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出版者:浙江文艺出版社

作者:[日]平野启一郎

出品人:

页数:200

译者:周砚舒

出版时间:2019-8

价格:39.00元

装帧:精装

isbn号码:9787533957599

丛书系列:平野启一郎作品

图书标签:

• 日本文学
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• 哲学思考
• 存在主义
• 自我实现

浮光掠影：近代欧洲思想的星辰轨迹 导言：时代的肖像与思想的湍流 本书并非对单一哲学流派的系统梳理，而是一幅试图捕捉近代欧洲思想图景的速写。我们将目光投向一个剧烈变革的时代——从启蒙运动的理性曙光，到浪漫主义的感性觉醒，再到社会科学的初次崛起，直至世纪末的现代性焦虑。这个时期的思想家们，如同在历史的巨浪中搏击的航海家，不断叩问着人与世界、个体与社群、真理与经验之间的复杂关系。他们留下的思想遗产，不仅塑造了现代世界的政治格局与科学范式，更深刻地嵌入了我们理解“存在”本身的语言结构之中。 第一章：理性的辉光与秩序的构建 启蒙运动是这场思想盛宴的序曲。笛卡尔奠定的“我思故我在”开创了主体性哲学的先河，但随后的思想家们开始质疑这种纯粹的、先验的理性是否足以构建一个稳固的社会秩序。 洛克（John Locke）的经验主义，结合他对自然权利的界定，为政治哲学提供了新的基石。他的思想，强调天赋人权、主权在民，为随后的革命提供了理论武器。然而，这种对理性秩序的信心，在休谟（David Hume）那里遭遇了深刻的怀疑。休谟以其彻底的经验主义，对因果律、归纳法乃至宗教信仰的必然性提出了尖锐的挑战，将理性置于一个更审慎、更具怀疑色彩的境地。 康德（Immanuel Kant）以其“哥白尼式的革命”试图调和理性与经验的冲突。他将人类的认知能力置于考察的核心，区分了现象界与物自体，为知识划定了界限，同时也为道德自主性（Autonomy）建立了一个坚不可摧的堡垒。康德的批判哲学，不仅是对先前形而上学的总结，更是为现代主体性设定了行为的“最高法则”。我们看到，通过对自由意志的坚持，康德在僵硬的自然法则与人类的道德抱负之间架设了一座桥梁。 第二章：情感的回归与“伟大心灵”的锻造 启蒙运动的“去魅化”过程，虽然带来了科学的进步，却也引发了对人类情感、历史深度与个体独特性的压抑。浪漫主义思潮正是对这种冰冷、普适性理性的强力反弹。 赫尔德（Johann Gottfried Herder）的思想尤为关键。他强调“民族精神”（Volksgeist），认为每一种语言、文化都拥有其独特的、不可替代的内在价值和发展规律。这种对历史性、有机性整体的肯定，是对启蒙运动追求的普遍人类理性的直接挑战。在诗歌与艺术领域，歌德（Johann Wolfgang von Goethe）的作品，尤其是《浮士德》，展现了人类在无限追求与有限存在之间的挣扎，以及对生命整体意义的深刻探寻。 费希特（Johann Gottlieb Fichte）则将康德的主体性推向了极致，强调“自我”的主动建构性。他认为，绝对的自我（Ich）不仅是认知的起点，更是行动与创造的源泉。这种强调能动性与意志力的哲学，为十九世纪后半叶的各种激进思潮埋下了伏笔。 第三章：历史的演进与物质的基础 进入十九世纪，对“进步”的信念开始与社会现实发生碰撞。工业革命带来的阶级对立、贫富分化，使得思想家们不得不将目光从纯粹的观念世界转向具体的社会结构与物质生产方式。 黑格尔（G.W.F. Hegel）的庞大体系试图将一切纳入一个辩证发展的“绝对精神”之中。他的历史哲学，将冲突视为历史前进的内在动力，强调国家、民族与历史阶段的必然性。这种将历史视为一个有方向、有目的的演化过程的观点，对后世的政治学与历史学产生了决定性的影响。 然而，马克思（Karl Marx）继承并“颠倒”了黑格尔的辩证法。他将历史的动力从精神转移到物质基础——生产关系。他的唯物史观，系统地剖析了资本主义的内在矛盾、异化劳动以及阶级斗争的必然性。在马克思的理论中，经济结构不仅决定了上层建筑（法律、宗教、哲学），更定义了人们感知世界的方式。这不仅是一场经济理论的革命，也是对启蒙运动以来“自由”概念的深刻重塑，因为它指出，真正的解放必须是物质的解放。 第四章：意志的胜利与意义的重估 随着实证科学的强势崛起和旧有宗教权威的衰落，二十世纪前夜的思想界弥漫着一种深刻的“虚无主义”的阴影。 尼采（Friedrich Nietzsche）是这场危机最激进的诊断者与批判者。他宣告了“上帝已死”，意味着西方文明赖以支撑的形而上学基础已经崩塌。尼采拒绝了柏拉图式的二元对立和基督教的彼岸世界，转而颂扬现世的生命力、权力意志（Wille zur Macht）以及对既有价值的彻底重估。他提出的“超人”（Übermensch）概念，是对在价值真空下能够自我立法、肯定生命的个体的呼唤。 在政治领域，尽管孔德（Auguste Comte）倡导的实证主义试图用科学来重建社会秩序，其强调的“社会学”学科的建立，标志着人类开始尝试用系统、经验的方法来研究人类社会自身的运作规律，而非仅仅诉诸于神启或天赋理性。 结语：未完成的现代性景观 近代欧洲的思想史是一部不断自我质疑、自我超越的史诗。从追寻普世理性的确定性，到拥抱历史的特殊性；从将人视为纯粹的理性主体，到将其视为受制于物质基础或被深层无意识驱动的个体。这些思想的碰撞与交织，构建了一个复杂而矛盾的现代性景观。它们留下的，不是一套可以机械套用的答案，而是一系列深刻的问题：我们如何认知？我们如何行动？以及，在一个意义不再由天命或既定范式预先赋予的世界中，我们如何为自己的生命赋予价值？这些探索，至今仍在回响。

