具体描述
本书为美国普林斯顿大学高等研究院中世纪史教授帕特里克·J.格里于2010年5月在耶路撒冷进行的“纪念梅内姆·斯特恩”历史讲座上的讲稿结集。书稿从欧洲各国语言（主要是拉丁语以外的“方言”）代表性作品的创作、新兴世俗欧洲的方言与世俗权力的关系等角度入手，系统而深刻地阐释了中世纪早期的欧洲语言历史，以及语言史和民族史、民族认同乃至世俗权力与教会权力彼此争夺的过程。
作者简介
帕特里克·J.格里，美国普林斯顿大学高等研究院中世纪史教授，加州大学洛杉矶分校中世纪史杰出教授。在中世纪史尤其是社会和文化等诸议题上贡献巨大，近年来主要研究方向为中世纪欧洲民族奠基神话及其在现代欧洲的应用及影响。
刘林海，北京师范大学历史学院教授、博士生导师，主要从事欧洲中古史、史学史等方向的教学研究。
目录信息
读后感
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用户评价
信息量很大的小书
评分J.格里的考证结果：中世纪神圣权力与世俗权力的运作，共同建构了欧洲方言。在这层面，他就是通过方言来解构民族主义的一些基本信条。对民族主义的理解接近于安德森。
评分第二章第三章可读性强 第一章略一般
评分【藏书阁打卡】 中译本序提及文言文与拉丁语的比较，我想的几乎一样：“欧洲的语言都是语音字母构成的，汉字则不同，是由语素构成的，是独立于语音的。在整个历史上，这使得文言文服务于一个统一的精英通信体系成为可能……拉丁语在西方扮演着类似的角色。” 正文是短小精悍的观念史研究：方言从不被重视到被重视，被权力从边缘转移到中心，“方言在中世纪兴起并成为书面语言，其根本原因在于宗教和政治权力的运作，并非意在创制民族语言，更与民族认同无关。把这种现象解释为民族意识和民族认同的产物，这是近代民族主义思潮对历史的严重曲解。”——更直接地说，就是质疑《想象的共同体》中的方言-民族主义。福柯的，太福柯的!观念的被发明，神话的诞生，一切都需考掘、澄清! Ps：巴别塔其实不是神摧毁的，而是人对不平等的“需要”摧毁的。
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