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发表于2024-10-03
叔本华美学随笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《叔本华美学随笔》从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了12篇文章,这些文章独立成篇,讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格,阐述了对这些问题的认识。
叔本华(Arthur Schopenhauer,1788-1860),是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫富商家庭,自称”性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲“。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
韦启昌,1962年生于广州,现于澳大利亚行医。
有两样东西可说是我这一生中的挚爱,能有缘对其深入了解并从中得益,我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
对于叔本华,我可说是一见钟情,继而与其私订终身。现在及未来,那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕,给予我的精神愉悦,也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接,其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会,笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。
我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的,并为之“惊艳”,虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本,译文也不算好。自那以后,我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉,肯定是得到个中三昧而发。
叔本华的著作给予了我许多,翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多,我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华,就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。
当初翻译叔本华的著作,并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版,已经相当难得。至此,笔者夫复何求?
译著包括:《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》;阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。
论语言和语言学习、论判断、批评和名声、比喻和寓言、论音乐、论大自然的美这几部分没读下去,知识储备不够,暂时跟不上大师的思想节奏。
评分如果痛苦不是我们生活最接近和直接的目的,那我们的生存就是在这世上最违反目的的东西了。这是因为如果认为在这世上无处不在的、源自匮乏和困难——这些密不可分——的那些永无穷尽的痛苦没有任何目的,纯粹只是意外,那这一假设就是荒谬的。我们对痛苦的敏感几乎是无限的但对享乐的感觉则相当有限。虽
评分《论思考》看得我冷汗直流,《论死亡》看得我头晕脑胀,改天要再看一遍。
评分作为哲学家的叔本华,其实并没有说出多少东西来。但是,若把他看成一位哲理随笔作家,那么其行文风格则极富魅力,有着清晰、流畅的个性特征,且谈锋机敏,譬喻生动,生花妙笔之下警句层现。毕竟有古典学术作底子,境界远在后世的鸡汤文之上。
评分最让我印象深刻的是叔本华的吐槽功力怎么办?
“古老的谬误终于轰然倒塌了,而一个新的思想大厦就好像在一夜之间耸立了起来,就像是人们新发现的一处纪念碑。”(叔本华《论判断、批评和名声》)——这是我读这本书的第一感觉。但是这座思想巨塔似乎存在着悖论。 全书除最后一篇《论死亡》直接探讨哲学的终极母题——“死亡...
评分果然不同凡响。 十二篇文章中,从人类最需要的思考开始,到阅读、写作、学习,再到生活中的批判、名声最后到死亡,每一个生命中应该有的议题都得到了一种旁征博引的论述。读后茅塞顿开。 书中不乏很多名人名言,单是学习注释部分,就足够窥见个人知识的匮乏。 这本书适合所有人...
评分两三周之前就在看《叔本华美学随笔》,断断续续,今天趁着在火车上把书给读完了。 用一个字来形容我对叔本华老头儿的文字的话,那是“犀利”。他看待事物的观点鲜明,有强烈的爱憎之心,批判的时候那真是“口诛笔伐”,毫不留情。再用一个字来形容叔本华的文字的话,那是“优...
评分高二的时候我曾经把叔本华当做我的最高级别的偶像,尽管他有诸多缺陷,但他的哲学思想真的太精彩了。 他常常把黑格尔,费西特,谢林骂得狗血淋头,而且不是那种一般的言之凿凿的局部批判,而是釜底抽薪地骂,我对这些是有点难以接受的,这种文人相轻也太过分了。但想想后现代文...
评分我们处在忘记过去的危险中,而且这样一种遗忘,更别说忘却内容本身,意味着我们丧失了自身的一个向度,一个在人类存在方面纵深的向度,因为记忆和纵深是同一的,或者说,除非经由记忆之路,人不能抵达纵深。--阿伦特《过去与未来之间》 什么是经典? 卡尔维诺认为经典是那些你...
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