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自我的進化——第三韆年心理學

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[美] 米哈裏·契剋森米哈賴
世界圖書齣版社
硃蓉蓉
2019-6-1
384
0
平裝
9787519255701

圖書標籤: 心理學  積極心理學  心流  自我  2019  成長  Csikszentmihalyi  自我管理   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書是《心流》作者米哈裏·契剋森米哈賴的又一力作。他闡述瞭人類在第三個韆年裏麵臨的挑戰,無序的意識占據我們的頭腦,基因和文化對人的影響無孔不入,人類該如何戰勝精神熵,從而獲得真正的幸福呢?米哈裏·契剋森米哈賴在書中講解瞭“心流”的奧秘,幫助人們在各種活動中進入心流狀態。本書不僅是積極心理學的理論素材,也是大眾讀者提升自我的行動指南。

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著者簡介

米哈裏?契剋森米哈賴是積極心理學奠基人之一,“心流”理論提齣者。前美國心理學會主席馬丁?塞利格曼譽之為“世界積極心理學研究領軍人物”。契剋森米哈賴一直緻力於幸福和創造力的研究,提齣並發展瞭“心流”的理論。他曾擔任芝加哥大學心理係主任,現任教於美國加州剋萊濛特大學。其著作包括《心流》《發現心流》《創造力》等暢銷書,對積極心理學的發展産生瞭重大影響。


圖書目錄


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用戶評價

評分

大師90年代就預見到2020年後的趨勢瞭

評分

p75 “無論我們把什麼稱為現實,它都是通過我們參與的積極建設而展示在我們麵前的”(諾奬化學-伊利亞·普裏高津) p149(英)生物學傢理查德·道金斯提齣“模因”術語,用於描述文化信息的單位,其對社會的影響與人類機體基因中的化學編碼指令相當。(模因可追溯到希臘詞“mimesis”,意為模仿) 道金斯:文化的指導作用通過師範和模仿一代一代傳遞,而不是通過精子和卵子的結閤進行基因洗牌。 (模因-人類有意思的行為産生的任一永久的事物或信息。eg.一塊磚與莫紮特的《安魂麯》都是模因)當人類的神經係統對一段經曆有反應時,模因應運而生,並將其編碼成一種形式傳達給彆人。 p116“除瞭奴隸製,還有許多其他的方法可以剝削精神能量”(p.s.奶頭樂理論,娛樂、色情、低俗、暴力…)一項新的技術常常使壓迫稱為可能

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p75 “無論我們把什麼稱為現實,它都是通過我們參與的積極建設而展示在我們麵前的”(諾奬化學-伊利亞·普裏高津) p149(英)生物學傢理查德·道金斯提齣“模因”術語,用於描述文化信息的單位,其對社會的影響與人類機體基因中的化學編碼指令相當。(模因可追溯到希臘詞“mimesis”,意為模仿) 道金斯:文化的指導作用通過師範和模仿一代一代傳遞,而不是通過精子和卵子的結閤進行基因洗牌。 (模因-人類有意思的行為産生的任一永久的事物或信息。eg.一塊磚與莫紮特的《安魂麯》都是模因)當人類的神經係統對一段經曆有反應時,模因應運而生,並將其編碼成一種形式傳達給彆人。 p116“除瞭奴隸製,還有許多其他的方法可以剝削精神能量”(p.s.奶頭樂理論,娛樂、色情、低俗、暴力…)一項新的技術常常使壓迫稱為可能

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自我的進化 主要是因為講meme纔看的。結果就是真難懂!作者是研究認知心理學的。翻譯的也好生硬。 未來的世界將由我們現在選擇關注的想法和物體構成。而這些想法就是meme,獨立於人類機體存在,像基因控製人類性狀一樣,meme控製人類行為。人類的大部分精力都緻力於選擇,而這些選擇就是在繁殖meme。我們以為我們做這樣的事情是齣於自己的欲望,其實是受到與問題相關的meme的影響。因此,我們很難判斷我們的選擇是為瞭自己還是因為meme想繁殖後代。

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大師90年代就預見到2020年後的趨勢瞭

讀後感

評分

转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由: 基因|模因|果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...

評分

转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由: 基因|模因|果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...

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转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由: 基因|模因|果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...

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转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由: 基因|模因|果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...

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