具體描述
《曆史哲學:思辨分析及其當代走嚮》主要內容：萊濛解釋瞭思辨的曆史哲學與分析的曆史哲學的根本區彆，他認為思辨哲學是對曆史過程和意義的追問，而分析哲學則是關於曆史性質和方法的一門學科。第一編是思想傢引論，包括維柯、黑格爾和馬剋思在內從史前時代到當代的重要思想傢。第二編是對曆史批判理論傢們提齣的主要論題的一個評論性概要，涉及客觀性、意識形態、曆史解釋和敘述等問題。第三編迴顧瞭思辨哲學與分析哲學這兩個分支對本學科的當代貢獻。
《曆史哲學:思辨分析及其當代走嚮》提供瞭古代以來曆史思想的整體概貌。明確的術語和清晰的論述使它成為曆史學專業學生的無價之寶，對於教師同樣如此。
萊濛是阿爾斯特（ulster）大學政治思想史和政治理論方麵的講師。他的主要論著有《曆史學科與思想史》（The Discipline of History and the History of Thought，1995）。
著者簡介
圖書目錄
導言第一編 思辨的曆史哲學第一章 思辨的曆史哲學：什麼是思辨的曆史哲學，為什麼要研究它一、簡介：兩個分支——思辨的曆史哲學與分析的曆史哲學二、哲學三、思辨的曆史哲學第二章 關於曆史的前古典觀念一、說明：選擇的原則二、一種“史前”思維？三、關於“曆史”的遠古觀念四、幾點想法第三章 古希臘羅馬的曆史思想一、簡介二、古希臘羅馬關於“曆史”的觀念三、評論第四章 基督教對希臘羅馬曆史觀的挑戰一、簡介二、羅馬的曆史觀三、猶太-基督教的替代方案四、希臘-羅馬／猶太一基督教的意識形態分歧五、奧古斯丁，曆史哲學傢？六、簡評第五章 變革中的曆史意識：文藝復興與馬基雅維利，一、簡介二、文藝復興時期的人文主義和“中世紀”三、文藝復興時期廣泛的世俗主義四、文藝復興時期“文化變革”的局限五、托馬斯·莫爾的烏托邦六、尼科洛·馬基雅維利（1469-1527）七、結語第六章 變革序麯：從馬基雅維利到維柯一、簡介二、維柯麵對的思想遺産三、結論第七章 維柯的曆史哲學一、簡介二、真知識問題三、維柯關於“理想的永恒曆史”的觀點四、曆史復歸五、宗教與曆史的含義六、政治維度七、簡評第八章 啓濛運動時期思辨的曆史哲學一、簡介二.蘆梭三、杜爾哥四、孔多塞五、愛德濛·柏剋六、結論第九章 黑格爾的曆史哲學一、簡介二、黑格爾的法哲學三、黑格爾的曆史哲學四、“嚴格意義上的曆史”五、曆史的終結？六、結論第十章 馬剋思的曆史觀一、說明二、馬剋思“不成熟的”曆史哲學三、馬剋思經過修訂的曆史哲學——“曆史唯物主義”四、評論第二編 分析的曆史哲學第十一章 分析的曆史哲學：什麼是分析的曆史哲學，為什麼要學習它第十二章 關於“曆史是什麼”的討論一、簡介二、理論準備三、曆史“類型”四、“曆史”的認識論地位五、“曆史解釋”六、曆史主題七、總結性評論第十三章 為什麼要研究曆史一、說明二、理論準備三、從事實際研究的曆史學傢四、曆史的傳播：曆史“書籍”五、為什麼要閱讀曆史六、結論第三編 曆史的終結第十四章 曆史的終結？後現代主義者的挑戰一、說明二、後現代主義理論的性質三、一些重要的後現代主義思想傢四、後現代主義與曆史學科五、後現代曆史：兩個當代例子六、結論：後現代主義基礎再探第十五章 曆史的終結？福山思辨的曆史哲學一、簡介二、曆史發展的邏輯三、當代世界四、曆史的終結？五、作為結論的反思參考文獻人名索引主題詞索引譯後記
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