清代八旗驻防族群的社会变迁

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出版者:人民出版社
作者:潘洪钢
出品人:
页数:658
译者:
出版时间:2019-6
价格:149.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010115375
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
  • 八旗
  • 满人
  • 旗人
  • 族群
  • 驻防八旗
  • 满城
  • 历史
  • 清史
  • 八旗
  • 社会变迁
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  • 社会史
  • 历史学
  • 民族史
  • 边疆史
  • 清代社会
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具体描述

本书属于国家社科基金项目,结项等级为优秀。八旗制度是清代国家与社会的基本制度,八旗驻防是一个特殊族群,占旗籍人口约近半数,他们亦兵亦民,遍布全国几乎所有的关津要隘,是清廷统治的基石。驻防族群尤其是直省驻防,散布于汉族的汪洋大海之中,其族群演变与社会生活、民族关系变迁,是清史和满族史、社会史的重要内容,具有重要的学术理论意义和现实意义。本书是一项长时段、大视野的研究,以清代历史沧桑巨变为广阔的时空背景,从驻防制度到驻防旗人族群社会生活变迁,结合文献与田野调查,研究这一群体在从清中叶至辛亥革命以后的变迁与演变。对清代驻防旗人族群的社会生活、制度变迁、民族关系以及太平天国到辛亥革命时期的重大转变、民国以后各地驻防旗人的不同民展道路,进行了一系列深入讨论。