评分☆☆☆☆☆

上海书展期间正好参加平野先生的活动，有幸入手了这本小书。最新引入吧，不过写作时间应该是几年以前了。一口气读完，如作者所言，算是“简单的小品文的程度”，不过倒是十分完整，且是我比较认同的观点。 全书核心在于“分人”的概念，即每个人的多样性，主要谈的是每个人个性...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

形容个体最小的单位是什么呢？众、从、人，当单位分裂到人的时候，我们认为这是形容人的最小单位，比如柯南、李白等，人就是个体最小单位的存在。既然人不可分，那么，“分人”理论究竟在讲什么？存在比人更小的单位吗？ 平野启一郎根据个人（individual），存在于不可分，去掉...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《陈情令》中有一个特别造人记恨的人物，就是金光瑶，这个人物是除了主角魏无羡之外，前后期变化最大的人物了。前期的金光瑶胆小，行事谨慎，乐于与人为善。但是实际上又是个笑里藏刀的人，偷偷放走大反派薛洋，觊觎大boss阴铁。在射日之征后，逐渐变得八面玲珑，虚与委蛇，一...  

评分☆☆☆☆☆

阅读《何为自我》的过程，对我而言，更像是一次心灵的漫游。作者的叙述方式非常独特，他/她并非在讲故事，但每一个章节都像是一个独立而又相互关联的故事片段，共同编织成了一幅关于“自我”的宏大画卷。我特别喜欢作者在探讨“记忆与自我”时所使用的比喻，他/她将我们的记忆比作一个不断被重写的故事集，而我们就是那个不断修改、补充、甚至删除情节的作者。这让我对记忆的不可靠性有了更深的认识，也更加理解了为什么不同的人对同一件事情会有截然不同的回忆。这种对人类认知偏差的深入剖析，让我对自己的过往经历有了更宽容的理解，也让我学会了在看待他人时，多一份同理心。此外，作者在章节的结尾，常常会留下一些引人深思的问题，这些问题并没有标准答案，而是鼓励读者去进行自我反思和探索。我常常会在读完一个章节后，久久地凝视着窗外，思考着作者提出的问题，这种持续的思考，让我觉得这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思想的启迪。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《何为自我》这本书不仅仅是一本关于“自我”的书，更是一本关于“理解”的书。作者通过对“自我”的层层剥离，最终指向的是如何去理解自己，理解他人，以及理解我们与这个世界的关系。我特别欣赏他/她在探讨“社会性自我”时所流露出的那种对人类联结的深刻体悟。他/她强调，我们并非孤立的存在，我们的“自我”在很大程度上是在与他人的互动中被塑造和定义的。这种观点，让我开始重新审视自己在人际关系中的角色，以及他人对我的影响。作者并没有给出“最佳”的人际交往模式，而是提供了一种观察和理解的视角，让我们能够更清晰地认识到，我们是如何在群体中形成自己的身份，以及如何在满足自身需求的同时，与他人和谐共处。这种对社会性存在的深刻洞察，让我觉得这本书具有非常强的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，《何为自我》这本书在结构上的精巧安排，也为我的阅读体验增色不少。它并不是那种堆砌理论的学术著作，而是将复杂的概念融入到流畅的叙事中，让读者在不知不觉中吸收知识。我注意到，作者似乎非常擅长使用“类比”的手法，将抽象的心理学原理，通过生动形象的比喻，变得容易理解。例如，在解释“认知失调”时，他/她用了一个非常有意思的例子，描述了一个人如何在做出一个并不那么满意的决定后，反而会极力去证明自己这个决定的合理性，以此来缓解内心的不适。这个例子非常贴切，让我立刻联想到了生活中自己曾经经历过的类似情境。这种“原来如此”的顿悟感，在阅读这本书的过程中是反复出现的。而且，作者并没有刻意追求行文的华丽，而是以一种朴实、真诚的语言，娓娓道来，让人倍感亲切，仿佛在与一位老朋友进行一场深刻的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深的感受是，它彻底颠覆了我过去对“自我”的一些固化认知。我曾经以为“自我”是一个稳定、内在的实体，是无论外界如何变化，都不会改变的核心。然而，作者通过对“适应性自我”、“情境自我”等概念的深入探讨，让我意识到，我们的“自我”其实是极其动态和弹性的。在不同的情境下，我们会展现出不同的自我，我们的情绪、行为，甚至价值观，都会根据环境的变化而发生微妙的调整。这种观点，让我对自己在面对压力、挑战或者诱惑时的反应有了更清晰的解释。我不再因为自己在某些情况下表现出与平时不同的样子而感到困惑或自责，而是将其看作是“自我”一种自然而然的适应机制。作者的笔触非常细腻，他/她没有回避人性中那些复杂甚至有些阴暗的部分，而是以一种坦诚的态度去面对它们，并试图从中找到理解和接纳的途径。这种勇气，让我觉得作者是一位真正懂得人心的智者。