具体描述
本书是《心流》作者米哈里·契克森米哈赖的又一力作。他阐述了人类在第三个千年里面临的挑战，无序的意识占据我们的头脑，基因和文化对人的影响无孔不入，人类该如何战胜精神熵，从而获得真正的幸福呢？米哈里·契克森米哈赖在书中讲解了“心流”的奥秘，帮助人们在各种活动中进入心流状态。本书不仅是积极心理学的理论素材，也是大众读者提升自我的行动指南。
作者简介
米哈里?契克森米哈赖是积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。前美国心理学会主席马丁?塞利格曼誉之为“世界积极心理学研究领军人物”。契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究，提出并发展了“心流”的理论。他曾担任芝加哥大学心理系主任，现任教于美国加州克莱蒙特大学。其著作包括《心流》《发现心流》《创造力》等畅销书，对积极心理学的发展产生了重大影响。
目录信息
第一部分
过去的诱惑
第一章?思维与历史 003
第二章?谁控制思想？ 034
第三章?玛雅的面纱 068
第四章?捕食者和寄生者 106
第五章?模因与基因 148
第二部分
未来的力量
第六章?引导进化 181
第七章?进化与心流 211
第八章 ?超越自我 249
第九章?心流史 302
第十章 ?未来的友谊 334
后记 353
参考文献 355
· · · · · · (收起)
读后感
转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由： 基因｜模因｜果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...
评分转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由： 基因｜模因｜果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...
评分转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由： 基因｜模因｜果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...
评分转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由： 基因｜模因｜果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...
评分转因 一切可能 不会一跃而就 一切“因” 都在变化 我们所看到的真相 只针对当下自己个人 这个真相是从无序中 形成的一种有序的形态 因由： 基因｜模因｜果因 基因是感性意识 模因是理性行为 果因是行为意识 基因是天生的——源于上代 模因是后学的——归于后代 果因是现世的—...
用户评价
这本书的名字，读起来就有一种宏大的叙事感，《自我的进化——第三千年心理学》。光是这名字，就已经勾起了我内心深处对未来的好奇，以及对自己内心世界的探索欲。我们活在一个飞速变化的时代，科技日新月异，社会结构也在不断重塑，这自然而然地对我们的心理产生了前所未有的影响。所以我一直很想找到一本能够解释这一切，并且指导我如何在这个新的时代里更好地认识自己、调整自己、甚至“进化”自己的书籍。当我翻开这本书的时候，我期待的是一种全新的视角，一种超越了传统心理学框架的洞见。我希望它能带我审视那些在过去可能被忽略的心理现象，尤其是在数字时代、信息爆炸的环境下，我们是如何被重塑的。从社交媒体的沉迷，到信息过载带来的焦虑，再到虚拟现实可能改变的自我认知，这些都是我非常关心的问题。我希望这本书能像一位智慧的长者，循循善诱地带领我穿越迷雾，找到内心的宁静和力量。我尤其关注它对于“第三千年心理学”的定义，这究竟是一个全新的理论体系，还是对现有理论的颠覆与融合？它是否能提供一套切实可行的方法论，帮助我在日常生活中应对挑战，实现个人的成长和蜕变？我期待的不仅仅是理论的深度，更是实践的可能性。这本书能否触及我内心最深处的困惑，是否能为我指明一条通往更健康、更充盈的自我的道路？这些都是我阅读之前，最迫切的期待，也是我希望这本书能够满足我的地方。