好的,这是一本名为《清代八旗驻防族群的社会变迁》的图书的详细简介,重点阐述了书中涵盖的各个方面,旨在清晰呈现其研究范畴与深度,同时不涉及书中实际内容的具体论述: --- 《清代八旗驻防族群的社会变迁》内容概要 本书聚焦于清代中国社会结构中的一个核心议题:八旗制度下,驻防旗人的社会生态与历史演进。全书以宏大的历史视野和精细的社会史视角,全面考察了自清初建立至清末剧变的漫长历史时期内,八旗驻防群体所经历的深刻的社会、经济、文化和空间层面的变迁轨迹。 本书的叙事并非停留在对八旗军事制度的简单描述,而是将其置于清朝统治秩序、族群关系以及全球化早期冲击的复杂背景之下,力求揭示驻防旗人作为一个独特社会群体的复杂性与能动性。 一、 制度的奠基与早期形态的固化(清初至康雍时期) 本书开篇追溯了八旗制度的起源及其在满洲统一战争中的军事功能。随后,重点分析了清初统治者如何通过“圈地”、“拨地”和“隶属”等一系列制度安排,将旗人固化为具有特权地位的军事-政治阶层。 在社会结构层面, 本部分详尽辨析了旗人内部的等级分化,如皇帝亲领的“内旗”、中央与地方的“外五营”以及不同旗份之间的差异。研究涉及旗人的世袭身份、粮食配给制度(俸饷)、以及通过世袭垄断官职的特权体系是如何构建起来的。 在空间布局上, 详细考察了盛京(沈阳)、江宁(南京)、杭州、荆州、西安、福州、广州等重要驻防城池的营建模式。这些城池的规划体现了“兵农合一”的早期构想,旨在通过物理隔离和制度保障,维持一个相对封闭且忠诚的军事化社会单元。 二、 驻防社会的分化与经济基础的侵蚀(乾隆至嘉庆时期) 随着清朝统治的巩固和“天下太平”局面的出现,八旗制度的军事功能逐渐弱化,其社会内部的矛盾开始浮现。本部分是全书探讨社会变迁的关键环节。 经济基础的动摇: 书中深入剖析了旗人生计来源的单一性带来的结构性风险。俸饷制的局限性,以及旗地(份地)的利用效率低下,使得大量旗人家庭面临贫困化趋势。同时,本书着重分析了旗人与地方汉族地主、商人之间日益频繁的经济往来,旗人如何通过出租份地、放贷或典当等方式,逐步将原本专属于他们的经济资源转移到外部群体手中。这种经济上的“去特权化”是后续一切社会变迁的物质基础。 身份的“地方化”与“汉化”: 驻防旗人与所驻之地(如川、江、浙、直隶等地)的长期接触,必然带来文化和生活方式的渗透。本书细致考察了旗人在服饰、语言、婚俗、娱乐乃至思想观念上,如何吸收和融合当地汉族文化的现象。这种文化上的互动与适应,削弱了旗人作为“异域统治者”的群体认同感。 社会阶层的极化: 在这一阶段,出现了“富旗”与“贫旗”的分化。少数管理阶层或靠祖荫积累财富的旗人日益官僚化、寄生化;而绝大多数底层旗人则陷入世代贫困,不得不依靠领取微薄的“钱粮”糊口,甚至被迫从事底层劳动。 三、 危机、重塑与制度的松动(道光至同治中后期) 鸦片战争后的内忧外患,对八旗制度的稳定构成了空前挑战。本书将重点置于国家危机背景下,驻防旗人社会内部试图进行调整和改革的努力,以及外部压力对既有结构产生的巨大冲击。 军事职能的重塑与失能: 太平天国运动等大规模内乱,暴露出清朝旧式八旗军队在实战能力上的严重不足。本书分析了中央和地方政府如何绕开或削弱原有驻防八旗,转而依赖新式地方武装(如湘军、淮军)的复杂政治运作。驻防城内兵丁的空虚化与虚位化成为普遍现象。 对内改革的尝试与困境: 考察了清政府在道光、咸丰年间试图通过整顿旗务、开源节流等方式挽救旗人生计的种种措施。然而,这些改革往往触动了既得利益集团的根本,推行阻力巨大,收效甚微。 族群关系的紧张与冲突: 随着人口压力和资源竞争的加剧,驻防城内旗人与地方汉族百姓之间的矛盾频发,表现为土地纠纷、经济摩擦乃至武装冲突。这种冲突不仅是阶级矛盾的体现,也是特定族群身份在压力下被激化的结果。 四、 晚清的解构与社会身份的重构(光绪至宣统) 本书的最后部分关注制度的瓦解如何加速旗人社会身份的“去特殊化”乃至“去族群化”的过程,以及这种解构对个体命运的影响。 财政压力下的身份出售: 晚清中央财政的崩溃,迫使旗人生计问题日益被推向市场化。旗人的世袭特权在经济上被“折价”出售或通过“捐纳”被稀释。旗产的私有化进程加速,标志着原有的“国家养殖”体系的最终破产。 教育与现代化的冲击: 随着新式学堂的兴起和西学东渐,一部分旗族精英开始接触现代知识体系,试图通过科举制度的改革或进入新式机构来寻求出路。然而,这种现代化的努力在族群整体中分布极不均衡。 新旧认同的交织: 在清廷即将倾覆之际,驻防旗人面临“忠君”与“变法/革命”之间的身份认同危机。本书探讨了部分旗人精英和底层在辛亥革命前后的复杂心态,以及他们如何开始重新审视自身在中国社会中的位置,从一个特殊的“统治族群”成员,转变为一个更广阔的、不具特权的“国民”身份。 通过对驻防地物质空间、经济活动、社会互动和意识形态变迁的细致描摹,《清代八旗驻防族群的社会变迁》旨在提供一个多维度、立体化的清代社会史侧影,深刻理解这一特殊群体在帝国衰亡过程中的挣扎、适应与最终融入近代中国的复杂历程。

作者简介

潘洪钢,满族,现任湖北省社会科学院文史研究所研究员。1983年毕业于武汉大学历史学系。研究方向为社会史和民族史,涉及明清史、南方少数民族史、辛亥革命史、妇女史等学科领域。在《民族研究》、《光明日报》(理论版)等报刊发表学术论文及译文百余篇,在相关学术领域具有一定影响。著有《明清宫廷疑案》、《中南民族关系史》、《细说清人社会生活》、《官商两道——中国传统社会的商人与官场》、《黎族简史》等多部作品,参编论著甚多。所著《明清宫廷疑案》一书是国内*早的一部此类著作,多年来畅销不衰,影响广泛。《细说清人社会生活》一书由中国社会科学出版社出版后,获得广泛好评。《细说清人社会生活》和《官商两道》两部著作应邀在台湾出版繁体版。主持国家社科基金、省社科基金项目和其他横向课题多项。受聘为新浪网历史频道专栏作家,每月在该网站发表历史、尤其是明清社会生活方面文章,受众甚多,影响广泛。

