具體描述
有人侮你，你將如何？
美好的社會需要何種素養？
中國首本現代公民修身經典
蔡元培先生是親歷中國從傳統走嚮現代的知識分子。在清末傳統科舉製度下，他讀書而獲功名，至翰林院編修。時值中國遭遇外侮內憂的動盪時代，戊戌變法失敗後，他棄官從教，後留學德國。1912年5月由上海商務印書館齣版的《中學修身教科書》，是蔡元培為中學校修身科編寫的教材，正正反映瞭他身處這新舊變局中的思辨和遠見。書的內容基於中國傳統美德，又以西方進步思想拓展境界、辯證闡釋，如書中提倡個人修養應兼顧體、智、德，愛敬父母而反對愚孝，享受權利而履行義務，以堅忍之力實現高尚人生理想等等。溫柔敦厚的底色之上，閃耀著衝破封建舊桎梏的卓見鋒芒。故而，此書影響瞭清末至新文化運動，再至五四的一個世代的青少年。本次重印以上海商務印書館1921年第十六版為依據，由歷史學者周佳榮先生整理和解說，盼幫助讀者讀懂經典，並以今日之視野繼往開來，創造適應時代需要的教育新篇章。
著者簡介
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。在傳統教育和科舉製度下，由秀纔而舉人而進士，至翰林院編修。1898年戊戌維新運動失敗後，思想漸趨於革命。後留學德國，興趣較集中於美學方麵。《中學修身教科書》就撰於其留德期間，1912年5月由上海商務印書館齣版。1911年辛亥革命爆發後迴國，在上海參加籌建中華民國各省代錶會議。翌年當選為首任教育總長，隨即成立教育部，奠定近代中國新式教育體製的基礎。晚年主持中華民國中央研究院，為開展中國的學術研究而努力。1940年在香港養和醫院病逝。
圖書目錄
內容解說
例言
上篇
第一章 修己
第一節 總論
第二節 體育
第三節 習慣
第四節 勤勉
第五節 自製
第六節 勇敢
第七節 修學
第八節 修德
第九節 交友
第十節 從師
第二章 傢族
第一節 總論
第二節 子女
第三節 父母
第四節 夫婦
第五節 兄弟姊妹
第六節 族戚及主僕
第三章 社會
第一節 總論
第二節 生命
第三節 財產
第四節 名譽
第五節 博愛及公益
第六節 禮讓及威儀
第四章 國傢
第一節 總論
第二節 法律
第三節 租稅
第四節 兵役
第五節 教育
第六節 愛國
第七節 國際及人類
第五章 職業
第一節 總論
第二節 傭者及被傭者
第三節 官吏
第四節 醫生
第五節 教員
第六節 商賈
下篇
第一章 緒論
第二章 良心論
第一節 行為
第二節 動機
第三節 良心之體用
第四節 良心之起原
第三章 理想論
第一節 總論
第二節 快樂說
第三節 剋己論
第四節 實現說
第四章 本務論
第一節 本務之性質及緣起
第二節 本務之區別
第三節 本務之責任
第五章 德論
第一節 德之本質
第二節 德之種類
第三節 修德第六章 結論
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
“財產之增殖，誠人生所不可忽也。然世人徒知增殖財產，而不知所以用之之道，則雖藏鏹百萬，徒為守錢虜耳。”
评分“財產之增殖，誠人生所不可忽也。然世人徒知增殖財產，而不知所以用之之道，則雖藏鏹百萬，徒為守錢虜耳。”
评分抽絲。//如導言所說，有些仍舊適宜現在社會，有些卻不能。但就我觀之，唯有少部分不適宜，文章所言大抵仍舊適用當下。
评分大教育傢蔡元培先生於1907-1911年撰寫的《中學修身教科書》，商務印書館在100多年後的今天得以重印並更名為《公民教育讀本》，編輯可能考慮到在今天並非隻是中學生纔需要讀這本書來修身，更是每個公民都應該瞭解、開展公民教育的必須。書中有些見解和例子，或許不符閤當代社會觀點，但觀點的碰撞與討論，更加可以得真知。
评分抽絲。//如導言所說，有些仍舊適宜現在社會，有些卻不能。但就我觀之，唯有少部分不適宜，文章所言大抵仍舊適用當下。
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