评分说实话，《自我的进化——第三千年心理学》这个名字，就给我一种“哇，这绝对是为我们这个时代量身打造的书！”的感觉。我一直觉得，咱们现在生活的这个世界，变化的速度简直是坐了火箭，各种新技术、新观念层出不穷，搞得我们有时候都不知道自己是谁了，内心常常会感到一种莫名的不安和迷茫。所以，当我看到“第三千年心理学”这个说法的时候，我就觉得，这一定是能解答我心中疑惑的答案。我特别好奇，作者是怎么看待“进化”这个概念的，它是指我们身体上的变化，还是说我们内心的某种升级？在这个信息像潮水一样涌来的时代，我们的大脑是不是已经进化出了新的应对机制？这本书有没有可能，像一本使用说明书一样，教我如何在这个信息洪流中保持清醒，不被带跑偏，还能更好地利用这些信息来成长？我特别期待它能讲讲，在虚拟世界越来越逼真的今天，我们如何才能确保自己不迷失在里面，保持一个真实而强大的自我？我希望这本书能提供一些非常具体、非常有操作性的方法，让我看完之后，不仅仅是脑袋里多了些想法，而是真的能感觉到自己内心有了变化，变得更强大，更能适应未来。
评分我拿到《自我的进化——第三千年心理学》这本书的时候，脑子里immediately就涌现出无数的问号。我们现在所处的时代，跟过去完全不一样了，心理学还能沿用旧的理论吗？“第三千年心理学”这个概念本身就充满了未来感，它预示着一种全新的认知方式，一种能够跟上时代步伐，甚至引领我们走向更美好未来的心理学。我特别好奇，作者是如何定义“进化”这个词的，它指的是生物意义上的进化，还是心理层面上的自我完善和升华？在信息爆炸、虚拟现实逐渐渗透生活的当下，我们的自我认知边界在哪里？我们的情感体验又发生了怎样的变化？我希望这本书能提供一些深刻的洞察，帮助我理解这些复杂的变化。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能提供一些实用的工具和方法，让我能够在这个不断变化的外部环境中，保持内心的稳定和成长。比如，如何在海量的信息中筛选出真正有价值的东西，如何避免被算法操控，如何在高强度的竞争和社会压力下保持心理健康，这些都是我迫切需要答案的问题。这本书的名字让我感到一种希望，一种通过学习和理解，可以让自己变得更强大、更适应未来挑战的希望。我期待它能够成为我认识自我、重塑自我的重要指南。
评分当《自我的进化——第三千年心理学》这个书名映入眼帘时，我的脑海中立刻勾勒出一个充满未来感和探索意味的画面。我们生活在一个信息爆炸、科技突飞猛进的时代，这无疑对我们每个人的心理都带来了前所未有的影响。我一直在寻找一本能够深刻解读这些影响，并提供有效应对之道的书籍。“第三千年心理学”这个说法，就让我觉得它一定包含了对未来心理发展趋势的深刻洞察。我特别好奇，作者是如何理解“进化”这个词的，它是否指向的是一种比我们现在所理解的更高级、更完善的心理状态？在数字世界与现实世界日益交织的今天，我们的自我认知是如何被构建和改变的？这本书能否为我们提供一种新的视角，去理解和处理信息过载、虚拟社交、以及快速变化的社会结构所带来的心理冲击？我非常期待它能够不仅仅停留在理论层面，更能提供一些切实可行的方法，帮助我们在快速变化的世界中，保持内心的清晰和独立，实现个人心理的持续成长与“进化”。这本书仿佛是一盏指路明灯，我希望它能照亮我探索内心、拥抱未来的道路。
评分《自我的进化——第三千年心理学》这书名，一听就有一种非常前沿、非常未来的感觉。我一直以来都对心理学抱有浓厚的兴趣，尤其是当它开始触及我们这个时代特有的困境与挑战时。我们身处一个科技飞速发展、信息爆炸的时代，社交方式、工作模式、甚至我们对“现实”本身的定义都在发生深刻的变革。这无疑对我们的心理健康和自我认知带来了巨大的影响。因此，我非常期待这本书能提供一个全新的视角，来解读这些变化。我特别好奇“第三千年心理学”究竟是怎样一种理论体系，它是否能解释那些我们正在经历，但可能还无法完全理解的心理现象？比如，在虚拟与现实边界日益模糊的情况下，我们的自我认同是如何形成的？信息过载如何影响我们的注意力和决策能力？以及，在如此快节奏、高压力的环境中，我们如何才能实现可持续的心理成长？我希望这本书不仅仅停留在理论层面，更能提供一些切实可行的方法和工具，帮助我们在这个全新的时代背景下，更好地认识自我，调整心态，并最终实现“进化”。我期待它能给我带来一些启发性的思考，让我能够以更积极、更主动的态度去面对未来的挑战，成为一个更强大、更适应时代发展的新型个体。
