叔本华美学随笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860)，是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫富商家庭，自称”性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲“。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
韦启昌，1962年生于广州，现于澳大利亚行医。
有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。
对于叔本华，我可说是一见钟情，继而与其私订终身。现在及未来，那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接，其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会，笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。
我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的，并为之“惊艳”，虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本，译文也不算好。自那以后，我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉，肯定是得到个中三昧而发。
叔本华的著作给予了我许多，翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多，我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华，就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。
当初翻译叔本华的著作，并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版，已经相当难得。至此，笔者夫复何求？
译著包括：《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》；阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。
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《叔本华美学随笔》从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识。
具体描述
读后感
之前看过《人生的智慧》，觉得叔本华晚年大略只是个写心灵鸡汤和主观臆断金句的散文作家，一切才气已在《作为意志和表象的世界》中用尽。想不到这本《美学随便》却叫人看得津津有味，直呼天才！ 首先，本华是个【神比喻狂魔】，各种精彩比喻俯拾皆是，每隔几页就要令我惊叹——...
评分《叔本华的美学随笔》集成了叔本华对文化的深度思考。本书的独特魅力就是叔本华把抽象和平素生活类比起来的写作风格，还有他朴实的文字描述。美学的各个方面：思考、阅读和书籍、历史、文学、写作和文体、音乐等等，叔本华都对其有着非常深入和透彻的思考，正因为如此，才可能...
评分“古老的谬误终于轰然倒塌了，而一个新的思想大厦就好像在一夜之间耸立了起来，就像是人们新发现的一处纪念碑。”（叔本华《论判断、批评和名声》）——这是我读这本书的第一感觉。但是这座思想巨塔似乎存在着悖论。 全书除最后一篇《论死亡》直接探讨哲学的终极母题——“死亡...
评分从叔本华的比喻说起。 从前看余光中谈起叔本华，大概是说西方哲学家里很少有人写起著作来能像叔本华这样 优美，他举了叔本华用流星，行星，恒星比喻三种作家的例子，作为此说的证据。 西方哲学是我没怎么涉足的领域，不是不想，而是去了又被吓回来了。最开始是看了一 本《西方...
评分来自: [已注销] 2009-02-12 21:30:50 大学如何读书——叔本华论读书 一 富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时，常会格外令人鄙视。而穷人终日操劳，没有深思幽想的余闲，显出无知是不足为奇的。我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死，恣情享乐，像禽兽一样活...
用户评价
哈哈哈，我对这老头的睿智和幽默真是佩服的五体投地~~！！他的时代不理解他太正常了，因为他早就甩开同代人好几条街了好嘛~~~！！
评分都不愿再读其他书了真烦恼
评分十二篇长短各异的文章，用流畅优美的文字表达了叔本华对于艺术、人生和历史的深邃思考。在这个异常忙碌的长假里，闲暇之时读这样一本随笔集，体验的是一种心灵的净化和启迪。
评分哈哈哈，我对这老头的睿智和幽默真是佩服的五体投地~~！！他的时代不理解他太正常了，因为他早就甩开同代人好几条街了好嘛~~~！！
评分如果痛苦不是我们生活最接近和直接的目的，那我们的生存就是在这世上最违反目的的东西了。这是因为如果认为在这世上无处不在的、源自匮乏和困难——这些密不可分——的那些永无穷尽的痛苦没有任何目的，纯粹只是意外，那这一假设就是荒谬的。我们对痛苦的敏感几乎是无限的但对享乐的感觉则相当有限。虽
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