本書由四篇講稿及兩篇相關的附錄文章組成,主要通過對近代曆史資料和著作的梳理,挖掘在曆史研究中容易忽略的非主流思想,從而解析在曆史轉型的關鍵時段,一些處於邊緣地帶的思想者們被甩齣主流視野的現象。這些思想的“低音”,事實上也體現瞭那個時代的思想麵貌和各種不同路徑的思考,並且始終不絕如縷地在主流話語的覆蓋下存在。如何認識及理解它們,正是作者檢討反思的中心內容。
王汎森,颱灣大學曆史學係學士、碩士,美國普林斯頓大學博士。現為颱灣“中研院”院士,曆史語言研究所特聘研究員,英國皇傢曆史學會通信會士。學術領域:思想史、學術史及史學史研究。著作有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in ChineseHistory and Politics、《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《近代中國的史傢與史學》《權力的毛細管作用》。
2011年3月,台湾“中央研究院”副院长王汎森先生在复旦大学作了以“执拗的低音”为主题的四次系列演讲。2014年1月,这四次演讲记录及两篇附录整理出版。(王汎森:《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》,三联书店,2014年1月版。)犹如此书副标题所书,此书是对“一些历史...
評分在最近阅读的内容之中,有两篇文章最令人觉得动容,一篇是《启蒙的自我瓦解》的总论,另一篇就是王汎森的《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》一文。纵使眼眶湿润,这种动容也绝非是一种情绪化的感受,而是发现文字作为一种载体的边界比原先认为的要广阔得多,更深层次的思...
評分中古史通论的作业摘下来一点。 第一点,学生阶段的历史研究要努力摆脱后见之明。这四篇文章,都在重访、寻觅在历史上失踪的思想潮流,按照王汎森先生自己文艺的说法是“回到岔路还没有分的时候”,文中他“提到后见之明作为一种历史思考方式所遇到的困难、提到历史解释中...
評分在最近阅读的内容之中,有两篇文章最令人觉得动容,一篇是《启蒙的自我瓦解》的总论,另一篇就是王汎森的《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》一文。纵使眼眶湿润,这种动容也绝非是一种情绪化的感受,而是发现文字作为一种载体的边界比原先认为的要广阔得多,更深层次的思...
評分2011年3月,台湾“中央研究院”副院长王汎森先生在复旦大学作了以“执拗的低音”为主题的四次系列演讲。2014年1月,这四次演讲记录及两篇附录整理出版。(王汎森:《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》,三联书店,2014年1月版。)犹如此书副标题所书,此书是对“一些历史...
封麵設計,文字閱讀方嚮,從左往右讀,和從右往左讀並現。差評。
评分其一,迴到曆史情景是反省當下曆史學的思想預設的必經之路,而低音往往是被史學傢壓抑齣來的。其二,那些無法被現在的學術話語和知識結構所輕易地切割、容納和吞沒的古舊言辭,纔是真正豐裕的曆史資源。
评分一本老早就想拜讀但讀後並不讓我有太多驚喜的書,王汎森對曆史的思考也是我一直的思考方嚮,因此也有類似的想法並不奇怪,唯一收獲較大的感覺來自於對近代中國思想嬗變脈絡的點滴。但是值得推薦給所有對曆史有所思考的讀者,度過瓶頸期,走上思辨之路......
评分一本老早就想拜讀但讀後並不讓我有太多驚喜的書,王汎森對曆史的思考也是我一直的思考方嚮,因此也有類似的想法並不奇怪,唯一收獲較大的感覺來自於對近代中國思想嬗變脈絡的點滴。但是值得推薦給所有對曆史有所思考的讀者,度過瓶頸期,走上思辨之路......
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