评分当我看到《自我的进化——第三千年心理学》这个书名的时候，我脑子里立刻就闪过无数关于未来的画面，也浮现出我内心深处对自我成长的渴望。我们现在所处的这个时代，可以说是人类历史上变化最快、最复杂的时期之一。科技的进步，特别是信息技术和人工智能的发展，正在以前所未有的方式重塑我们的生活，也必然深刻地影响着我们的心理。我一直觉得，传统的心理学理论可能已经不足以完全解释和应对这些新的变化。所以我对“第三千年心理学”这个概念非常感兴趣，它是不是意味着一种全新的、更具前瞻性的心理学分支？我期待这本书能够深入探讨，在这个高度互联、信息爆炸的时代，我们的“自我”是如何被构建、被影响，甚至是被重塑的。我特别想知道，在虚拟现实和人工智能日益普及的今天，我们应该如何保持真实的自我，如何区分现实与虚拟，以及如何应对由此带来的新的心理挑战。而且，“进化”这个词，让我充满了期待，我希望它不仅仅是关于适应环境，更是关于一种主动的、积极的自我超越和精神升华。这本书是否能够为我们提供一条清晰的路径，帮助我们在心理层面实现更高级的“进化”，变得更加有韧性、更有智慧，也更懂得如何在这个复杂的世界中找到内心的平静和力量？
评分《自我的进化——第三千年心理学》这个书名，瞬间就击中了我的好奇心。我一直都对人类的内心世界充满着探索的欲望，尤其是在当下这个科技飞速发展、社会结构不断变化的时代。很多时候，我都感到一种迷茫，觉得以前的许多认知方式似乎已经不再适用。我渴望找到一种能够解释当下，并指引未来的心理学理论。“第三千年心理学”这个提法，就给我一种强烈的信号，它预示着一种更宏大、更前瞻的视野。我迫切地想知道，作者是如何定义“进化”的，它是否意味着一种比以往更高级的心理状态？在信息爆炸、虚拟现实逐渐渗透我们生活的今天，我们的自我概念、我们的情感体验，甚至我们与他人的关系，都发生了哪些微妙而深刻的变化？我希望这本书能够提供一些颠覆性的见解，帮助我理解这些复杂的现象。我特别期待它能提供一些实用的指导，让我能够在这个快速变化的外部环境中，找到内心的稳定，提升自我认知，并最终实现一种更深层次的个人成长。我希望这本书能成为我认识自我、重塑自我的重要启蒙，让我能够以更从容、更强大的姿态，迎接未来的挑战。
评分《自我的进化——第三千年心理学》这个书名，一开始就牢牢抓住了我的眼球。它不仅仅是一个书名，更像是一份对未来心理学发展的宣言，一份邀请我们参与到这场“进化”中的邀请函。我一直觉得，我们现在所处的时代，对人类的心理提出了前所未有的挑战。从社交媒体的兴起，到人工智能的快速发展，再到全球化带来的文化冲击，这一切都在悄无声息地改变着我们的思维方式、情感模式，甚至是我们的自我认知。我非常好奇，在这样的背景下，“第三千年心理学”到底会是什么样子？它是否能够提供一套全新的理论框架，来解释和应对这些新的心理现象？我希望这本书能够深入探讨，在信息爆炸和虚拟现实日益普及的当下，我们的“自我”是如何被重新定义和塑造的。它是否能帮助我们理解，当现实与虚拟的界限变得模糊时，我们应该如何保持清晰的自我认知？此外，我对“进化”这个词的理解也充满了期待。我希望它不仅仅是关于适应，更是关于一种主动的、有意识的自我超越和升华。这本书能否为我们提供一套切实可行的方法，帮助我们在精神层面实现更高级的进化？我期待它能带给我颠覆性的思考，能够拓宽我的视野，让我能够更深刻地理解自己，并在这个快速变化的时代里，找到属于自己的清晰方向和内在力量。