目录信息

历史的记忆(代序) 1
第一章汪洋孤岛 31
第一节旗城社区 32
一、旗城建立 32
二、旗民分治与旗城社区 51
第二节社区生活 59
一、生活规范 59
二、日常生活 69
第二章驻防族群土著化 86
第一节制度突破 86
一、归旗制度逐步突破与就地安葬 87
二、就地参加科举与户口、案件管辖变化 92
第二节土著化的深刻影响 101
一、以驻地为籍与地方认同 101
二、土著化与民族关系及“方言岛”现象 108
三、土著化的深刻影响 114
第三章旗城妇女 117
第一节旗城女性的日常生活 118
一、天足与缠足 118
二、大姑奶奶 124
三、小媳妇 130
第二节旗城寡妇 138
一、旗营多寡妇 138
二、旗营寡妇的生存状态 144
三、寡妇之“富” 149
第三节贞烈与旌表 154
一、卓然不同 154
二、参战与死难 159
三、贞烈与旌表 165
第四章婚姻事大 170
第一节旗内通婚 170
一、普遍的旗城内部通婚 170
二、家谱的实证 179
第二节族际通婚 190
一、族际通婚的历史记忆 191
二、通婚政令 194
三、通婚实例 203
第五章生计维艰 218
第一节恩养与生计 220
一、粮饷、土地与恩养 222
二、贫困化初现及其根源 241
三、与绿营之比较 247
第二节贫困与出路 263
一、汉军出旗 263
二、旗饷减成、积欠与贫困化加剧 275
三、新的谋生手段 285
第六章和而不同 300
第一节族际交往 302
一、两难境地 302
二、驻防旗人的强势与族际矛盾 313
三、友好交往 326
第二节渐染汉俗与族群认同 340
一、文化互动 340
二、驻防旗人的族群认同 368
第七章历史转折 380
第一节驻防八旗与太平天国 381
一、全面参战 382
二、战争贡献 390
三、损失惨重 397
四、重大转折之起点 404
第二节旗营改革与裁撤 410
一、旗制衰败 410
二、旗营练兵 421
三、驻防裁撤 446
第八章陵谷之变 465
第一节驻防旗人在辛亥革命中 465
一、排满革命 467
二、驻防旗人之死难 478
第二节绝处逢生 494
一、旗营处置 495
二、政策转变 510
三、道路不同 516
四、旗营世家 532
余论:或许并非是题外话 548
参考文献 552
后记 569
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对清朝统治如何维持其广阔疆域和多元民族构成充满好奇。八旗制度的驻防策略,无疑是实现这一目标的重要手段。《清代八旗驻防族群的社会变迁》这本书,仿佛为我打开了一扇窗,让我有机会深入了解这些驻防族群自身的历史。我特别希望能在这本书中找到关于八旗驻防在不同地区,例如东北、内蒙古、新疆、西南等地的具体部署情况,以及他们各自所承担的特殊使命。我希望作者能够详细探讨,这些驻防族群在长期驻守过程中,其经济生活模式是如何发生转变的。除了国家提供的俸禄,他们是否发展出了自己的农业、手工业或者商业活动?这些经济活动的演变,又如何影响了他们的社会地位和生活方式?我尤其关注的是,书中能否展现出这些驻防族群与当地居民,特别是汉族民众之间的互动关系。这种互动是合作共赢,还是存在矛盾冲突?这种互动又对双方的社会文化产生了怎样的影响?我期待这本书能通过扎实的史料和生动的叙述,为我呈现一个动态的、充满细节的八旗驻防社会变迁图景。