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，《何为自我》这本书，给我带来的最宝贵的财富，是一种更深刻的自我接纳。作者在全书中，始终贯穿着一种温和而又坚定的态度，引导读者去理解“自我”的复杂性，去认识到“自我”的局限性，并最终去接纳那个不完美的自己。他/她并没有要求我们成为一个完美的人，而是鼓励我们去欣赏“自我”的独特性，去发掘“自我”的潜力，并以一种更平和的心态去面对生活中的起伏。我特别喜欢他/她在结尾处所写的一段话，大意是说，“自我”并非一个固定不变的雕像，而是一幅不断泼墨、不断修改的画卷，而我们就是那个手握画笔的艺术家，用我们的选择和行动，描绘出属于自己的独特风景。这种对“自我”的积极解读，让我觉得这本书不仅仅是一本知识读物，更是一本能够治愈心灵、激发潜能的指南。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，作者在剖析“自我”这个问题上，展现出了惊人的深度和广度。他/她并没有局限于单一的学科领域，而是巧妙地融合了心理学、哲学、社会学，甚至是神经科学的观点，形成了一幅关于“自我”的立体画卷。我尤其欣赏的是，作者在探讨那些看似抽象的哲学概念时，总是能用通俗易懂的语言，结合具体的例子，让这些高深的理论变得触手可及。比如，在谈到“身份认同”时，作者引用了社会心理学中的“镜像自我”理论，并将其与日常生活中我们如何通过他人的反馈来塑造自我形象联系起来，让我恍然大悟，原来我们所谓的“我是谁”，很大程度上是被他人投射过来的。这种分析，让我开始重新审视我与周围人互动时的每一次眼神交流、每一次对话，它们似乎都在无形中雕刻着我的“自我”。而且，作者并没有止步于理论层面，他/她还提供了一些非常实用的方法和练习，引导读者去探索和理解自己的内心世界。这些练习并非枯燥乏味，而是充满了趣味性和探索性，让我仿佛在进行一场有趣的寻宝游戏，而宝藏就是那个更真实、更完整的自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引我了，一种淡淡的、带着些许沉思的色彩，搭配上一个简洁而有力度的字体，仿佛在静静地邀请你一同探寻内心的深邃。我一直以来都对“自我”这个概念充满了好奇，它究竟是某种固定不变的存在，还是随着时间的河流不断流淌、变化甚至重塑的呢？翻开第一页，文字并没有以一种说教的姿态出现，而是像一位经验丰富的向导，用一种非常温和却又洞察一切的笔触，引导着我进入一个关于自我认知的奇妙旅程。他/她（我暂时无法确定作者的性别，这反而增添了几分神秘感）并没有直接给出关于“自我”的定义，而是通过一系列生动的生活场景、深刻的哲学思考，以及一些引人入胜的心理学实验的案例，一点点剥开层层迷雾，让我开始审视自己内心的运作机制。我记得其中有一个章节，通过描述一个孩子在成长过程中如何逐渐形成自我认知，让我联想到了自己童年的种种片段，那些曾经模糊不清的记忆，似乎也因为作者的引导而有了更清晰的脉络。这种不动声色的启发，比任何直接的理论灌输都来得更为深刻和持久。我迫不及待地想知道，接下来作者会如何继续带领我解开这个复杂而又迷人的谜题。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，《何为自我》这本书的某些观点，确实让我感到有些挑战。作者在探讨“自我欺骗”和“防御机制”时，并没有回避那些令人不适的真相，而是以一种非常坦诚的态度，揭示了我们是如何通过各种方式来保护自己脆弱的“自我”。例如，他/她详细描述了“否认”、“合理化”等心理防御机制，并结合具体的案例，让我深刻地认识到，我们有时为了避免痛苦，会主动地去忽略或扭曲事实，以此来维持一个相对稳定的自我认知。这种对人性弱点的深刻剖析，虽然有些令人不安，但同时也让我对自己的行为模式有了更深的警惕。我开始反思，在面对困难和挫折时，我是否也在不自觉地使用这些防御机制。这种自我审视，虽然过程有些痛苦，但却是实现更深层次自我理解的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我来说，是一种缓慢而又惊喜的渐进过程。作者并没有急于抛出惊人的论断，而是用一种循序渐进的方式，层层递进地引导着读者去探索“自我”的奥秘。我记得其中有一个章节，是关于“意志力”的。作者并没有简单地将意志力归结为一种内在的力量，而是将其与我们大脑的能量消耗、情绪状态，甚至我们所处的环境因素联系起来。他/她通过一些有趣的实验数据，说明了为什么我们在疲惫不堪的时候，往往会更难抵挡诱惑，以及为什么创造一个有利于自律的环境，会比单纯地依赖意志力更加有效。这种基于科学证据的分析，让我对许多曾经难以理解的现象，有了一个全新的认识。而且，作者的语言风格非常灵活，有时是严谨的学术讨论，有时又充满了生活化的比喻，让我在学习知识的同时，也感受到了阅读的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