评分《自我的进化——第三千年心理学》这个书名，仅仅是看一眼，就让我感觉仿佛打开了一扇通往未来的大门。我们现在生活的这个世界，变化的速度简直是让人目不暇接，各种科技的创新，尤其是人工智能和虚拟现实的飞速发展，都在不断地挑战我们对“现实”的定义，也深刻地影响着我们的内心世界。我一直都在思考，在这样的时代背景下，我们的心理究竟会发生怎样的变化？传统的心理学理论，是否还能完全解释我们此刻的困惑和挑战？“第三千年心理学”这个说法，就让我充满了好奇，它预示着一种什么样的全新范式？我特别希望这本书能够深入剖析，在这个信息过载、社交碎片化的时代，我们的自我认知是如何被塑造的。它能否帮助我们理解，当我们沉浸在虚拟世界中时，我们的情感和思维会发生怎样的改变？而且，我非常看重“进化”这个词所蕴含的意义，我期待的不仅仅是简单的适应，而是一种更高层次的自我超越和精神上的升华。这本书有没有可能，为我们提供一套切实可行的方法，让我们能够在不断变化的外界环境中，保持内心的稳定和成长，最终实现一种更高级的自我实现？我渴望从这本书中获得一种智慧的指引，让我能够更好地驾驭自己的内心，成为一个更适应、也更从容的未来人。
评分当我第一次看到《自我的进化——第三千年心理学》这个书名时，我就被它所蕴含的宏大愿景深深吸引了。我们正处在一个变革的时代，科技以前所未有的速度改变着我们的生活方式，也深刻地影响着我们的心理状态。从社交媒体的普及到人工智能的崛起，这些都给我们带来了新的机遇，也带来了新的挑战。我一直觉得，传统的心理学需要与时俱进，以更好地理解和应对这些新的变化。因此，“第三千年心理学”这个概念，对我来说充满了神秘感和吸引力，它是否代表着一种全新的、面向未来的心理学视角？我非常期待这本书能够深入探讨，在这个信息爆炸、虚拟世界日益逼真的时代，我们的“自我”是如何被构建和重塑的。它是否能够帮助我们理解，当现实与虚拟的界限变得模糊时，我们应该如何保持清晰的自我认知？同时，“进化”这个词，让我看到了希望，我期待的不仅仅是简单的适应，更是能够实现一种主动的、有意识的自我超越和精神升华。这本书是否能为我们提供一套切实可行的方法和工具，让我们在这个飞速变化的时代里，更好地认识自己，调整心态，并最终实现个人心理的“进化”？我希望能从中获得启发，为自己在未来的道路上，找到更坚实的内心支撑。
评分大师90年代就预见到2020年后的趋势了
评分大师90年代就预见到2020年后的趋势了
评分p75 “无论我们把什么称为现实，它都是通过我们参与的积极建设而展示在我们面前的”（诺奖化学-伊利亚·普里高津） p149（英）生物学家理查德·道金斯提出“模因”术语，用于描述文化信息的单位，其对社会的影响与人类机体基因中的化学编码指令相当。（模因可追溯到希腊词“mimesis”，意为模仿） 道金斯：文化的指导作用通过师范和模仿一代一代传递，而不是通过精子和卵子的结合进行基因洗牌。 （模因-人类有意思的行为产生的任一永久的事物或信息。eg.一块砖与莫扎特的《安魂曲》都是模因）当人类的神经系统对一段经历有反应时，模因应运而生，并将其编码成一种形式传达给别人。 p116“除了奴隶制，还有许多其他的方法可以剥削精神能量”（p.s.奶头乐理论，娱乐、色情、低俗、暴力…）一项新的技术常常使压迫称为可能
评分大师90年代就预见到2020年后的趋势了
评分p75 “无论我们把什么称为现实，它都是通过我们参与的积极建设而展示在我们面前的”（诺奖化学-伊利亚·普里高津） p149（英）生物学家理查德·道金斯提出“模因”术语，用于描述文化信息的单位，其对社会的影响与人类机体基因中的化学编码指令相当。（模因可追溯到希腊词“mimesis”，意为模仿） 道金斯：文化的指导作用通过师范和模仿一代一代传递，而不是通过精子和卵子的结合进行基因洗牌。 （模因-人类有意思的行为产生的任一永久的事物或信息。eg.一块砖与莫扎特的《安魂曲》都是模因）当人类的神经系统对一段经历有反应时，模因应运而生，并将其编码成一种形式传达给别人。 p116“除了奴隶制，还有许多其他的方法可以剥削精神能量”（p.s.奶头乐理论，娱乐、色情、低俗、暴力…）一项新的技术常常使压迫称为可能
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