圖書標籤: 身體  社會學  社會史  曆史社會學  近代中國  身體政治  曆史  近代史   

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國傢化，法權化，時間，空間。思路還是太福柯瞭一些，有明顯的結構主義痕跡較重，這本總體上不如作者後續作品來的自如，但也不全是以論帶史。

原來作者是社會學齣身...（於是打四星就說得過去瞭）

國傢化，法權化，時間，空間。思路還是太福柯瞭一些，有明顯的結構主義痕跡較重，這本總體上不如作者後續作品來的自如，但也不全是以論帶史。

國傢化，法權化，時間，空間。思路還是太福柯瞭一些，有明顯的結構主義痕跡較重，這本總體上不如作者後續作品來的自如，但也不全是以論帶史。

從始至終都沒有解決的一大的睏惑是“身體”的定義在此書裏是否與“個人”、“個體”等同？好嘛我沒有看過福柯吃虧啊...

（以下内容就现象论现象，绝无恶意） 我所就读的某理工科大学的人文学院有这么一位老师，在中文世界开创（或引进）了一个叫“XXX经济学”的话题，内容多是从其他经济学与公关、广告学等领域抓点对自己这个“XXX经济学”有益的东西，组合在一块儿，写了些论文，出了点书。以此...

这本书断断续续看着，最近终于把它看完了。 最初看的时候就觉得里面的学术名词太多了，几乎每页都能看到一个不认识的名词。。好吧，是我读书读太少了。。。不过，我也终于见识到了社会学的写作模式。在校内上写了感慨，惹来社会学同学的抗议，说我是“学科歧视”，好吧，我只...  

当下学术，其来有自，自起台湾与海外。从史语所学术重镇王汎森、李孝悌，到台大的许倬云，孙隆基、汪祖荣，再到北美的何炳棣、李欧梵、夏济安与夏志清兄弟等等，云蒸霞蔚，山峦叠起。 今又读到台湾东海大学黄金麟的《历史、身体、国家》，亦是耳目一新。 黄金麟显然受到福柯的...  

身體－空間，介入－改變 　　一次看已故舞者羅曼菲的訪問，她說舞蹈的訓練講求跨越，不斷挑戰難度和極限，於是也造就了她刻苦或慣於忍耐的性格，有段時間沒有好好理會身體，讓它壞了仍常常不吃飯，一杯咖啡就排一天舞。後來她病了，開始學會一點愛惜身體，再過些日子，不抽煙...  

这本书断断续续看着，最近终于把它看完了。 最初看的时候就觉得里面的学术名词太多了，几乎每页都能看到一个不认识的名词。。好吧，是我读书读太少了。。。不过，我也终于见识到了社会学的写作模式。在校内上写了感慨，惹来社会学同学的抗议，说我是“学科歧视”，好吧，我只...