《何为自我》这本书，给我最大的启发在于，它让我意识到“自我”的构建并非一蹴而就，而是一个持续不断、充满挑战的过程。作者在探讨“自我实现”时，并没有将其描绘成一个遥不可及的终点，而是将其视为一个动态的目标，一个需要我们不断去追求、去调整、去完善的旅程。他/她提醒我们，在追求自我实现的过程中，我们可能会遇到各种各样的阻碍，包括内心的恐惧、外界的压力，甚至是我们自己设定的限制。然而，正是通过克服这些困难，我们才能够不断地拓展“自我”的边界，实现更深层次的成长。我特别喜欢作者在关于“成长型思维”的章节中，所强调的“拥抱不确定性”的观点。他/她认为，真正的成长，往往来自于我们敢于走出舒适区，去尝试那些未知的事情，即使失败了，也能够从中汲取经验，继续前行。这种积极的、富有力量的观点，极大地鼓励了我。

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虽然第一章有些废话，但是瑕不掩瑜，分人的构想非常好，根据分人对人类的人际交往做出的分析也特别好，确实也让我认识到了人际交往的重要性。把分人分为三个层次，对交往进行分类，对我这种过分在意他人想法，分不清人情关系轻重的人来说，真的是大受启发。

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2020～012

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这本书的自我分析很真诚

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R20191201（←？竟然）/ 8月上海书展托同学拿到的签名本，读完了剧末的终章以后拖到年末才读完，简洁易懂，可以联动我对阿德勒还有共同体的一些思考。

评分☆☆☆☆☆

虽然无法完全吸收认同平野的观点，但是确实为我提供了一个全新的看待自身问题的方式，或是将我有过的想法规整理论化了。并且在一定程度上解说了我读过的《日蚀》和《一月物语》，在理解上更近了一步。还让我同时期待着他的其他作品（虽然他偏浪漫主义的作品我最喜欢）。