图书标签: 小说  中世纪  文学  虚构  原创文学  中国  后浪  长篇小说   

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中文作为语言的容量，或许可以超越地域的边界。dome（胡葳）曾求学巴黎，在索邦大学获比较文学的硕士与博士学位，研究亚西西的圣方济各、中世纪圣徒文学与神秘主义。在地性的浸泡加上海外留学的经历，使她对于中文有不同寻常的触觉。在《佛兰德镜子》中，我们可以读出“新海外写作”的可能性。宗教与历史、自由与权威、梦境与现实、友情与牺牲交叠出现在同一片土地上，在这里，叙事的力量完美地诠释了超越时空的信念、友爱和命运的种种。

装腔作势的修辞和优柔造作的故事。这样唯一恰好能做到的是修辞和主题搭上调了。应了桑塔格说的，这不是风格，而是风格化，它们的差别和意志与任性的差别一样。 作者放大了他的兴趣，但是他的感受只有那么一点点……

不知道作者是否看过《佩德罗·帕拉莫》 相比加缪《局外人》那种开头引人的写法，这种越写越好，渐入佳境，举重若轻的神志贯穿始终的作品更给人一种真实感。从“无处安放的心”这节，作品进入持续的高潮，且保持平衡，这种平衡的高潮只有对语言有极高掌控力的创造者才可以做到。“起初，人类的肉体轻盈、澄明、不朽...”，第四章一开头就让人有诵读的欲望，这时候就说明这是用诗性语言所组织的小说了。整部小说我也最喜欢这一章，特别是露特加德与雷米部分，我甚至感受到了一种巨大的心痛与无力，好像有什么阻止着看见真理的人，必须对屠杀保持缄默，如果那屠杀是通往上帝的话...还有叙达修斯与爱美卢斯所象征超越对抗的君子之爱。至于雨果的不属于自己梦那里更增强了作品的魔幻色彩，灵与肉，轻与重。 “我将戴着他出海。” “上帝保佑西班牙”

★★★★★作者的神学、历史、文学功底俱佳，小说似是其研究领域的延伸：深耕于此，游刃有余。虽用中文写就，却有着外国文学的质感，拓展了汉语写作的边界。除主体《佛兰德镜子》外，还追加了此前个志未曾收录的《仿虚史》。封面和内页的插图，也是作者亲手绘制。

不知道作者是否看过《佩德罗·帕拉莫》 相比加缪《局外人》那种开头引人的写法，这种越写越好，渐入佳境，举重若轻的神志贯穿始终的作品更给人一种真实感。从“无处安放的心”这节，作品进入持续的高潮，且保持平衡，这种平衡的高潮只有对语言有极高掌控力的创造者才可以做到。“起初，人类的肉体轻盈、澄明、不朽...”，第四章一开头就让人有诵读的欲望，这时候就说明这是用诗性语言所组织的小说了。整部小说我也最喜欢这一章，特别是露特加德与雷米部分，我甚至感受到了一种巨大的心痛与无力，好像有什么阻止着看见真理的人，必须对屠杀保持缄默，如果那屠杀是通往上帝的话...还有叙达修斯与爱美卢斯所象征超越对抗的君子之爱。至于雨果的不属于自己梦那里更增强了作品的魔幻色彩，灵与肉，轻与重。 “我将戴着他出海。” “上帝保佑西班牙”

0. 书与镜子 在《佛兰德镜子》的第九章“万物的根源是圆”，作者写下了下面的句子： 他的每一声叹息都引来了无数回声。这是千梦圣母的叹息，是贝居安女孩的叹息，是一万一千零一个少女的叹息，是忧郁画家的叹息，是失去心的人的叹息，是心碎的人的叹息。我们抱紧这个讲故事的人...  

看完《佛兰德镜子》的下午，我走到室外，站在纳福胡同的深处望见北京的太阳稳定地发出橙红的光彩。我忽然记起曾经在另一个什么地方，也像今天一样远远地、空空地望过太阳，心里面带着一阵相似的时空的恍惚。那大概是很小年纪的某个暑假，被带到西安去看兵马俑。当年的那轮太阳...  

这本书读起来有些云里雾里，书中的背景故事有很多。很好奇这样一本充满宗教神秘切专业性强的小说为什么会这么受欢迎。读的时候我是把他当做纯虚构文学来看的，本以为这样可以容易些。但作者好像默认了是和他有类似背景知识的人才会读这本书。很多地方，我猜测真正看懂的人会有...