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我一直对清朝的社会构成和统治策略非常着迷,而八旗驻防制度无疑是其中一个非常关键且引人入胜的组成部分。这本书的书名——《清代八旗驻防族群的社会变迁》,让我觉得它可能提供了一个全新的视角来理解这一历史现象。我特别期待书中能够详细介绍八旗驻防族群在不同地域的分布和特点。例如,他们是如何被部署到全国各地,又各自承担着怎样的职责?我希望作者能够深入探讨,随着时间的推移,这些驻防旗人的生活方式、经济来源以及社会关系发生了怎样的变化。他们是否依然保持着早期作为军事贵族的优越感,还是逐渐与当地社会融合?书中是否有具体的案例研究,来展现不同驻防旗人社区的独特发展轨迹?我尤其关注的是,他们与当地居民,特别是汉族民众之间的互动模式。这种互动是和谐共处,还是存在矛盾冲突?这种互动又对双方的社会文化产生了怎样的影响?此外,我希望这本书能够展现出八旗驻防族群内部的多样性,而不仅仅是作为一个同质化的群体来描述。他们之间是否存在着经济、文化或社会地位上的差异,以及这些差异是如何影响他们应对时代变迁的?

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一直以来,我对清朝的八旗制度及其对中国历史进程的影响抱有浓厚的兴趣。然而,很多时候,对八旗的讨论都集中在其在军事上的作用,或者是在政治权力中心的地位。《清代八旗驻防族群的社会变迁》这个书名,立刻吸引了我,因为它似乎将焦点放在了那些被部署到全国各地、肩负着驻防职责的八旗族群身上。我非常期待书中能够深入探讨,这些驻防族群在漫长的驻防过程中,其社会结构、经济模式以及文化认同发生了怎样的深刻变化。他们是否依然保持着祖辈的军事传统,还是逐渐融入了当地的社会经济活动?书中是否能够提供具体的案例研究,来展现不同地区驻防旗人在经济上是如何谋生,比如农业、手工业,或者与其他族群的贸易往来?我尤其关注的是,这些驻防旗人与当地的汉族以及其他民族群体之间的互动关系。这种互动是和谐共处,还是充满了矛盾?这种互动又如何影响了双方的社会文化?我希望这本书能够提供一个动态的视角,展现出这些曾经的统治工具,在历史的演进中,如何经历自身的变迁与发展。

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作为一个对近代中国社会变迁史有深入研究的学者,我一直在寻找能够提供更精细化、更具地方性视角的学术著作。《清代八旗驻防族群的社会变迁》这本书名,恰好契合了我对研究清朝基层社会结构和族群互动的需求。我期待书中能够详细梳理清代八旗驻防的地理分布格局,并着重分析不同地区驻防八旗族群在经济生活上的具体实践。例如,他们是如何在远离家乡的土地上,通过农业、手工业、商业或其他形式,来维持其社会经济的运转?书中是否有关于驻防旗人在职业选择、财产继承、家庭经营等方面所发生的具体变迁的论述?我尤其关注的是,驻防旗人在长期的驻防过程中,其与当地的汉族民众以及其他少数民族的互动模式。这种互动是促进了文化的融合,还是加剧了族群间的隔阂?书中是否能够提供具体的个案研究,来展现这种互动如何塑造了双方的社会文化,以及他们之间形成的新的社会关系网络?我希望这本书能够超越宏观叙事,为我提供关于这些驻防族群在日常生活、社会关系、文化习俗等方面的细致观察和深入分析。

