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很好玩的一本小书，在地理大发现以前，人类对世界的知识尚未普及的时代，想象力得以自由生长和延展，世上充满了精灵、鬼怪、神奇动物，人可以和神欢爱也可以和兽啊云彩啊什么的，山猫会尿出珍贵宝石，大象只会靠着大树睡觉，塞壬不仅有人头鱼身，还有人头鸟身的品种。（翻译怀疑是两个人，博尔赫斯的书一会翻译成《幻想动物学提要》一会翻译成《想象的动物》，《变身谱》maybe《变形记》的作者一会翻译成奥维第乌斯一会翻译成奥维德，曼陀罗花和曼德拉草不分）

“渡渡鸟的学名是Didus Ineptus，意思是愚笨的嘟嘟。在日本也借用 愚鸠 两字表示。但是我却和路易斯•卡罗尔一样爱着这种已灭绝的鸟。” 涩泽一如既往地可爱温柔，我总觉得他写书时很开心，好像介绍自己玩具的孩子，两眼发光。那时候的他，还没有《我的普林尼》里，好像和珍藏的宝物告别一般的伤感。

名词的遗漏不计其数，句子的漏译也在十句以上。154、156、164和180页都有成段的漏译。举个例子，89页第一段漏了一句「これに反して、水は、人間の根源志向あるいは原記憶と結びついているのだ。」怎么看都不是因为敏感而被删去的，就单纯是漏译。/名词的错译有，35页的新几内亚被译成了新西兰；50页斯芬克斯像是“卡夫拉”的，而不是“思特摩斯四世”的；53页荣格心理学的基本概念“阿尼玛”被译成了“狂热者”；60页“冷感症”被译成了“怕冷”；107 页六百五十四莫名变成了“六百五十六”；133页的甲比丹错写成单比丹。/人名和书名不仅很多没有采取通译，在这本书里也没有统一。比如罗杰·凯洛依斯在173页变成了罗杰·凯卢瓦。还有宁芙和仙女等等/不算能读的书，可能是最妥当的评价了。就不打分了。

深夜深深收斂起對同行的習慣性懷疑。不過，譯者還是帶來了更多的幻想：P7分明出了注說明博爾赫斯所著《想象的動物》有中譯本，而到了P106，彷彿過了五百年，該書成了《幻想動物學提要》。近人尚且如此，古人亦難倖免。著名的奧維德，P169說他的著作叫《變身譜》，而P99則早提到名著《變身譜》的作者叫奧德第烏斯……

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撰文：李晋 古罗马作家、科学家普林尼的拉丁文巨著《博物志》中卷八至卷十谈及动物，日本暗黑美学大师涩泽龙彦以这三卷为突破口，写成了随笔集《幻想博物志》。如涩泽龙彦所说，书名为博物志，但书中谈及的主要是动物。 斯基泰羊、北海巨妖和塔佐蠕虫、渡渡鸟、大山猫……涩泽...  

撰文：李晋 古罗马作家、科学家普林尼的拉丁文巨著《博物志》中卷八至卷十谈及动物，日本暗黑美学大师涩泽龙彦以这三卷为突破口，写成了随笔集《幻想博物志》。如涩泽龙彦所说，书名为博物志，但书中谈及的主要是动物。 斯基泰羊、北海巨妖和塔佐蠕虫、渡渡鸟、大山猫……涩泽...  

涩泽龙彦，是日本现代作家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。 他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从 20 世纪 50 年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品，轰动一时 。 同时，他...  

涩泽龙彦是日本现代著名的小说家、评论家，在文坛上少有知音，但唯独与三岛由纪夫关系特别好，他曾在《三岛由纪夫追记》的后记中说：“他刚去世那会，我文章写得悲愤慷慨，现在重新读来，有赧颜之感。”他将萨德侯爵的作品引介日本读者，而三岛由纪夫也恰写过《萨德侯爵夫人》...

涩泽龙彦，是日本现代作家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。 他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从 20 世纪 50 年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品，轰动一时 。 同时，他...