能穿插一些极具个人色彩的调侃和感悟，使得原本可能枯燥的考据变得妙趣横生，充满了人情味，而不是冷冰冰的学术报告。这种将“大历史”熔铸于“小细节”之中的叙事手法，极大地拓宽了我对那个历史时期的理解维度，也让我对古人的生活产生了由衷的敬意和好奇。
评分书是好书，译评也是个妙人。
评分书是好书，译评也是个妙人。
评分人生的每个阶段，都适合读一读苏东坡。比起他的诗词来，他的这些小散文小论述更需要系统地欣赏，意境存乎首尾，单拎出来或许体会不到那种闲适和幽默。（译评是真的差，就像一个对苏轼的人生指指点点的道学家，这种拿对错来评价文字的“专家”，的确不怎么样）
评分有编校错误
评分少了文章
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