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购买这本书,纯粹是源于一次偶然的书展邂逅。当时我被书名中“驻防族群”这几个字所吸引,立刻联想到了清朝统治的地域辽阔以及其为维护统治所采取的一系列措施。八旗制度作为清朝的核心,其驻防政策无疑是理解清朝国家治理的重要维度。这本书的出现,恰好填补了我在这方面的一些认知空白。我非常期待书中能详细阐述八旗驻防在全国范围内的分布情况,以及不同地区八旗族群所面临的具体环境差异。例如,在东北腹地驻防的八旗与在新疆、内蒙古地区驻防的八旗,其面临的地理、气候、经济以及与当地原住民的互动模式一定大相径庭。这本书是否能够提供具体的个案研究,来展现这些差异所带来的社会变迁?我尤其关注的是,这些驻防八旗在经济上是如何维持生计的?除了国家拨给的粮饷,他们是否发展出了其他的经济活动,比如农业、手工业、商业,甚至是与当地居民的贸易往来?这种经济活动的多元化,又如何反过来影响了他们的社会结构、生活方式以及与中央政府的关系?我希望作者能用扎实的史料和清晰的逻辑,为我揭示一个动态的、充满变化的八旗驻防社会图景,而不是停留在刻板印象的描述中。

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作为一个对清朝社会史和民族史交叉领域情有独钟的读者,我看到《清代八旗驻防族群的社会变迁》这个书名时,内心便涌现出强烈的探究欲望。这本书似乎承诺着一次深入了解那些被历史洪流推向边疆、肩负着重要统治使命的族群的旅程。我迫切地想知道,作者是如何界定和区分这些“驻防族群”的?他们是否包含了所有在全国各地驻防的八旗官兵及其家属,还是有所侧重?我希望书中能够详细阐述这些族群在进入驻防地之后,其原有的社会结构和生活方式所经历的转变。例如,他们是否依然保留着传统的军事训练和组织形式?他们的经济活动又是如何展开的?书中是否能够提供具体的案例,来展现他们如何适应新的地理环境和经济条件,发展出与内地不同的生计模式?我特别关注的是,这些驻防旗人在与当地原住民,尤其是汉族民众的互动中,是如何保持自身身份认同,又如何在潜移默化中受到当地文化的影响?这种互动是否促进了文化的融合,还是加剧了族群间的隔阂?我期待这本书能够提供关于驻防八旗在日常生活、婚俗、宗教信仰、教育子女等方面的详细描写,从而勾勒出一个生动鲜活的社会变迁图景。

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我对清代历史的兴趣,更多地集中在其社会结构的演变和不同群体之间的互动上。当我在书店看到《清代八旗驻防族群的社会变迁》这本书时,觉得它触及了一个非常关键且经常被忽视的群体。我非常期待这本书能够提供关于八旗驻防族群在不同地域的详细信息,比如他们是如何分布在全国各地的,以及他们在当地扮演着怎样的角色。我希望书中能够深入探讨,这些驻防旗人在经济上是如何维持生计的。除了国家提供的俸禄,他们是否发展出了其他的经济活动,比如农业、手工业或者商业?这种经济活动的多元化,又如何影响了他们的社会地位和生活方式?我也非常关注书中关于这些驻防族群与当地居民,特别是汉族民众之间的互动。这种互动是和谐共处,还是存在矛盾冲突?又对双方的社会文化产生了怎样的影响?我希望这本书能够提供具体的案例研究,来展现这些驻防旗人社区独特的社会变迁过程,从而帮助我更全面地理解清朝的社会构成和统治策略。

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我一直对清朝八旗制度的社会结构和其长期的影响深感兴趣,所以当我在书店的架子上瞥见《清代八旗驻防族群的社会变迁》时,立刻被吸引住了。书的封面设计简洁而大气,透着一股历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。作为一个历史爱好者,我尤其关注那些在宏大叙事下被忽略的群体,而八旗驻防族群无疑是其中非常重要的一环。他们不仅是清朝统治的重要工具,更是随着时间推移,自身也经历了深刻的内部变革。我迫切地想知道,在长达两百多年的时间里,这些曾经是军事精英和政治特权的象征的群体,是如何在不同的地理环境中,面对不同的社会经济压力,进行自我调整和演变的。作者是否深入探讨了他们从最初的军事化生活模式向更复杂的社会经济活动过渡的过程?他们的经济来源发生了怎样的变化?传统的社会等级制度在驻防旗人内部是否得到了维持,还是出现了新的分化?他们的文化认同又经历了怎样的洗礼和重塑?书中是否能找到关于他们与当地汉族民众的互动,以及这种互动如何影响了双方社会文化形态的鲜活案例?我希望这本书不仅仅是史料的堆砌,更能展现出这些族群个体在历史洪流中的挣扎、适应与创新,以及他们留下的独特印记。

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我一直认为,理解一个王朝的统治,不能仅仅关注其政治中心和核心精英,更要关注那些被部署到各个角落、承载着实际统治任务的群体。《清代八旗驻防族群的社会变迁》这个书名,正是我在寻找的那种能够深入到地方层面,去观察和理解社会动态的书籍。我非常希望这本书能够详细描绘清代八旗驻防的地域分布,以及不同地区驻防族群所面临的独特挑战和机遇。例如,驻防在边疆地区的八旗与驻防在内地省份的八旗,其社会经济环境、与当地社会的关系,乃至文化习俗,必定存在显著差异。书中是否能够提供具体的案例分析,来展现这些差异如何导致了不同的社会变迁轨迹?我尤其关注的是,这些驻防旗人的经济状况是如何随着时间的推移而变化的。除了国家提供的俸禄,他们是否发展出了其他的经济来源,比如农业、手工业、商业,或者是通过与其他族群的交流互动?这种经济活动的演变,又如何反过来影响了他们的社会地位、家庭结构以及与官府的关系?我期待这本书能够超越简单的制度性描述,而是用鲜活的史料和细致的分析,展现出这些驻防族群在历史洪流中真实的生存状态和发展脉络。

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作为一名对清代历史,尤其是其基层社会运作模式有浓厚兴趣的研究者,我一直搜寻能够提供更细致、更深入洞察的书籍。《清代八旗驻防族群的社会变迁》这个书名,一下子就抓住了我的注意力,因为它触及了一个在许多宏观历史著作中往往被一笔带过,但却至关重要的群体。我希望这本书能够超越对八旗制度的普遍性概括,深入挖掘驻防旗人在特定地域、特定时期所经历的独特历史进程。我想了解的是,在长期的驻防过程中,八旗子弟的身份认同是如何发生变化的?他们是否依然保留着祖辈的军事传统,还是逐渐融入了当地的社会经济生活,甚至产生了新的职业和身份?书中是否有关于驻防旗人在婚姻、家庭结构、教育习俗等方面发生的变迁的详细论述?我很想知道,随着时间的推移,驻防旗人的文化与当地的汉族、蒙古族或其他民族的文化之间,是如何发生碰撞、融合与适应的?这种文化互动是否导致了新的文化形式的出现,或者带来了某些传统文化的消解?另外,我也关注到“族群”这个词,这是否意味着作者会从一个更具民族史和社会史交叉的视角来审视八旗驻防,探讨他们内部的族群差异,以及他们作为一个整体在清代多民族国家中的定位和发展?

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利益相关:原本计划中,毕业论文和今后的学术道路都已选定了这个方向。从16年开始关注潘老师的这项国家社科,几年来眼见成果论文一篇篇发表,进展喜人。向来消息滞后,近来忽闻出版,赶忙自营入手。原以为会是项目成果论文集的性质,没想到是大规模扩展成了一本结构严整的严格意义上的学术著作,从中几乎不能成规模地看到先前发表过的那些论文的影子。对于我个人而言,喜忧参半也好,悲喜交集也好,此著一出,吾愿休矣。讲真,这本著作的出版对我打击真是挺大的。不过能亲眼见证它为我肤浅的初期探索划下一个休止符,是我个人的一种荣幸。感谢潘老师,感谢定老师,感谢近些年来指导过我相关问题的各位老师。

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本书在2018年国家社科基金匿名评审中获得“优秀”鉴定。总体来看,该书与定宜庄《清代八旗驻防研究》一样,是研究清代八旗驻防的必读书。

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本书在2018年国家社科基金匿名评审中获得“优秀”鉴定。总体来看,该书与定宜庄《清代八旗驻防研究》一样,是研究清代八旗驻防的必读书。

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